بازگشت به فضای فرهنگی و تاریخی کوه‌ها و جنگل‌های چی لین

کوه چی لین - رشته کوهی باشکوه و ناهموار در غرب تان هوآ، که با آغاز دشوار قیام لام سون مرتبط است. این مکان همچنین محل زندگی اکثر اقلیت‌های قومی است... با آثار تاریخی و فرهنگی، مناظر طبیعی زیبا، آب و هوای خنک... چی لین سون به تدریج در حال "تغییر" است و به تدریج به مقصدی برای گردشگری اجتماعی، کشف و تجربه تبدیل می‌شود که گردشگران را به خود جذب می‌کند.

بازگشت به فضای فرهنگی و تاریخی کوه‌ها و جنگل‌های چی لین آبشار ما هائو در دامنه کوه چی لین - مکانی که با داستان سگ وفادار ارتش لام سون مرتبط است.

کوه چی لین همچنین به عنوان کوه پو رین (یا بو رین) شناخته می‌شود که بلندترین قله آن به بیش از ۱۰۰۰ متر می‌رسد و در دو منطقه لانگ چان و تونگ شوان از تان هوآ قرار دارد. این کوه نه تنها یک رشته کوه باشکوه است، بلکه یکی از پایه‌های آن نیز هست - که با سال‌های دشوار قیام لام سون مرتبط است.

با نگاهی به تاریخ، نسل‌های آینده چیزهای جالب زیادی در مورد کوه معروف چی لین در غرب تان هوآ می‌آموزند. بیش از ۶۰۰ سال پیش، سلسله تران تضعیف شد و سلسله هو قدرت را به دست گرفت، اما این سلسله در بین مردم محبوب نبود و باعث بی‌ثباتی در کشور شد. سلسله مینگ شمالی با سوءاستفاده از این وضعیت، نیروهایی را برای حمله به کشور ما فرستاد. در زیر یوغ مهاجمان مینگ، زندگی مردم ما فلاکت‌بار بود. در بسیاری از نقاط قیام‌هایی علیه مهاجمان خارجی صورت گرفت، اما همه آنها شکست خوردند.

در آن زمان، خا لام له لوی از مردم خواست تا به کوه‌ها و جنگل‌های لام سون بیایند تا در مورد استراتژی‌های مبارزه با دشمن بحث کنند. پس از سوگند لونگ نهایی، له لوی خود را پادشاه بین دین اعلام کرد و پرچم قیام را برافراشت.

در آغاز، قیام به دلیل ضعف و کمبود همه چیز با مشکلات بسیاری روبرو شد. به ویژه، با جاه‌طلبی برای "خفه کردن" قیام، ارتش مینگ تمام توان خود را برای سرکوب آن متمرکز کرد. در آن شرایط، پادشاه بین دین له لوی با هوش خود تصمیم گرفت نیروهای خود را به کوه‌های مرتفع مونگ موت (که گمان می‌رود امروزه بات موت باشد) عقب‌نشینی کند و از آنجا به اعماق کوه چی لین پیشروی کند. در آن زمان، تمام راه‌های منتهی به کوه چی لین توسط دشمن "قفل" شده بود، آنها نیروهایی را برای جستجو در همه جا فرستادند و مصمم بودند فرمانده له لوی را دستگیر کنند.

ارتش لام سون در وضعیت خطرناکی قرار گرفت، با غذای کم، بدون راه عبور، سربازان رنج می‌بردند، گرسنگی و سرما، بیماری بیداد می‌کرد، روحیه سربازان متزلزل شده بود... در یک وضعیت "تهدیدکننده زندگی"، برای رهایی از محاصره، در کوه‌ها و جنگل‌های چی لین، له لای "جان خود را برای نجات اربابش به خطر انداخت".

«این نه تنها یک استراتژی، بلکه یک تصمیم جسورانه و استراتژیک در هنر نظامی له لوی در منطقه کوهستانی لانگ چان است. این سرزمین شاهد فرزندان ثابت قدم ملت بود که خود را برای استقلال و آزادی فدا کردند... و این سرزمین همچنین شاهد وقایع خاص و نادر جنگ مقاومت طولانی و طاقت فرسا بود، میدان نبرد خونین، جایی که «مسیر خونین» برای فریب دشمن باز شد تا از خطرناک ترین وضعیت در دوره اولیه محاصره در چی لین - لانگ چان فرار کند تا نیروها و ستاد - روح جنگ مقاومت - را حفظ کند» (کتاب جغرافیای منطقه لانگ چان).

پس از یک دوره تحکیم نیروهای خود، شورشیان لام سون کوه چی لین را ترک کردند و نبردهای شدیدی با مهاجمان مینگ داشتند که باعث وحشت دشمن شد. بنابراین، دشمن در تلاش‌های خود برای سرکوب قیام، حتی بیشتر از پیش دستپاچه شد. در آن زمان، شورشیان لام سون بار دیگر مجبور به عقب‌نشینی به کوه‌ها و جنگل‌های چی لین شدند. در اینجا، شورشیان لام سون توسط مردم گروه‌های قومی مختلف حمایت می‌شدند و سرنوشت و سختی‌های مشابهی را با شورشیان در مبارزه با مهاجمان خارجی تجربه می‌کردند.

در طول دوران حضور در کوه‌های لانگ چان، له لوی، ژنرال‌هایش و شورشیان همچنان سرسخت بودند، روحیه خود را حفظ کردند و مصمم بودند بر خطر غلبه کنند. حمایت مردم بومی در کوه‌های چی لین و لانگ چان، به همراه تدبیر ژنرال نگوین نهو لام، فرمانده حمل و نقل مواد غذایی، به شورشیان لام سون کمک کرد تا بر روزهای سخت غلبه کنند، از محاصره و جستجوی ارتش مینگ فرار کنند و زنده بمانند و توسعه یابند.

در طول قیام لام سون، شورشیان بارها برای حفظ و تحکیم نیروهای خود به کوه چی لین عقب‌نشینی کردند. و هر بار که به چی لین عقب‌نشینی می‌کردند، در موقعیت‌های خطرناکی قرار می‌گرفتند. بسیاری از محققان با ارزیابی نقش کوه چی لین در قیام لام سون، توافق کرده‌اند که این کوه واقعاً "مکانی برای ترک، مکانی برای بازگشت" بود. بازگشت برای پناه گرفتن، پنهان شدن و بازیابی نیروهای خود. از اینجا، آنها به جنگیدن ادامه دادند...

نه تنها به گفته نویسنده بویی وان نگوین (کتاب میهن‌پرستی در ادبیات در طول قیام لام سون)، این کوه نه تنها یکی از پایگاه‌های قیام لام سون بود، بلکه در کوه چی لین بود که پس از سوگند ریه نهایی، سوگند مهمی نیز ادا شد: «مشخص نیست که قیام از چه زمانی آغاز شد، پس از سوگند ریه نهایی، چه سوگندهای دیگری بین له لوی و ژنرال‌ها وجود داشت؟ فقط مشخص است که پس از نهمین روز از اولین ماه قمری سال مائو توات (۱۴۱۸)، هنگامی که دشمن محاصره کرد و له لای برای نجات جان خود لباس‌هایش را عوض کرد، له لوی در کوه چی لین پنهان شد و در هجدهمین روز از آن ماه، با ۳۵ ژنرال حاضر سوگند یاد کرد. این می‌تواند سوگند مهمی برای تقویت اعتماد و گسترش نیروهایش باشد... لین سون، اگرچه در رتبه‌بندی پس از لام سون قرار دارد، اما سرزمینی بسیار خطرناک‌تر از لام سون است. چهار باری که له لوی و ارتشش به لین سون عقب‌نشینی کردند، چهار بار در معرض خطر بودند.»

نسل‌های آینده با گذر از زمان، بازگشت به کوه‌ها و جنگل‌های باشکوه چی لین در سرزمین لانگ چان، به دنبال جریان تاریخ، دوباره از طریق داستان‌ها و افسانه‌ها در فضای قیام قهرمانانه گذشته "غوطه‌ور" می‌شوند.

افسانه‌ها می‌گویند که یک بار، ارتش مینگ کوه چی لین را برای مدت طولانی محاصره کرد و باعث شد که شورشیان از غذا و آب بیفتند. در آن زمان، از دور، صدای فاخته‌ها را شنیدند، سربازان صدای فاخته‌ها را دنبال کردند و منبع آب را پیدا کردند. از آن به بعد، مردم منطقه معتقد بودند که فاخته‌ها پرندگان شایسته‌ای هستند، بنابراین آنها را نمی‌خوردند. در عوض، برنج لوله‌ای بامبو و مرغ کبابی تعارف می‌کردند... (طبق کتاب جغرافیای منطقه لانگ چان).

آبشار ما هائو (ما هائو به معنی سگ خمیازه‌کش) در کمون تری نانگ (منطقه لانگ چان) با افسانه وفاداری سگی که شورشیان لام سون را تعقیب می‌کرد، مرتبط است. طبق افسانه، یک بار وقتی مهاجمان مینگ دسته‌ای از سگ‌های ماستیف وحشی را برای تعقیب آنها رهبری کردند، سگ وفاداری که پادشاه بین دین، له لوی، را دنبال می‌کرد، "خود را فدا کرد" و ماستیف‌های وحشی را گاز گرفت و به شورشیان اجازه داد تا با موفقیت از آبشار عبور کنند. پادشاه بین دین، له لوی، که تحت تأثیر وفاداری سگ قرار گرفته بود، بعدها این آبشار را ما هائو نامید.

همچنین در منطقه روستای نانگ کت، کمون تری نانگ (لانگ چان) - منطقه مرکزی کوه چی لین، قبلاً معبدی برای پرستش شورشیان لام سون و معبدی برای پرستش له لوی وجود داشت. امروزه، معبد پرستش شورشیان لام سون در پای آبشار ما هائو بازسازی شده است.

کوه چی لین، از یک فضای تاریخی، امروزه به یک مقصد گردشگری و یک کشف فرهنگی برای بازدیدکنندگان از دور و نزدیک تبدیل شده است. به ویژه در کمون تری نانگ، جایی که آبشار ما هائو (کوه چی لین) و منطقه گردشگری بوم‌شناختی نانگ کت به تدریج در حال تبدیل شدن به مقاصد مورد علاقه هستند.

به طور خاص، در سال‌های اخیر، جشنواره چی لینه سون در منطقه اکوتوریسم اجتماعی آبشار نانگ کت - ما هائو که توسط بخش لانگ چان برگزار می‌شود، با فعالیت‌های هیجان‌انگیز بسیاری برگزار شده و با ایجاد جاذبه، گردشگران را به فضای فرهنگی در دامنه کوه چی لینه جذب می‌کند.

آقای ترین دوک هونگ، رئیس اداره فرهنگ و اطلاعات منطقه لانگ چان، گفت: «نانگ کت یکی از قدیمی‌ترین روستاهای تایلندی منطقه لانگ چان است. این مکان یادآور قیام لام سون است که با دامنه کوه چی لین مرتبط است و از مزایای مناظر طبیعی، کوه‌ها و جنگل‌های اطراف، آب و هوای تازه و خنک، آبشار ما هائو - یکی از آبشارهای زیبای سرزمین تان - برخوردار است... این یک شرط مهم برای توسعه گردشگری اجتماعی، کاوش و تجربه در روستای نانگ کت است... به منظور تبدیل نانگ کت به یک مقصد واقعاً جذاب، منطقه لانگ چان در حال تکمیل مراحل لازم برای سرمایه‌گذاران جهت سرمایه‌گذاری در توسعه گردشگری اجتماعی در روستای نانگ کت است...».

مقاله و عکس‌ها: خانح لوک

منبع