Majesteettisessa Truong Sonin vuoristossa asuvalla Van Kieu -kansalla on monia kauniita ja ainutlaatuisia tapoja. Historian vaiheiden kautta ihmiset ovat säilyttäneet ja vaalineet näitä tapoja. Näistä La-pe (rituaali, jolla rukoillaan onnea) on tyypillinen tapa, jolla on syvät juuret Van Kieu -kansan kulttuuri-identiteetissä. La-pe ei ainoastaan rukoile suotuisaa säätä, runsasta satoa sekä rauhallista, vaurasta ja onnellista elämää ihmisille, vaan myös rukoilee vainajien sielujen puolesta, että he löytäisivät rauhan tuonpuoleisessa .
Rauhallinen nurkkaus Cu Bain kylässä - Kuva: ML
Huong Hoan piirikunnan Huong Lapin kunnassa sijaitsevan Cu Bain kylän kylän vanhin Ho Van Don, jolla on kokemusta La-pe-seremonian johtamisesta useita kertoja, kertoo, että Van Kieun kylät järjestävät onnenrukousseremonian viiden vuoden välein. Seremoniaa johtaa kylän vanhin, koska hänellä on kokemusta seremonian suorittamisesta ja hän ymmärtää perusteellisesti siihen liittyvät vaiheet.
La-pe-seremonia voidaan järjestää minä tahansa kuukautena vuodesta. Kylänvanhin päättää seremonian päivämäärän ja kuukauden. Kyläläiset valmistautuvat seremoniaan huolellisesti, paikasta ja uhreista rukouksiin ja jumalille esitettäviin esineisiin. Seremonian paikaksi valitaan yleensä kylän pyhäkkömetsä.
Jokaisella kylällä on oma seremoniansa. Jotta seremonia sujuisi ongelmitta, kylänvanhin antaa tehtäviä jokaiselle perheelle, ja jokainen perhe antaa tehtäviä jäsenilleen. Pääuhreihin kuuluvat yksi puhveli, yksi sika, kaksi kanaa ja valkoviini. Merkittävää on, että kyläläisten on yhdessä valmisteltava kaksi pyhäkköä, joissa seremonia pidetään.
Kaksi pyhäkkötaloa on suunniteltu kuin miniatyyrikokoiset paalutalot, jotka on tehty bambusta. Toinen pyhäkkötalo on suurempi, ja sitä käytetään vuorijumalan, jokijumalan ja ympäröivien jumaluuksien palvontaan; pienempää pyhäkkötaloa käytetään kuolleiden henkien palvontaan.
Valmisteltuaan uhrit kyläläiset kokoontuvat aamulla temppelin lähellä olevaan metsään siivoamaan ja valmistelemaan paikan seremoniaa varten. Seremonia alkaa yleensä myöhään iltapäivällä tai alkuillasta ja kestää seuraavaan aamuun.
Kaikki rituaalit suoritettiin huolellisesti koko yön. La-pê-seremoniaan osallistuivat kylän vanhimmat, kyläpäällikkö ja edustajia kaikista kylän kotitalouksista. Kun kaikki oli valmisteltu, kylän vanhin esitti uhrit kahden pyhäkön edessä ja lausui rukouksia jumalille perheiden edustajien läsnä ollessa.
Pääsisältö on rukous jumalille ja vainajille, että he siunaisivat ja toisivat kyläläisille onnea, kuten: kukaan ei sairastu; suotuisa sää tuotannolle, rehevä kasvillisuus, runsas sato, ei villieläinten aiheuttamia vahinkoja; karja kukoistaa; ja jokainen perhe elää vauraudessa ja onnellisuudessa.
Cu Bain kylän iäkkäät ihmiset kokoontuvat kahden pyhäkön ympärille, joissa La-pe-seremonia tapahtuu. - Kuva: ML
Suoritettuaan uhrieläinten uhraamisrituaalit kyläläiset kokoontuivat teurastamaan puhveleita, sikoja ja kanoja valmistaakseen herkullisia ruokia... jotka he sitten toivat seremoniapaikalle ja söivät, joivat, juttelivat, lauloivat ja juhlivat iloisesti koko yön.
Tässä tilaisuudessa paikalliset ihmiset osallistuvat perinteisiin kulttuuri- ja taiteellisiin aktiviteetteihin. He käyttävät soittimia, kuten tinh tung -luuttua, kheneä (eräänlainen suuharppu) ja ta-plứa-luuttua, laulaen tà ôi- ja xà nớt -melodioita hiljaisessa yössä majesteettisten vuorten keskellä, ikään kuin kertoakseen jumalille tarinoita elämän menetyksistä, surusta, ilosta ja ikävästä sekä rukoillakseen jumalten siunausta rauhan, vaurauden ja onnellisuuden puolesta kaikille.
”Vuonna 2012 kyläläiset valitsivat minut Cu Bain kylän vanhimmaksi. Tähän mennessä olen johtanut La-pe-seremoniaa kahdesti. Tämä on erittäin tärkeä rituaali Huong Lapin Van Kieu -etnisen ryhmän tavoissa ja perinteissä, ja se on siirtynyt muinaisista ajoista nykypäivään. La-pe-seremonia ilmaisee kyläläisten vilpittömän omistautumisen jumalille ja vainajille.”
Vaikka moderni yhteiskunta on kehittynyt ja monet etniset vähemmistöalueet kärsivät eri alueiden kulttuurivaihdosta, mikä on johtanut heidän kulttuuri-identiteettinsä heikkenemiseen, Van Kieu -kansa säilyttää edelleen monia perinteisiä tapoja ja käytäntöjä, ja La-pe on tästä erinomainen esimerkki. Kylän vanhimmat muistuttavat aina lapsiaan ja lastenlapsiaan olemaan kiitollisia ja arvostamaan sitä, mitä edelliset sukupolvet ovat rakentaneet, jotta heillä voi olla se, mitä heillä on tänään.
"Samalla opetamme lapsiamme ja lastenlapsiamme työskentelemään yhdessä kansakuntamme ainutlaatuisten kulttuuriarvojen säilyttämiseksi ja edistämiseksi", kylänvanhin Ho Van Don lisäsi.
Minh Long
Lähde
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)