بازدید از «پایتخت» هنر و فرهنگ مقاومت.

۰۸:۳۵، ۲۳/۰۷/۲۰۲۳

مناطق گیا دین و چو هونگ (منطقه ها هوآ، استان فو تو ) زمانی «بنیاد» و «پایتخت» هنر و فرهنگ مقاومت ویتنام بودند، جایی که هنرمندان خود را در مقاومت علیه مهاجمان خارجی و زندگی مردم غرق می‌کردند...

پس از طی کردن جاده عریض و آسفالت‌شده در دامنه تپه‌های نخل و مزارع وسیع چای سبز منطقه میدلند، در منطقه ۲، کمون گیا دین، توقف کردیم، جایی که یک لوح یادبود بر روی زمینی وسیع قرار دارد. در کنار این لوح که یادبود یک رویداد است، دفتر مرکزی سابق انجمن ادبیات و هنر ویتنام - سلف کمیته ملی فعلی اتحادیه انجمن‌های ادبیات و هنر ویتنام - و همچنین جایی که اولین شماره مجله ادبیات و هنر منتشر شد، قرار دارد. درخت کاپوک باستانی دیگر وجود ندارد؛ به جای آن، یک درخت کاپوک جوان‌تر، کوچک‌تر و بلندتر قرار دارد که سایه خود را بر لوح تاریخی و منطقه وسیعی از زمین انداخته است.

خانواده شاعر لو کوانگ وو دوباره به دیدار چو هونگ، گیا دین، رفتند.

در سال ۱۹۴۸، گیا دین توقفگاهی برای گروهی از هنرمندان و نویسندگان در سفرشان به ویت باک بود. در آن زمان، این منطقه، منطقه‌ای متروک با جمعیت کم، پوشیده از جنگل‌ها و تپه‌های انبوه بود و تنها یک جاده خاکی کوچک به داخل کمون منتهی می‌شد. در میان هنرمندان و نویسندگان، شاعران، نقاشان و نوازندگانی مانند تو هو، نگوین دین تی، نگو تات تو، نام کائو، کیم لان، شوان دیو، هوی کان، هوآی تان، نگوین هوی تونگ، لو هو فوک و تو نگوک وان... حضور داشتند. آنها این مکان را به عنوان توقفگاهی برای سازماندهی فعالیت‌های هنری جهت خدمت به جنگ مقاومت طولانی مدت کشور انتخاب کردند.

گیا دین زادگاه نامه شاعرانه‌ای است که توسط شاعر تو هو نوشته شده است. این نامه ویژه توسط تو هو در خانه خانم نگوین تی گای نوشته شده است تا او را پس از شب‌های طولانی باران و باد، که در طی آن او از شدت دلتنگی برای پسرش که به جنگ رفته بود و هیچ نامه یا خبری از او دریافت نکرده بود، گریه می‌کرد، تسلی دهد و تشویق کند. خانم گای نگران بود که در میان بمباران و گلوله‌باران شدید، فداکاری اجتناب‌ناپذیر باشد. تو هو با دانستن این موضوع، شعر "مادر" را نوشت و وانمود کرد که آن را برای او می‌فرستد. وقتی تو هو آن را برای خانم گای خواند، او عمیقاً تحت تأثیر قرار گرفت و به آرامی لبخند زد و اطمینان یافت که پسرش در میدان نبرد سالم و سلامت است.

روزنامه ادبیات و هنر در مارس ۲۰۲۳ سفری به گیا دین ترتیب داد تا از اماکن تاریخی آن بازدید کند.

شاید کسی فکر کند که این شعر فقط برای مادرش نوشته شده است، اما به طور غیرمنتظره‌ای، در میدان‌های نبرد دور و خشن مناطق جنگی ویت باک، سربازانی که دور از خانه می‌جنگیدند، این شعر را رونویسی کردند تا برای مادرانشان در خانه بفرستند، مادرانی که مشتاقانه منتظر خبری از پسرانشان بودند. و به این ترتیب، آن محبت با عشق خانوادگی و میهن‌پرستی سربازان و مردم بی‌شماری در طول آن سال‌های دشوار و معنادار مقاومت در هم آمیخت و تا به امروز ادامه دارد: «من به خطوط مقدم دور می‌روم / من عاشق مادرم و کشورم هستم، هر دو مادران عزیزم.»

چو هونگ، واقع در حدود ۳ کیلومتری گیا دین، روستایی در کمون آم ها (منطقه ها هوآ) است. چو هونگ در کنار گیا دین، نقطه توقف و مرکزی برای فعالیت‌های هنری بسیاری از هنرمندان در طول مقاومت علیه فرانسوی‌ها بود. برای مدتی، روستای چو هونگ یک هانوی مینیاتوری محسوب می‌شد، زیرا نه تنها به عنوان محل تجمع هنرمندان مقاومت، بلکه به عنوان نقطه تخلیه برای مردم مناطق پست، که بسیاری از آنها ساکن پایتخت بودند، نیز عمل می‌کرد. وقتی آنها به چو هونگ رسیدند، روستاییان صنایع دستی سنتی را برای ادامه معیشت خود و سنت‌های آشپزی هانوی را برای افتتاح رستوران‌ها و غذاخوری‌ها با خود آوردند.

در طول سفر به فو تو به همراه گروهی از هنرمندان و نویسندگان، خانواده هنرمند لو کوانگ توان و همسرش، وو تی خان، حضور داشتند. در ابتدا، خانواده با گروه در روستای گوک گائو، کمون گیا دین اقامت کردند، سپس به منطقه آئو چائو (که قبلاً آم تونگ نام داشت و هنرمندان در آنجا فعال بودند) و در نهایت به چو هونگ نقل مکان کردند. در گیا دین، در ۱۷ آوریل ۱۹۴۸، هنرمند لو کوانگ توان و همسرش پسر بزرگ خود، لو کوانگ وو، را به دنیا آوردند که بعدها به شاعر و نمایشنامه‌نویس با استعدادی در ادبیات مدرن ویتنامی تبدیل شد. در سن ۱۵ سالگی، شاعر لو کوانگ وو شعر "روستای چو هونگ" را سرود و عشق و اشتیاق کسی را که در این سرزمین متولد شده است، ابراز کرد: "اوه چو هونگ، شب دراز کشیده و به صدای جویبار گوش می‌دهد / به باد و صدای گوزن در جنگل عمیق گوش می‌دهد / اوه چو هونگ، کاساوا مدفون در اجاق قرمز / گرمای روزهای فراموش نشدنی سختی."

در آثار بعدی او، تصویر منطقه میانی ها هوآ در اشعار لو کوانگ وو به عنوان چیزی مقدس، آشنا و گرم دوباره ظاهر شد. و سپس، وقتی لو کوانگ وو از چو هونگ دور شد، آن را اینگونه توصیف کرد: «جویبار کوچکی که از میان جنگل آنجا می‌گذرد / سرچشمه رودخانه و دریای محبوب است / حتی وقتی به دریا و رودخانه می‌روم، همیشه به یاد خواهم داشت / گل‌های سفید جنگل ... آه چو هونگ، چو هونگ!»

داستان‌های مربوط به دوران هنر و فرهنگ مقاومت هنوز هم توسط مردم منطقه میدلند برای نسل‌ها حفظ و بازگو می‌شود...

نگوین دِ لونگ

لینک منبع