زائرانی که از منطقه تپهای ترونگ می - چانگ لیا بازدید میکنند، اغلب این دو بیت از یک ترانه عامیانه را میشنوند: «هر عصر پرستوها بر فراز ترونگ می پرواز میکنند / برای عمو لیا که در قلعه محاصره شده است، متاسفند!»

منطقه مستحکم و مقبره چانگ لیا هنوز آثاری از ویرانههای بسیاری را در کوه ترونگ می، در بخش هوای آن، به همراه دارد.
داستان چانگ لیا احساسات بسیاری را در مردم محلی و گردشگران برمیانگیزد. در طول قرنها، اگرچه رسماً در تاریخ ثبت نشده است، اما حضور قدرتمند این داستان از طریق شعر، تصنیف، روایتها، داستانها و تئاترهای سنتی عامیانه در فرهنگ عامیانه نفوذ کرده است.
بر اساس سوابق موزه عمومی بین دین ( گیا لای )، قیام چانگ لیا در نیمه دوم قرن هجدهم، زمانی که ویتنام جنوبی در بحران بود، رخ داد. زمینداران، مقامات و اربابان نگوین بیوقفه غارت میکردند و فشار زیادی بر دهقانان وارد میکردند. لیا از یک خانواده دهقان فقیر بود؛ پدرش زود درگذشت و مادرش او را به خانه پدربزرگ و مادربزرگ مادریاش در فو لاک (منطقه توی وین، استان کوی نون) برد تا بزرگش کند. او در کودکی، برای زمینداران ثروتمند گاومیش میچراند و اغلب مورد آزار و اذیت و ضرب و شتم شدید قرار میگرفت.

در میان استحکامات شورشیان ترونگ می، مقبرهای وجود دارد که گمان میرود مقبره چانگ لیا باشد.

دژ شورشیان ترونگ می از گذشته هنوز پابرجاست.
یک بار، لیا با دیدن سربازان امپراتوری که به روستاییان ظلم میکردند، امور را به دست گرفت. هنگامی که سربازان آنها را تعقیب کردند، لیا مادرش را بر دوش گرفت و فرار کرد و با گروهی از دزدان روبرو شد که آنها را مطیع خود کرد و به عنوان رهبر آنها مورد احترام قرار گرفت. بعدها، لیا دژ Uất Trì قوم چامپا را به عنوان دژ کوهستانی خود برگزید و با انجام اعمال جوانمردانه و درستکاری، عشق و احترام مردم را به دست آورد.

این سنگهای لاتریت در گذشته برای ساخت استحکامات ارتش شورشی چانگ لیا مورد استفاده قرار میگرفتند.
پس از مرگ مادرش، لیا به ترونگ مای (که اکنون در منطقه هوای آن قرار دارد) رفت تا میهنپرستان را گرد هم آورد و سیاست کمک به فقرا را ادامه دهد. ارتش میهنپرست لیا بارها مقامات فاسد را مجازات کرد...
در حال حاضر، بقایای دژ ترونگ مای - چانگ لیا در هوای آن پس از نزدیک به سه قرن هنوز کاملاً مشخص است. این بقایا شامل مقبره چانگ لیا، آثاری از باروها، یک برج دیدهبانی و سربازخانهها میشود. دژ لیا در مقیاس بزرگ و با دو لایه دیوار بود.

در سال ۲۰۱۲، کمیته مردمی استان بین دین (که اکنون استان گیا لای است) محوطه تاریخی ترونگ می - چانگ لیا را به عنوان یک مکان تاریخی در سطح استان به رسمیت شناخت.
آقای تران ون ترونگ (۷۱ ساله، دبیر سابق کمیته حزب کمون آن دوک، که اکنون بخشی از منطقه هوآی آن است) تعریف کرد که مردم روستای وین هوآ از دیرباز علاقه خاصی به "آقای لیا" داشتهاند. هر ساله، روستاییان روز هفتم اولین ماه قمری را برای بزرگداشت آقای لیا انتخاب میکنند. اگرچه تاریخ دقیق درگذشت او مشخص نیست، اما روستاییان از روز افتتاح جنگل به عنوان روز یادبود استفاده میکنند. پس از مراسم، تمام روستا برای کار در مزارع به کوهستان میروند تا به او به عنوان خدای حامی خود ادای احترام کنند. آقای ترونگ گفت: "مردم اینجا واقعاً امیدوارند که مقامات محلی به ارتقاء مکان تاریخی توجه کنند تا مراسم یادبود بتواند به طور رسمی در مقیاس میراثی در سطح استان برگزار شود."

آقای نگوین ون ترونگ (راست) در مورد تاریخچه ترونگ می - چانگ لیا صحبت میکند.
به گفته آقای تران آنه هوانگ وو، نایب رئیس کمیته مردمی کمون هوآی آن، محل نگهداری آثار باستانی پایگاه ترونگ می - چانگ لیا در سال ۲۰۱۲ به عنوان یک مکان تاریخی در سطح استان با مساحت تقریبی ۷۰۰۰ متر مربع طبقهبندی شد. از این پس، این کمون بر سرمایهگذاری در زیرساختها و حمل و نقل برای ارائه خدمات مذهبی تمرکز خواهد کرد و پروژههایی را برای تبدیل این مکان به یک فضای معنوی و فرهنگی نمونه از استان برنامهریزی خواهد کرد.

محوطه باستانی ترونگ مای - چانگ لیا در بخش هوای آن، استحکامات و گورستانهای اولیه را به وضوح نشان میدهد.
علاوه بر این، جامعه محلی در حال جمعآوری و تدوین داستانها و حکایات مربوط به چانگ لیا است تا ارزش میراث را تقویت کرده و به توسعه فرهنگ و گردشگری کمک کند.

نسلهای متمادی از رهبران محلی، طرحهایی را برای احیا و بازگشایی دسترسی به محوطه تاریخی ترونگ مای - چانگ لیا مورد بحث قرار دادهاند.
آقای وو گفت: «داستان چانگ لیا همچنین در برنامه درسی مدارس هوای آن گنجانده شده است و عشق به میهن و خوداتکایی را در بین دانشآموزان محلی پرورش میدهد.»
سازمان مردم نهاد OAI
منبع: https://www.sggp.org.vn/ve-truong-may-tham-mo-chang-lia-post844867.html






نظر (0)