«ساختن «سپر فولادی» برای محافظت از بنیان ایدئولوژیک در دوران ظهور ملت ویتنام» - بخش ۱: جبهه خاموش در دوران ظهور

در عصر توسعه، زمانی که کشور وارد انقلاب صنعتی چهارم شد، جبهه ایدئولوژیک تمرکز خود را به فضای مجازی معطوف کرده است. نیروهای متخاصم از فناوری برای تحریف و تضعیف اعتماد مردم به حزب و دولت سوءاستفاده می‌کنند. این مقاله برای محافظت قاطع از بنیان ایدئولوژیک حزب، ساخت یک «سپر فولادی» با ترکیب سیاست، قانون و فناوری را پیشنهاد می‌کند. در عصر دیجیتال، محافظت از ایدئولوژی حزب نه تنها وظیفه سازمان‌های تابعه، بلکه مسئولیت کل جامعه است. این سیستم حفاظت ایدئولوژیک نه تنها به حفظ ثبات سیاسی کمک می‌کند، بلکه پایه‌ای برای توسعه پایدار ایجاد می‌کند و به رشد قوی کشور در عصر دیجیتال کمک می‌کند.

دوران ظهور ملت ویتنام نه تنها دوران توسعه‌ی قدرتمند، بلکه دوران چالش‌های شدید نیز هست. در روند تحول دیجیتال، فناوری و فضای مجازی به ابزارهای تیز تبدیل می‌شوند، ما نه تنها باید با خطر جنگ‌های مسلحانه یا درگیری‌های مرزی، بلکه با جنگی خاموش اما به همان اندازه شدید، یعنی جنگ ایدئولوژیک، روبرو شویم.

در «جبهه خاموش»، نیروهای متخاصم از فناوری برای تحریف، تفرقه و تضعیف اعتماد مردم به حزب و دولت استفاده می‌کنند. این حملات نیازی به اسلحه یا گلوله ندارند، اما قدرت تخریب بنیان‌های ایدئولوژیک و متزلزل کردن ثبات سیاسی و اجتماعی را دارند.

رهبران فرماندهی ۸۶ به گروه‌هایی که دستاوردهای برجسته‌ای در اجرای قطعنامه شماره ۳۵ داشتند، گواهی شایستگی اعطا کردند که شایسته تبدیل شدن به نیرویی «سپر فولادی» برای محافظت از ارزش‌های اصلی حزب است.

در این زمینه، یک «سپر فولادی» برای محافظت از بنیان ایدئولوژیک حزب، نه تنها یک مفهوم، بلکه یک الزام حیاتی است. اکنون زمان آن رسیده است که با قدرت برخیزیم و یک سیستم دفاعی جامع بسازیم، نه تنها از طریق اقدامات سیاسی و قانونی، بلکه با ترکیبی روان از فناوری پیشرفته و هوش انسانی. این «سپر فولادی» برای محافظت از ارزش‌های اصلی حزب است که به ما کمک می‌کند تا در برابر چالش‌های عصر جدید محکم بایستیم.

این جبهه خاموش ایجاب می‌کند که هر شهروند و هر عضو حزب، سربازی ثابت قدم، آماده دفاع از ایدئولوژی، دفاع از ایمان و دفاع از کشور در برابر توطئه‌های تفرقه‌انگیز از درون و بیرون باشد. دوران ظهور ملت ویتنام، جایی که فناوری و مردم در هم می‌آمیزند، هم فرصت و هم چالشی برای ساختن یک «سپر فولادی» محکم است که کشور را به ارتفاعات جدیدی برساند و نه تنها پایه‌های ایدئولوژیک حزب را در عصر جدید حفظ کند، بلکه توسعه نیز بدهد.

حفاظت از بنیان ایدئولوژیک حزب به معنای حفاظت از نظام ارزش‌ها، دیدگاه‌های مارکسیستی-لنینیستی، اندیشه هوشی مین، همراه با دستورالعمل‌ها، سیاست‌ها و قوانین دولتی حزب است. در دوران ظهور ملت ویتنام، زمانی که کشور با توسعه قوی فناوری و جهانی شدن وارد دوران جدیدی می‌شود، این وظیفه حتی فوری‌تر می‌شود و نمی‌توان آن را به تعویق انداخت. برای حفاظت قاطع از بنیان ایدئولوژیک حزب، ما نه تنها باید از استدلال‌های نادرست، تحریف‌ها و انکار نقش رهبری حزب جلوگیری کنیم، بلکه باید هویت و ارزش‌های اصلی آن را روشن کنیم و از این طریق آگاهی کادرها، اعضای حزب و مردم از همه اقشار جامعه را افزایش دهیم. دامنه حفاظت از بنیان ایدئولوژیک از تبلیغات و آموزش سیاسی از طریق رسانه‌ها تا ایجاد سیستمی برای نظارت و تجزیه و تحلیل اطلاعات در فضای مجازی و حفاظت از امنیت پایگاه‌های داده ملی را در بر می‌گیرد.

دوران ظهور ملت ویتنام، دوران انقلاب صنعتی چهارم نیز هست، جایی که اینترنت اشیا، رسانه‌های اجتماعی، هوش مصنوعی و تحلیل کلان‌داده، یک محیط اطلاعاتی جهانی ایجاد می‌کنند که به سرعت گسترش می‌یابد، اما همچنین نقطه شروع «جنگ اطلاعاتی» با اخبار جعلی، ویدیوهای دیپ‌فیک و کمپین‌هایی است که از بات‌نت‌ها برای انتشار اطلاعات مضر استفاده می‌کنند. نیروهای متخاصم از فناوری برای تقویت استدلال‌های تحریف‌شده، ایجاد سردرگمی عمومی و تضعیف مقاومت ایدئولوژیک جامعه بهره برده‌اند. بنابراین، علاوه بر کار تبلیغاتی، ایجاد یک مکانیسم نظارت مداوم، هشدار زودهنگام و رد به موقع از طریق ابزارهای فنی پیشرفته، عامل کلیدی در محافظت قاطع از بنیان ایدئولوژیک است.

با نگاهی به تاریخ، در طول جنگ سرد، هم اتحاد جماهیر شوروی و هم ایالات متحده، سیستم‌های تبلیغاتی و حقوقی قوی‌ای را برای محافظت از اعتماد اجتماعی ایجاد کردند. اخیراً، اتحادیه اروپا «قانون خدمات دیجیتال» را برای تقویت مسئولیت پلتفرم‌های دیجیتال در کنترل محتوای بد صادر کرده است، در حالی که چین «فایروال بزرگ» و یک استراتژی تبلیغاتی پیشگیرانه را به کار گرفته است. سایر کشورهای توسعه‌یافته شرق آسیا مانند ژاپن و کره جنوبی نیز از مکانیسم‌های مشارکت دولتی-خصوصی برای ردیابی و مدیریت اخبار جعلی استفاده کرده‌اند. یادگیری از تجربیات بین‌المللی و ترکیب نزدیک مبارزات سیاسی-ایدئولوژیک، حقوقی و فناوری، درس‌های ارزشمندی برای ویتنام خواهد بود تا مکانیسم حفاظت از بنیان ایدئولوژیک خود را مطابق با نهادها، فرهنگ و قوانین خود در عصر توسعه، تکمیل کند.

در جریان قوی جهانی شدن و عصر دیجیتال، بنیان ایدئولوژیک حزب نه تنها با فرصت تأیید، تثبیت و گسترش روبرو است، بلکه با چالش‌های شدید جهانی نیز روبرو است. از آنجایی که نیروهای متخاصم دائماً اشکال، ابزارها و روش‌های خرابکاری خود را تغییر می‌دهند، شناسایی واضح ماهیت آنها به یک عامل کلیدی برای محافظت قاطع از میدان نبرد ایدئولوژیک تبدیل می‌شود.

ماهیت این نیروها صرفاً سازمان‌های ارتجاعی در تبعید یا گروه‌ها و افراد خاص با نارضایتی سیاسی در کشور نیست، بلکه کارزارهای ضد دولتی است که در پشت آن شبکه‌ای پیچیده از منافع در هم تنیده، از جمله سازمان‌های ارتجاعی ویتنامی، آژانس‌های رسانه‌ای بین‌المللی، سازمان‌های غیردولتی خارجی تحت عنوان «حمایت از دموکراسی و حقوق بشر» و فرصت‌طلبان سیاسی در کشور، قرار دارد. آن‌ها به تنهایی عمل نمی‌کنند، بلکه در یک شبکه سازمان‌یافته متحد می‌شوند که از نظر نهادها، امور مالی، فناوری و ارتباطات توسط نیروهای ضد سوسیالیستی پشتیبانی می‌شود و یک «جبهه نرم» تشکیل می‌دهند که مستقیماً باورها، اراده و جوهره سیاسی کادرها، اعضای حزب و مردم را هدف قرار می‌دهد.

اگر در گذشته، نیروهای متخاصم اغلب بر حمله به مسائل تاریخی، رهبران و حاکمیت ارضی تمرکز داشتند، امروزه روش خرابکاری به سطح بالاتری ارتقا یافته است: حمله مستقیم به بنیان ایدئولوژیک حزب. آنها به هر طریقی به دنبال انکار مارکسیسم-لنینیسم، بدنام کردن اندیشه هوشی مین، اغراق در کاستی‌های حزب و دولت و در عین حال ایجاد تردید در مورد مسیر ویتنام به سوی سوسیالیسم هستند. این نیروها به جای شروع با مسائل نظری کلان، به سوءاستفاده از مسائل حساس، حوادث خاص ناشی از زندگی، از اختلافات ارضی، آلودگی محیط زیست، واکنش به بیماری‌ها، حوادثی از آزار و اذیت گرفته تا فساد، اسراف، منفی‌گرایی گرفته تا پدیده‌های جدید در مذهب و درگیری‌های قومی روی آورده‌اند. نفوذ به این مسائل شخصی است که استدلال‌های خرابکاری را خطرناک می‌کند، زیرا آنها مستقیماً بر باورها تأثیر می‌گذارند و آگاهی بخشی از مردم را "متزلزل" می‌کنند.

در دوران ظهور ملت ویتنام، فضای مجازی به «زمین حاصلخیزی» برای نیروهای متخاصم تبدیل شده است تا توطئه‌هایی را برای خرابکاری در بنیان ایدئولوژیک حزب گسترش دهند. برخلاف روش‌های سنتی، حملات در عصر دیجیتال نیازی به اسلحه یا گلوله ندارند، نیازی به عبور از مرزهای فیزیکی ندارند، بلکه فقط به چند خط استاتوس، یک ویدیوی پخش زنده یا یک ویرایش پیشرفته یا مجموعه‌ای از مقالات تحریک‌آمیز نیاز دارند. این نیروهای متخاصم از تمام دستاوردهای فناوری، از هوش مصنوعی، کلان‌داده، بات‌نت‌ها گرفته تا دیپ‌فیک‌ها، برای شکل‌دهی جنگ اطلاعاتی در محیط سایبری، افزایش قدرت تخریب و از بین بردن اعتماد مردم به حزب و دولت سوءاستفاده کرده‌اند. هدف آنها صرفاً بدنام کردن یک رهبر نیست، بلکه تضعیف مقاومت ایدئولوژیک جامعه، گمراه کردن مردم، بدبین کردن آنها نسبت به رژیم و سوق دادن تدریجی جامعه به حالت «خود-تکاملی» و «خود-دگرگونی» است.

آنچه در این دوران توسعه به ویژه خطرناک است این است که فعالیت‌های خرابکارانه دیگر به یک حوزه یا دامنه خاص محدود نمی‌شوند. آنها در بسیاری از جبهه‌ها در هم تنیده و هماهنگ شده‌اند: از سیاست، اقتصاد، فرهنگ، جامعه گرفته تا فضای مجازی، از مناطق شهری تا روستایی. ویدئویی که در شبکه‌های اجتماعی پخش می‌شود می‌تواند بلافاصله "موجی از خشم" را در زندگی واقعی ایجاد کند؛ یک مقاله تحریف‌شده در رسانه‌های بین‌المللی می‌تواند به ابزاری برای فشار دیپلماتیک تبدیل شود؛ یک گروه کوچک که به صورت آنلاین خواستار نافرمانی مدنی هستند، می‌توانند به تجمعات و ناآرامی‌هایی در خیابان‌ها تبدیل شوند. این پیچیدگی در هماهنگی است که خرابکاری در مبانی ایدئولوژیک را دیگر امری دور از دسترس نمی‌کند، بلکه به هر گوشه‌ای از زندگی اجتماعی نفوذ کرده است.

پشت همه این اقدامات یک توطئه عمیق نهفته است: از بین بردن اعتماد مردم به حزب، تضعیف بلوک بزرگ وحدت ملی، تحریک بی‌ثباتی اجتماعی و در نهایت، فرسایش بنیان سیاسی و تغییر رژیم. نیروهای متخاصم به وضوح می‌دانند که جامعه‌ای که فاقد اعتماد سیاسی باشد، به راحتی دچار بحران خواهد شد. بنابراین، مبارزه برای محافظت از بنیان ایدئولوژیک حزب اساساً مبارزه‌ای برای محافظت از اعتماد، محافظت از ثبات و محافظت از عدالت در دوران ظهور ملت ویتنام است.

در این زمینه، وظیفه نه تنها کشف، رد و رسیدگی به هر موضوع یا حادثه خاص است، بلکه مهم‌تر از آن، ایجاد یک موضع دفاعی ایدئولوژیک جامع است. موضعی با ماهیتی جامع، مبتنی بر هوشیاری و آگاهی کل جامعه، اراده سیاسی استوار کادرها و اعضای حزب، توانایی تسلط بر فناوری و هماهنگی هماهنگ بین نیروها: سیاست، قانون، امنیت، آموزش، رسانه و دیپلماسی. وقتی این قدرت ترکیبی به کار گرفته شود، وقتی هر شهروند به یک "جنگجو" برای محافظت از باورها تبدیل شود، وقتی هر آژانس و سازمانی به یک "قلعه ایدئولوژیک" تبدیل شود، وقتی کل جامعه به طور محکم به یک "سپر فولادی" تبدیل شود، آنگاه هر چقدر هم که توطئه‌ها و ترفندهای خرابکارانه پیچیده باشند، نمی‌توانند نفوذ کنند.

سرهنگ دوم HO NGOC DUY، فرمانده مرکز ۳۸۶ (فرماندهی ۸۶)

منبع: https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/xay-dung-la-chan-thep-bao-ve-nen-tang-tu-tuong-trong-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc-viet-nam-bai-1-mat-tran-khong-tieng-sung-trong-ky-nguyen-vuon-minh-846147