.jpg)
سوگندنامه حفاظت از جنگل
به یاد دارم که در سال ۲۰۲۴، به همراه تیمی از انجمن حفاظت از طبیعت و محیط زیست ویتنام، رهبری یک سفر اکتشافی به جنگل سبز سرو در رودخانه لانگ را بر عهده داشتم. با قدم زدن در میان سایبان جنگل بکر، قلبم سرشار از این باور تزلزلناپذیر شد که میراث اجداد ما «طلای سبز»ی است که نسلهای آینده را حفظ خواهد کرد.
آقای لو هوی کونگ، عضو شورای میراث درختان (انجمن ویتنام برای حفاظت از طبیعت و محیط زیست)، در آن زمان ۸۳ سال داشت، اما همچنان مصمم بود بیش از سه ساعت پیادهروی کند تا از درختان باستانی آهن و آبنوس بازدید کند و شخصاً مته ای برای نمونه برداری از درختان آورد. او از جنگل وسیع و سبز آهن، با تراکم بالایی از درختان بزرگ که در نزدیکی تپههای کنار رودخانه لانگ رشد کرده بودند، شگفت زده شد.
یک شب، کنار آلاچیق کلبه قدیمی و موقت که توسط روستاییان تاری برای کاشت درختان جوان بیشتر در قطعه زمین خالی در میان وسعت وسیع درختان سبز درخت آهن ساخته شده بود، ایدههای خوبی ارائه داد. او پیشنهاد داد که درختان را بر اساس فرهنگ کو تو نامگذاری کنم. او گفت که در آینده نزدیک، وقتی خوشه درختان سبز درخت آهن و آبنوس شناخته شود، تای گیانگ پایه قویتری برای توسعه محصولات گردشگری منحصر به فرد بر اساس ارزشهای فرهنگی روستا و اکوسیستم جنگلی میراث خواهد داشت.
مسیرهای گردشگری تجربی مانند پیادهروی در میان جنگلهای سرو سبز هزار ساله، یادگیری در مورد «درختان سرو باستانی» مرتبط با نامها و افسانههای مردم کو تو، همراه با بهرهبرداری از گیاهان دارویی محلی، جاذبهای بینظیر برای گردشگری بومشناختی در این منطقه ایجاد خواهد کرد.
علاوه بر این، فعالیتهایی که تجربیاتی از زندگی محلی ارائه میدهند، مانند جمعآوری سبزیجات وحشی، ماهیگیری، شنا در آبشار رودخانه لانگ، گوش دادن به داستانهایی در مورد حفاظت از جنگل و روستا، یا لذت بردن از غذاهای سنتی در آب و هوای خنک منطقه زونگ در امتداد رودخانه، به تکمیل محصول گردشگری بومفرهنگی کمک خواهد کرد. اگر این امر به صورت علمی مدیریت و مورد بهرهبرداری قرار گیرد، نقطه عطفی برای تای گیانگ خواهد بود تا گردشگرانی را که عاشق طبیعت هستند و به کاوش در فرهنگ محلی علاقه دارند، جذب کند.
روز بعد، در طول بررسی، شمارش و اندازهگیری درختان، من نامهایی با اهمیت فرهنگی از مردم کو تو برای درختان سبز باستانی لیم و آبنوس پیشنهاد دادم و آنها را با مسیرها مرتبط کردم تا بعداً، وقتی مسیرهای گردشگری ایجاد شد، بازدیدکنندگان بتوانند مسیرهایی را برای بازدید از درختانی مانند: جرانگ آوا هو (درخت لیم که به نام رئیس جمهور هوشی مین نامگذاری شده است)، جرانگ کاچ مانگ (درخت لیم انقلابی)، جرانگ تریینگ (درخت لیم که به نام منقار شاخی نامگذاری شده است) ... انتخاب کنند و سپس از Mun Quyết định (مصمم)، Mun Đoàn kết (وحدت)، Mun Thắng thắng (پیروزی)، Mun Hòa binh (صلح)، Mun Trường sinh (زندگی ابدی) و Mun ... دیدن کنند.
نامهایی که ریشه در روح مردم کو تو دارند، به درختان میراث فرهنگی داده شدهاند و هر درخت را به یک شاهد فرهنگی تبدیل میکنند.
سرزنده و پویا.
در سال ۲۰۲۴، ۹۵۹ درخت سبز به عنوان درختان میراث ویتنامی شناخته شدند، نه فقط به عنوان یک عنوان، بلکه به عنوان ادای احترام به روح جنگل از طریق مراسم مقدس پیشکش جنگل (مراسم شکرگزاری جنگل) که هر بهار برگزار میشود.
فلسفه گردشگری مبتنی بر بخشش است.
برای درک احساسات مردم تای گیانگ، به روستا برگشتم.
پرنینگ با کلانو نهاپ، بزرگ روستا، «کتاب تاریخ زنده» جنگل وسیع، ملاقات کرد. صدای پیرمرد مانند آبشاری عمیق و قدرتمند بود: «فرزندم، ما مردم کو تو، جنگل را محل سکونت یانگ (موجودات الهی) میدانیم. گردشگری سبز به معنای هدایت گردشگران به جنگل و جمعآوری پول نیست. اینکه به گردشگران اجازه دهیم ریشههای درختان لیم، مون و اوی را لگدمال کنند یا شاخههای گل صد تومانی را بشکنند، جرم است. گردشگری سبز در تای گیانگ باید «گردشگری سپاسگزاری» باشد.»
بازدیدکنندگان به اینجا میآیند، هوای تازهی جنگل مادر را تنفس میکنند و باید یاد بگیرند که مانند جامعهی محلی، جنگل را دوست داشته باشند. وقتی مردم جنگل میراثی را حفظ کنند، جنگل شاد خواهد بود، جینسینگ، آب، گیاهان دارویی گرانبها، هیزم برای گرما در زمستان، بامبو برای بافندگی و الوارهای محکم برای ساخت خانههای چوبی، خانههای اشتراکی و خانههای طویل و زیبایی بکر برای گردشگری پایدار را فراهم میکند. این جنگل گنجی است که هیچ بانکی هرگز نمیتواند آن را به طور کامل در اختیار داشته باشد.
در مورد فرهنگ روستا، ارشد نهاپ تأکید کرد که گِل (خانه اشتراکی روستا) جایی است که جوهره اجداد در آن گرد هم میآیند. یک روستای گردشگری اجتماعی که فاقد زبانهای چا-گور، چیینگ، چ-بهار، آبل و آن-جل باشد، فاقد ترانههای محلی با-بوچ و به-نوچ باشد، فاقد رقص تانگ-تونگ دا-دا باشد، فاقد روح بافندگی، زریبافی و منبتکاری چوب باشد، فاقد دود آتشدان مقدس باشد و فاقد شراب کاساوا (شراب برنج) برای پذیرایی از مهمانان ارجمند روستا باشد، آنگاه گِل روستا تنها پوستهای بیروح خواهد بود.
«ما گردشگری را توسعه میدهیم تا زیبایی و ارزشمندی جنگل مادر و مردم کو تو را به جهانیان نشان دهیم، نه اینکه خودمان را به شخص دیگری تبدیل کنیم تا گردشگران را راضی کنیم.» سخنان آن بزرگ قبیله مانند عهدی جدی در میان جنگل وسیع بود و تأیید میکرد که هویت ریشه توسعه است.
با ترک جنگلهای باستانی، خانههای اشتراکی باشکوه در پرنینگ، تا-وانگ و آرو، که جشنوارههای باشکوه بسیاری در آنها برگزار شده و به طور گسترده مورد توجه قرار گرفتهاند، به نقاط اتصال جهانی تبدیل میشوند. به لطف برنامههای هدفمند ملی، خانههای سنتی چوبی به اقامتگاههای خانگی دنج تبدیل شدهاند. در آنجا، بازدیدکنندگان تجمل تهویه مطبوع را پیدا نمیکنند، اما ظرافت روح را تجربه خواهند کرد: یک بالش گلدوزی شده معطر، یک کاسه غنی از سوپ پخته شده با بامبو و یک فنجان شراب قوی با-کیچ تخمیر شده با گیاهان.
تی جیانگ در طرح توسعه گردشگری خود برای دوره 2026-2030، توسعه مدلهای نمونه روستاهای فرهنگی و بومگردی را مشخص کرده است. گردشگران نه تنها در آنجا اقامت خواهند داشت، بلکه فرهنگ را نیز تجربه میکنند و خود را در زندگی جامعهای غرق میکنند که با افتخار از میراث به جا مانده از اجداد خود زندگی میکند.
در آیندهای نه چندان دور، زمانی که جاده لانگ-زوئیه (جاده بین شهری که تای گیانگ و نام گیانگ را به هم متصل میکند) تکمیل شود، رودخانه لانگ، رودخانهای از خاطرات و آرزوهای سبز، به تدریج با پتانسیل خود برای پیادهروی، گردشگری ورزشی و گیاهان دارویی ارزشمند بیدار خواهد شد.
اگر روزی از شلوغی و ازدحام شهر کلافه شدید، به یاد داشته باشید که در غرب استان کوانگ نام، رودخانه آبی و عمیق تای گیانگ منتظر شماست.
منبع: https://baodanang.vn/ve-voi-rung-xanh-3332152.html






نظر (0)