کوه چی لین - رشته کوهی باشکوه و ناهموار در استان غربی تان هوآ - ارتباط نزدیکی با روزهای اولیه و دشوار قیام لام سون دارد. همچنین محل سکونت تعداد زیادی از جوامع اقلیت قومی است. کوه چی لین با آثار تاریخی و فرهنگی، مناظر طبیعی زیبا و آب و هوای خنک خود، به تدریج در حال تغییر است و به مقصدی جذاب برای گردشگری ، اکتشاف و تجربیات مبتنی بر جامعه تبدیل میشود.
آبشار ما هائو، واقع در دامنه کوه چی لین، با داستان سگ وفادار شورشیان لام سون مرتبط است.
کوه چی لین، که با نام کوه پو رین (یا بو رین) نیز شناخته میشود، بلندترین قله خود را دارد که به بیش از ۱۰۰۰ متر میرسد و در سراسر سرزمینهای شهرستانهای لانگ چان و تونگ شوان در استان تان هوآ امتداد یافته است. کوه چی لین، چیزی بیش از یک رشته کوه باشکوه، یکی از پایگاههای مرتبط با سالهای دشوار قیام لام سون نیز هست.
نسلهای آینده با مرور تاریخ، چیزهای جالب زیادی در مورد کوه معروف چی لین در استان غربی تان هوآ میآموزند. بیش از ۶۰۰ سال پیش، سلسله تران ضعیف شد و سلسله هو قدرت را به دست گرفت، اما فاقد حمایت مردمی بود و این امر منجر به بیثباتی ملی شد. سلسله مینگ با سوءاستفاده از این وضعیت، از شمال به کشور ما حمله کرد. تحت حکومت مینگ، زندگی مردم ما فلاکتبار و ناامیدکننده بود. قیامهای زیادی علیه مهاجمان خارجی آغاز شد، اما همه آنها شکست خوردند.
در آن زمان، له لوی، رهبر منطقه خا لام، مردم را گرد هم آورد تا در کوههای لام سون جمع شوند و در مورد استراتژیهای مبارزه با دشمن بحث کنند. پس از سوگند لونگ نهایی، له لوی خود را پادشاه بین دین اعلام کرد و پرچم شورش را برافراشت.
در آغاز، این قیام به دلیل ضعف و کمبود منابع با مشکلات بیشماری روبرو بود. به ویژه، مهاجمان مینگ با جاهطلبی برای سرکوب شورش، نیروهای خود را برای سرکوب آن متمرکز کردند. در این شرایط، پادشاه بین دین، له لوی، با تدبیر خود، تصمیم گرفت نیروهای خود را به کوههای مرتفع مونگ موت (که گمان میرود امروزه بات موت باشد) عقبنشینی کند و از آنجا به اعماق کوههای چی لین پیشروی کند. در آن زمان، تمام راههای منتهی به کوههای چی لین توسط دشمن "مسدود" شده بود، که سربازانی را برای جستجو در همه جا میفرستاد، مصمم به دستگیری رهبر آنها، له لوی.
شورشیان لام سون خود را در وضعیت خطرناکی یافتند: آذوقه کمیاب بود، مسیرهای حمل و نقل قطع شده بود، سربازان از گرسنگی، سرما و بیماریهای شایع رنج میبردند و روحیهشان متزلزل بود... در این وضعیت بحرانی، برای رهایی از محاصره، در کوههای چی لین، له لای جان خود را به خطر انداخت تا رهبرش را نجات دهد.
«این فقط یک نقشه نبود، بلکه یک تصمیم جسورانه و استراتژیک در هنر نظامی له لوی در منطقه کوهستانی لانگ چان بود. این سرزمین شاهد پسران و دختران ثابت قدم ملت بود که خود را برای استقلال و آزادی فدا کردند... و همین سرزمین شاهد وقایع خاص و نادر جنگ مقاومت طولانی و طاقت فرسا بود، یک میدان نبرد خونین که در آن «مسیر خونین» برای فریب دشمن و فرار از خطرناک ترین وضعیت در طول محاصره اولیه در چی لین - لانگ چان باز شد تا نیروها و فرماندهی مرکزی - روح جنگ مقاومت - حفظ شود» (فرهنگ لغت منطقه لانگ چان).
شورشیان لام سون پس از تثبیت نیروهای خود، کوه چی لین را ترک کردند و درگیر نبردهای شدیدی با مهاجمان مینگ شدند که باعث وحشت آنها شد. این امر تنها تلاش ناامیدانه دشمن برای سرکوب قیام را تشدید کرد. بار دیگر، شورشیان لام سون مجبور به عقبنشینی به کوههای چی لین شدند. در آنجا، آنها از حمایت و همبستگی مردم اقوام مختلف برخوردار شدند که سختیهای آنها را به اشتراک میگذاشتند و در کنار آنها علیه مهاجمان خارجی میجنگیدند.
در طول دوران حضورشان در کوههای لانگ چان، لی لوی و ژنرالها و ارتش شورشیاش ثابت قدم ماندند و عزم و اراده خود را برای غلبه بر همه خطرات حفظ کردند. حمایت مردم از گروههای قومی مختلف در مناطق کوهستانی چی لین و لانگ چان، همراه با تدبیر ژنرال تدارکات نگوین نهو لام، به شورشیان لام سون کمک کرد تا بر آن ماههای دشوار غلبه کنند، از محاصره و تعقیب ارتش مینگ فرار کنند و زنده بمانند و توسعه یابند.
در طول قیام لام سون، ارتش شورشی بارها برای حفظ و تحکیم نیروهای خود به کوه چی لین عقبنشینی کرد. هر عقبنشینی به چی لین در شرایط خطرناکی انجام میشد. بسیاری از محققان با ارزیابی نقش کوه چی لین در قیام لام سون، بر این باورند که این کوه واقعاً "محل عزیمت و محل بازگشت" بوده است. بازگشتی برای پناه گرفتن، پنهان شدن و بازیابی نیروها. از آنجا، آنها به پیشروی و جنگیدن ادامه میدادند...
به گفتهی نویسنده بویی وان نگوین (در کتاب "میهنپرستی در ادبیات در طول قیام لام سون")، این کوه نه تنها یکی از پایگاههای قیام لام سون بود، بلکه یک مراسم سوگند حیاتی نیز در کوه چی لین - پس از مراسم سوگند لام نهایی - برگزار شد: "مشخص نیست که آیا پس از مراسم سوگند لام نهایی، مراسم سوگند دیگری بین له لوی و ژنرالهایش در آغاز قیام برگزار شده است یا خیر. ما فقط میدانیم که پس از نهمین روز از ماه اول سال مائو توات (۱۴۱۸)، هنگامی که دشمن آنها را محاصره کرد و له لای برای نجات جان خود لباسهایش را عوض کرد، له لوی به کوه چی لین پناه برد. در هجدهمین روز از آن ماه، مراسم سوگندی با حضور ۳۵ ژنرال برگزار شد. این ممکن است یک مراسم سوگند مهم بوده باشد، هم برای تقویت اعتماد به نفس و هم برای گسترش نیروها... اگرچه لین سون پس از لام سون رتبهبندی میشود، اما از نظر استراتژیک بسیار مهمتر است. چهار باری که له لوی و ارتشش به لین سون عقبنشینی کردند، همگی خطرناک بودند."
با گذشت زمان، نسلهای آینده با بازگشت به کوهها و جنگلهای باشکوه چی لین در منطقه لانگ چان، و با دنبال کردن سیر تاریخ، بار دیگر از طریق داستانها و افسانهها، در روح قهرمانانه قیام گذشته غوطهور میشوند.
افسانهها میگویند که یک بار، پس از مدتها محاصره توسط مهاجمان مینگ در کوه چی لین، ارتش شورشی از غذا و آب خالی شد. در آن زمان، صدای فاختهای از دوردستها طنینانداز شد و سربازان صدا را دنبال کردند و منبع آبی پیدا کردند. از آن به بعد، مردم منطقه فاخته را پرندهای خیرخواه میدانستند و بنابراین گوشت آن را نمیخوردند. در عوض، آنها برنج چسبناک پخته شده در لولههای بامبو و مرغ کبابی را به عنوان نذورات تقدیم میکردند... (طبق فرهنگ لغت منطقه لانگ چان).
آبشار ما هائو (ما هائو به معنی "خمیازه کشیدن سگ") در کمون تری نانگ (منطقه لانگ چان) با افسانهای در مورد وفاداری سگی که شورشیان لام سون را تعقیب میکرد، مرتبط است. طبق افسانه، در جریان تعقیب مهاجمان مینگ و گله ماستیفهای وحشی آنها، سگ وفاداری که پادشاه له لوی از بین دین را تعقیب میکرد، شجاعانه در برابر سگهای وحشی جنگید و به شورشیان اجازه داد تا با موفقیت از آبشار عبور کنند. پادشاه له لوی که تحت تأثیر وفاداری سگ قرار گرفته بود، بعدها این آبشار را ما هائو نامید.
همچنین در منطقه روستای نانگ کت، کمون تری نانگ (منطقه لانگ چان) - منطقه مرکزی کوه چی لین، قبلاً زیارتگاهی مختص شورشیان لام سون و معبدی مختص له لوی وجود داشت. امروزه، زیارتگاهی که در پای آبشار ما هائو به شورشیان لام سون اختصاص داده شده بود، مرمت شده است.
کوه چی لین به دلیل اهمیت تاریخی خود، به یک مقصد گردشگری و مکانی برای کاوشهای فرهنگی برای بازدیدکنندگان از دور و نزدیک تبدیل شده است. به ویژه، کمون تری نانگ، محل آبشار ما هائو (در کوه چی لین) و منطقه اکوتوریسم جامعه نانگ کت، به تدریج در حال تبدیل شدن به یک مقصد محبوب است.
به طور خاص، در سالهای اخیر، جشنواره چی لینه سون که در منطقه گردشگری اجتماعی آبشار نانگ کت - ما هائو برگزار میشود و توسط بخش لانگ چان با فعالیتهای پر جنب و جوش بسیاری سازماندهی شده است، جاذبهای ایجاد کرده و گردشگران را به فضای فرهنگی در دامنه کوه چی لینه جذب میکند.
آقای ترین دوک هونگ، رئیس اداره فرهنگ و اطلاعات ناحیه لانگ چان، گفت: «نانگ کت یکی از قدیمیترین روستاهای قومی تایلندی در ناحیه لانگ چان است. این روستا نشان قیام لام سون را در خود جای داده و با کوهپایه چی لین مرتبط است و از مزایای مناظر طبیعی، احاطه شده توسط کوهها و جنگلها، با آب و هوای پاک و خنک و آبشار ما هائو - یکی از زیباترین آبشارهای استان تان هوآ - برخوردار است... اینها شرایط مهمی برای توسعه گردشگری اجتماعی، اکتشاف و تجربیات در روستای نانگ کت هستند... به منظور تبدیل نانگ کت به یک مقصد واقعاً جذاب، ناحیه لانگ چان در حال تکمیل مراحل لازم برای جذب سرمایهگذاران برای توسعه گردشگری اجتماعی در روستای نانگ کت است...»
متن و عکسها: خان لوک
منبع
نظر (0)