Sa Huynh - Champan kulttuurimuseo. Kuva: arkistomateriaalia.
1. Sa Huynh - Champa -kulttuurimuseo sijaitsee aivan Rautasillan vieressä Kieu Chaun kylässä, vain muutaman askeleen päässä Tra Kieun linnoituksesta.
Eilen illalla istuin lukion matematiikanopettajani, herra Tran Van Chaun, kanssa, ja hän muistutti minua... vanhasta velasta useiden vuosien takaa.
Kun kysyin papilta Tra Kieun asukkaan näkökulmasta, mikä seurakuntalaisten elämässä siellä oli erilaista, hän sanoi: "Mene ja kirjoita siitä itse – jokaisella lapsella on syntymästä lähtien sijaisisä, joka pysyy heidän luonaan kuolemaansa asti."
Se on kauneutta, jota tavallisilla ihmisillä ei ole. Se on kuin niin moni muukin asia Tra Kieussa.
Vaikka selitykset olisivat kuinka houkuttelevia ja loogisia tahansa, ne jättävät aina jälkeensä vakuuttavan viimeisen sävyn: Raamatun opetusten ohella tämä paikka on täynnä outoja asioita, jotka ovat olleet olemassa jo hyvin kauan.
Vaeltelin ympäriinsä, uppoutuneena ajatuksiini opettajan sanojen jälkeen.
Pohjimmiltaan historia on muutosten yhteenliittymää. Vuosien kuluessa elämän kerrokset peittävät maan ja hautaavat alleen eilisen kasvot.
Kymmenen vuotta sitten kävin Triền Tranhissa, joka sijaitsee Chiêm Sơnin laaksossa Chiêm Sơnin kylässä Duy Trinhin kunnassa, kun siellä tehtiin arkeologisia kaivauksia.
Myöhemmin julkaistiin raportteja. Esineet tuotiin takaisin ja koottiin tänne museoon.
Vuonna 2024 minä ja Phi Thanh, Duy Xuyen -televisioaseman toimittaja, palasimme. Aivan valtatien vieressä olevat tutkimuskaivokset oli aidattu paikan suojelemiseksi sen jälkeen, kun niistä oli löydetty lukuisia esineitä, kuten arkkitehtonisia materiaaleja, keramiikkaa, kivitavaraa ja erilaisia saviastioita.
Muistan asiantuntijoiden sanoneen, että maan alla oli vielä liikaa mysteerejä. Ja tuo valtatie rakennettiin palatsien, linnojen, kylien päälle... mutta meillä ei ollut vaihtoehtoa, koska emme voineet lopettaa tien rakentamista.
Toistaiseksi voidaan vahvistaa, että tämä on saattanut aikoinaan olla opetusharjoittelupaikka. Niinpä kuningas kokosi joka vuosi Tra Kieun pääkaupungista käsin papit Trien Tranhiin harjoittelemaan pyhien kirjoitusten opetusta, harjoittelemaan palvontarituaaleja ja seremonioita sekä noudattamaan paastoa ennen rituaalien suorittamista My Sonin pyhäkössä ja muissa alueen temppelikomplekseissa.
Katselin kiviä järjestettynä pienimmästä suurimpaan ja kuvittelin ne käänteiseksi Cham-torniksi. Mikä siinä on vikana? Se on maalaus, joka kääntää tavanomaisen tavan arvostaa asioita päälaelleen ja pakottaa lukemaan sitä eri tavalla.
Ja muistan opettajani sanat, yksityiskohdan joka ei ole uusi mutta ei koskaan vanhentunut, että Thu Bon -joen etelärannalla – Duy Xuyenin maassa – on ikuisesti, sekä läsnä että hiljaa, pinnan alla, outoja, salaperäisiä ääniä, yhtä tuttuja kuin ruoka ja juoma, mutta joskus ohikiitäviä, joskus paljastavia ja raapivia. Nuo kivet ovat esimerkki.
Sanotaan vaikka Tra Kieusta My Sonille, kaikkialla minne katsot, näet kiviä, kaikkialla minne kaivat, törmäät Cham-tiiliin, eivätkä ne vain loju siellä yksin. Joskus löydetään yhtäkkiä Sa Huynhiin - Champaan liittyviä arkeologisia esineitä... Sitten kaivamme ja pysähdymme. Kuin lepohetki. Minulle, Champaan erikoistuneena tutkijana ja arkeologina, tämän maan viljely riittää koko eliniäksi.
2. On liian aikaista, kukaan ei ole vielä avannut museota.
Saatat myös pitää tästä
Champa-perinnön säilyttämisen matkan jatkaminen.Eilen, 18. toukokuuta, Da Nangissa pidettiin tieteellinen seminaari otsikolla "Perintösillat - Ranskan EFEO:n perustamasta Henri Parmentier -museosta Da Nang Cham -veistosmuseon kehittämiseen". Täällä on esillä jopa 400 esinettä Sa Huynh - Champa -kaudelta. Jokaisella on oma äänensä, omat kasvonsa, jotka luovat loistavan sinfonian, ennen kuin suuri konsertti katoaa kokonaan maan päältä.
Kivilaatta Sa Huynh - Champa -kulttuurimuseon alueella. Kuva: TV
Jäljelle jäänyt paikka, kuten Poikani, on listattu maailmanperintökohteeksi , mutta uskon, kuten ihmiset ovat sanoneet, että juuri tuntematon todella hämmästyttää maailmaa! Mitä se on, sen vain aika näyttää. Se sijaitsee syvällä maan alla, pelloilla ja puutarhoissa, talojen perustusten alla, vanhusten haalistuvissa muistoissa ja jopa niiden hätäisissä muistiinpanoissa, jotka ovat kokeneet hämmennyksen hetkiä...
Pihalla, jolla viivyttelen, on kaksi riviä paljaita kiviä, joiden tumma väri muistuttaa puolta yin-yang-symbolista. Suureen kiviseen jalustaan on kaiverrettu lootusnupun kuva.
Ja tuolla ovat kaksi suurinta lohkoa: kohtisuorat viivat kuin tarkasti koneistettuja ja kaaret kuin silkki tuulessa. Lähemmin katsottuna ne muistuttavat vesiputousta.
Pylväsjalustat. Verandat. Portaat. Tarinoita vuosituhansien takaa, mutta silti ne tuntuvat tapahtuneen vasta eilen. Kuvamateriaalia ulkoilmamuseoista ympäri maailmaa tulvii mieleeni, enkä voi olla hihittelemättä.
Jos esimerkiksi aloittaisimme Tra Kieun linnoituksesta, juoksisimme aina My Sonille, purkaisimme kaikki talot ja rakenteet ja kaivaisimme, kunnes mitään ei jäisi jäljelle, varmasti missään muualla ei olisi yhtä suurta, upeaa, salaperäistä ja täynnä tarinoita temppeleistä, ihmisten elämästä, uskonnosta ja jopa menneen aikakauden kaoottisista miekoista ja keihäistä kertovaa museota kuin tässä paikassa?
Mainitsit, että puhuit jonkun etelästä kotoisin olevan kanssa ja että isäsi oli hauras eikä ollut käynyt kotikaupungissaan pitkään aikaan. Eräänä päivänä hän yhtäkkiä otti esiin vanhan aiheen: hän sanoi, että ihmiset siellä ylhäällä luultavasti suorittavat edelleen maanjumalan uhrirituaalin helmikuussa. Sanottuaan sen hän vaikeni.
Hän elää muistojen kanssa. Hän ei muista kaikkea muuta, vain välttämättömän kalakastikkeen, jonka on oltava läsnä tarjoiluhetkellä, ja sitten kaiken laittamisen taiteltuun banaaninlehteen ja sen ripustamisen ulos tai heittämisen jokeen. Ystäväni ja minä molemmat nauroimme.
Mutta uskon, että se on sydämellistä kiitollisuutta Quang Namin maakunnan ihmisiltä, jotka ahkerasti uurastivat pelloillaan, luottivat rauhaan ja onneen sekä kiitollisuuteen jumalallista ja maata kohtaan.
Sinnikkyys kesti läpi heidän elämänsä. Hiomakivi veitsien teroitukseen. Pylvään jalusta. Tienpäällyste. Talonrakennus. Vilja ja maniokki kasvoivat kallioilla. Sitten ne kuolivat ja haudattiin kallioihin.
3. Olipa kyseessä Cham tai Hoi, kylmäävät tarinat, jotka kerrotaan kallioisilta pelloilta tai My Sonin tornien sisältä, sumuiselta Chua-vuorelta, ovat tarinoita, joita he eivät uskalla kuiskata keskellä yötä, mutta aamulla kaikki tuntuu unohtuneen, koska se on heidän riisipeltonsa, heidän kylänsä kaivo.
Esineitä esillä Sa Huynh - Champa -museossa. Kuva: arkistomateriaalia.
Champa-tiilet ja -kivet ovat elämäntapani. Mitä tulee muuhun, tiedän vain, että on parempi katsoa kuin katua.
Se on kulttuurioppitunti, joka ei vaadi oppikirjaa, mutta ne, jotka sitä etsivät ja harjoittavat, varmasti tuntevat syvää ihailua taivasta ja maata kohtaan, ja he ilmaisevat tämän ihailun tilaisuuden tullen.
Koskaan aiemmin kehotus "palata" luontoon ja elää sopusoinnussa sen kanssa ei ole ollut yhtä kiihkeä kuin nyt. Tätä koskevia vaatimuksia on laajalti, viljelykäytännöistä käyttäytymiseen. Kuulet niitä kaikkialla, minne menet.
Se oli väistämätöntä, tai pikemminkin, se on nykyhetki; ihmiset kantavat eilisen ja edellisen päivän seurauksia, heittäen raivonsa ja kunnianhimonsa niin moniin asioihin ilman mitään mittaa tai vertailukohtaa.
Rehellisesti sanottuna vietnamilaisilla on yksi suuri heikkous: hyvin harvat meistä tekevät mitään täydellisesti. Sama pätee kulttuuriimme.
Lainaaminen, paikkaus ja jälleenrakennus... näyttävät kaikki jokseenkin samanlaisilta ja alkeelliselta.
Ja vaikka se on palautettu alkuperäiseen muotoonsa eilisestä, se kestää vain lyhyen aikaa ennen kuin se muuttuu uudelleen.
Poikani ja Cham-tiilet ja -kivet ovat onnekkaita, koska nämä ovat "mysteerejä", joita kukaan ei pysty ratkaisemaan täysin, ja kysymys siitä, milloin mysteeri päättyy, on epävarma; ei ole varmaa, pystyykö tämä vuosisata vastaamaan siihen.
Yksi kivi kädessä, tuhansia vuosia myöhemmin, tulevat sukupolvet eivät koskaan pysty jäljittelemään sitä täysin.
Majesteettinen temppeli, auringon ja sateen tahraamatta, seisoo kuin loputon, peloton ja horjumaton rukous seuraajiensa anelevien, tuskaisten silmien edessä, kaipaamassa tietää sen sisimmät ajatukset.
Katselin kylmää, harmaata kivistä jalustaa, joka oli kuin Buddhan valtakuntaan siirtyneen valaistuneen munkin kivettyneet jäännökset. Vallitsi vain hiljaisuus ja lisää hiljaisuutta.
Ainoa tapa tietää, mitä kivet sanovat huomenna, on kysyä niiltä. Mikä se on?
Lempeä tuuli puhalsi ohi. Kuivat lehdet kahisivat puutarhan nurkassa. Syksy oli saapunut.
Lähde: https://baodanang.vn/o-do-da-noi-loi-ngay-mai-3300870.html
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)