وو لان در روان ویتنامی‌ها

جشنواره وو لان - جشنی برای بزرگداشت احترام به فرزند، یکی از فعالیت‌های اصلی فصل وو لان. عکس: کواک توان.

احترام به فرزند و قدردانی در قلب مردم ویتنام.

پرستش اجداد، سنتی دیرینه در میان مردم ویتنام است که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده و حفظ شده است. مراسم بزرگداشت اجداد و تت (سال نو قمری) زمان‌های مقدسی برای یادآوری و تکریم اجداد هستند.

محترم تیچ تری چون، معاون رئیس کمیته فرهنگ مرکزی انجمن بودایی ویتنام، اظهار داشت که تقوای فرزندی در فرهنگ ویتنامی با آموزه‌های بودا مطابقت دارد، بنابراین فصل وو لان به جشنواره‌ای برای قدردانی یا جشنواره‌ای برای عشق به مردم ویتنام تبدیل شده است، نه فقط برای بودایی‌ها یا راهبان و راهبه‌ها.

«بودا با به رسمیت شناختن تقوای فرزندی به عنوان یک اصل اخلاقی که باید به آن عمل شود، آموخت که تقوای فرزندی فضیلت بودا و قلب فرزندی قلب بودا است. این بدان معناست که بودا بر تقوای فرزندی به عنوان اولین و مهمترین پایه و اساس و مسیر اساسی برای تمرین معنوی هر فرد تأکید داشت.» این سخنان را محترم تیچ توئه نات، معاون رئیس دفتر کمیته مرکزی راهنمایی بودایی انجمن بودایی ویتنام، بیان کرد.

«درک احترام به فرزند، عملی نیکو و عملی شریف است، بنابراین وقتی بودیسم به ویتنام معرفی شد، مردم به سرعت آن را پذیرفتند.»

«امروزه، مردم ویتنام نه تنها با رفتن به معابد در روز وو لان، بلکه از طریق بسیاری از اقدامات دیگر، مانند ارائه غذاهای گیاهی در مراسم یادبود اجداد و انجام اعمال خیریه برای ادای احترام به آنها، به اجداد خود احترام می‌گذارند.» این سخنان را کشیش محترم تیچ توئه نات به اشتراک گذاشت.

احترام به والدین و ابراز قدردانی از آنها.

قدردانی از والدین، پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها و اجداد فقط یک مفهوم نیست، بلکه از طریق کلمات و اعمال عملی نیز ابراز می‌شود. مردم ویتنام معتقدند که خوشحال کردن والدین، عملی از روی محبت فرزندی است و مراقبت مادی و معنوی از آنها در زمان حیاتشان، راهی عملی برای نشان دادن ارادت فرزندی است.

از سنین پایین به کودکان آموزش داده می‌شود که اگر والدین خود را دوست دارند، باید سخت درس بخوانند و زندگی خوبی داشته باشند. برای والدین، این به معنای انجام کارها برای خودشان نیست، بلکه به معنای تلاش فرزندانشان برای منفعت خودشان است. خوب درس خواندن به معنای توسعه توانایی‌ها و مهارت‌ها است؛ خوب زندگی کردن به معنای پرورش اخلاق و یک سبک زندگی خوب است تا بتوانند به افرادی با استعداد و با فضیلت تبدیل شوند.

در جامعه ویتنامی، فردی با استعداد و فضیلت، افتخار بزرگی برای خانواده و دودمان خود به ارمغان می‌آورد. این سهم ارزشمند بیش از هر چیز دیگری توسط مردم ویتنام گرامی داشته می‌شود. در اینجا، می‌توانیم شیوه ماهرانه مردم ویتنام در پرورش فرزندان و پرورش ذهن جوانان را ببینیم، به خصوص اگر عمیقاً آرزوهای والدین را درک کنیم.

«در متون مقدس بودایی، بودا بارها از طرف والدین سخن گفته و قدردانی از تربیت آنها را بازگو کرده است. به ویژه در سوترای اولامبانا، بودا گفته است: «حتی در صد سالگی، یک مادر هنوز نگران فرزند هشتاد ساله خود است.»» این گفته‌ی محترم تیچ تین توان، عضو کمیته مرکزی تبلیغ بودیسم در سانگای بودایی ویتنام است.

بسیاری از مردم، هنگام بازدید از معابد در طول جشنواره وو لان (پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری)، با شنیدن متون مقدسی که چنین کلمات یا عباراتی را در توصیف درد و رنجی که والدین در زایمان و بزرگ کردن فرزندان متحمل می‌شوند، دارند، گریه می‌کنند. تأثیرگذارترین لحظه در مراسم وو لان زمانی است که راهبان/راهبه‌ها گل رز را به لباس‌هایشان سنجاق می‌کنند و مجری، متنی در قدردانی از والدین می‌خواند.

از زمان‌های قدیم، مردم ویتنام به طور نامحسوس این پیام را منتقل کرده‌اند: «در زمان حیات، به آنها غذا نمی‌دهند؛ پس از مرگ، ضیافت‌ها و پیشکش‌های مفصلی به مگس‌ها می‌دهند.» در واقع، این یک اشتباه نسبتاً رایج است که بسیاری از کودکان مرتکب می‌شوند. در حالی که والدینشان زنده هستند، مراقبت و توجه کمی به آنها می‌کنند، اما پس از مرگ آنها، احساس غم و اندوه و پشیمانی می‌کنند.

شاید به این دلیل است که اکثر مردم فکر می‌کنند والدینشان همیشه و برای مدت بسیار طولانی در کنارشان خواهند بود؛ یا تا زمانی که چیزهای ارزشمندی را که دارند از دست ندهند، قدر آنها را نمی‌دانند.

البته بدون استثنا، فرزندانی هستند که ظاهری زندگی می‌کنند و فقط به دنبال لذت بردن از دنیا و حفظ ظاهر هستند، اما در واقع اینگونه نیستند. به عبارت دیگر، آنها با مهمانی‌های مجلل و اهدای هدایا در مراسم پرستش اجداد، ادای احترام به والدین خود را درمی‌آورند.

«در بودیسم، بودا در اولامبانا سوترا تعلیم داد: 'گناه بی‌تقوایی فرزندی هم مردان و هم زنان را تحت تأثیر قرار می‌دهد' و عواقب این عمل شیطانی بی‌اندازه است. به طور خاص، طبق باور بودایی، فردی که فرزندی ندارد مرتکب گناه کبیره می‌شود، به بدترین راه‌های شیطانی محکوم می‌شود و دردناک‌ترین آنها جهنم است.»

«در فرهنگ ویتنامی، فردی که فرزندی نداشته باشد، توسط جامعه طرد می‌شود، قانون او را تحمل نمی‌کند و در هیچ جایی استخدام نمی‌شود. زیرا اگر کسی محبت والدین خود را که او را به دنیا آورده، بزرگ کرده‌اند و به او آموزش داده‌اند، به یاد نیاورد و جبران نکند، به راحتی به آنها خیانت می‌کند و بدون اخلاق زندگی می‌کند...» این سخنان را کشیش محترم تیچ تری چون بیان کرد.

منبع: https://baoquangnam.vn/vu-lan-trong-tam-thuc-nguoi-viet-3139704.html