Kurkistus kylän yhteiseen taloon.

VHXQ - Yhteistalo ei ole vain kylän hengellisten uskomusten paikka, vaan myös yhteisön kohtaamispaikka, erityisesti kevään alussa. Yhteistalon läsnäolo tuntuu aina hienovaraisesti kylien, kaupunkien ja kaupunkien elämässä...

Kylän aukio on vilkas ja värikäs, kuin kohtaamispaikka kevään alussa (KUVA: HXH)

Kokoontumispaikka kevään alussa.

Iltaisin voi kuulla Da Sonin rumpujen äänen.
Kuuntele Tra Kieun kelloja, kuuntele Mieu Bongin musiikkia.

Da Nangissa edelleen perintönä kulkeva kansanlaulu mainitsee "Da Son -rummun", joka viittaa myöhään keväällä järjestettävään kyläfestivaaliin muinaisessa Da Sonin kylässä, entisen Da Nangin kaupungin vanhimmassa kylässä.

Kolmannen kuunkuun 10. päivä on paikallisen suojelusjumalan palvonnan päivä ja rukouksia kansallisen rauhan ja vaurauden puolesta. Päivää ennen sitä kuitenkin järjestetään kulkue, jossa kuninkaallinen määräys kuljetetaan vartijan talosta 12 klaanin kylätemppeliin Hoa Khanh Namissa, Lien Chieussa (nykyinen Hoa Khanhin kaupunginosa, uusi Da Nangin kaupunki).

Kylän aukiolla järjestettävät kansanpelit tarjoavat tilaisuuden naapurikylien, kuten Phuoc Lyn, Trung Nghian, Van Duongin, Huong Phuocin, Truong Dinhin ja Phong Len, ihmisille kokoontua ja nauttia olostaan.

Vilkkaan tunnelman ansiosta Da Sonin kylän rumpujen ääni kaikuu kauas ajan kuluessa. Kirjassaan "Da Nang Village Temples" kirjoittajat Ho Tan Tuan, Le Xuan Thong ja Dinh Thi Toan vahvistavat Da Sonin kylän temppeliä käsittelevässä tutkimuksessaan, että paikallisen suojelusjumalan kunnioittamiseen tähtäävä seremonia on "vilkas koko alueella" ja että Da Sonin kylän temppeli on yhä tiiviimmin sidoksissa kyläläisten hengelliseen ja historialliseen elämään siinä määrin, että se on "erottamaton osa yhteisön elämää". Kolmannen kuunkaaron lopulla Da Sonin kylän temppelissä järjestetään myös seremonian, jossa palvotaan vainajien henkiä.

Myös kirjassa "Da Nang Village Temples" kirjoittajat tutkivat huolellisesti An Hai -temppeliä, tuttua paikkaa, jonka entisöintiin panosti tunnettu hahmo Thoai Ngoc Hau, jota kylän asukkaat myöhemmin kunnioittivat hyveellisenä hahmona.

Saatat myös pitää tästä

Entinen mestari Nam Dinh kohtaa uskomattoman kriisin V.League-kaudella 2025/26.Kahden peräkkäisen mestaruuden voittaneen Nam Dinh Green Steelin oltua hallitsevassa asemassa joukkue putosi pettymyksen tuottaessaan kuudenneksi tiukan 43 ottelun otteluohjelman ja valmennustiimissä tapahtuneiden muutosten vuoksi.

”An Hain asukkaat ovat menneisyydessä ja nykypäivään asti järjestäneet vuosittain festivaaleja kylän yhteistalolla, joihin kuuluu monia kansanpelejä ja esityksiä paikallisilla piirteillä” (Da Nangin kylän yhteistalo, Da Nangin kustantamo - 2012, sivu 45). Kirjoittajat viittaavat todennäköisesti tässä kansallisena historiallisena kohteena tunnetussa tilassa järjestettäviin kevätfestivaaleihin, kuten yhteistalolla ja kylän 11 ​​pikkukylän pyhäköissä järjestettävään kevään rauhanrukousseremoniaan.

Kun kylän yhteistalo "syntyy uudelleen"

Seitsemän vuotta sitten, niin ikään maaliskuun lopun tienoilla, kun Hai Chaun kylän temppelifestivaali herätettiin henkiin, monet Da Nangin historiaan ja kehitykseen läheisesti liittyvästä temppelistä kiinnostuneet käyttivät melko epätavallista termiä: uudestisyntyminen.

Toimintaa festivaalin aikana kylän yhteistalossa Da Nangissa. Kuva: Da Nang Museum

Hai Chaun kylässä sijainneessa 43 alkuperäisen klaanin palvontapaikassa (tällä hetkellä niitä on jäljellä vain 42 Nguyen Vanin klaanin erottua) kylän yhteistalo jouduttiin siirtämään useita kertoja eri paikkoihin, kun esi-isät tulivat valtaamaan maata takaisin 1400-luvun lopulta lähtien.

Vuonna 2001 kansalliseksi historialliseksi ja arkkitehtoniseksi muistomerkiksi tunnustettu nykyinen yhteistalo rakennettiin alun perin vuonna 1904, ja se koki laajamittaisen restauroinnin vasta tasan vuosisata myöhemmin (2004). Hai Chaun kylän yhteistalofestivaalin restaurointiprojektin aloittaminen kesti kuitenkin vielä kolme vuotta, vuoteen 2007, ja kaksi vuotta myöhemmin festivaalin virallinen elvyttäminen Trung Vuong -teatterin eteishallissa ja kylän yhteistalon pihalla oli mahdollista...

Siitä lähtien seremoniallista osuutta on virtaviivaistettu, vanhentuneita tapoja ja hankalia yksityiskohtia on karsittu ja juhlallinen osa on keskitetty enemmän sekä hengellisten rituaalien että viihteen tarpeisiin perinteisenä matkailutuotteena entisessä Hai Chaun kaupunginosassa (nykyinen Hai Chaun vaalipiiri). Tähän on panostettu niin paljon omistautumista ja vaivaa, että kuinka voisimme olla käyttämättä sanaa "uudestisyntyminen"?

Quang Namin maakunnan kylien yhteistaloista on tullut kohtaamispaikkoja ja vuosittaisten festivaalien pitopaikkoja, erityisesti aikaisin keväällä. Keväällä on Chien Danin yhteistalofestivaali ensimmäisen kuunkuun 15. päivänä, Long Xuyenin yhteistalon kevään rauhanseremonia ja Thai Dong -yhteistalossa esi-isien palvontaseremonia... Monet tutkijat huomauttavat, että joka kevät yhteistalon sisäpiha muuttuu perinteisen vietnamilaisen oopperan (cheo), kansanlaulun (ba trao) ja kutsu- ja vastauskansanlaulun (ho khoan) näyttämöksi. Se voi olla myös shakkiotteluiden ja kukkotappelujen paikka; nuoret miehet ja naiset voivat tavata toisiaan, tanssia ja laulaa ilmaistakseen kiintymystänsä.

Saatat myös pitää tästä

Mitä puulajeja ovat nämä kaksi muinaista puuta tämän vanhan kylätemppelin mailla Hai Phongissa, ja kuinka monta vuosisataa vanhoja ne ovat?Mitä puulajeja nämä kaksi muinaista puuta tämän vanhan kylän yhteistalon tontilla Hai Phongissa ovat, ja kuinka monta vuosisataa vanhoja ne ovat? Muinaisen kylän yhteistalon – Trữ Khên yhteistalon, Kiến Anin vaalipiirin, Hai Phongin (entinen Kiến Anin alue) – tilassa kaksi muinaista puuta, kaksi yli 300 vuotta vanhaa perintöpuuta, tarjoavat edelleen jatkuvasti varjoa.

Lapsina odotimme innolla teatteriryhmän saapumista, lavan pystyttämistä, alueen aitaamista sekä lippujen myyntiä ja tarkastusta aivan Vân Tâyn kylän yhteistalon edessä Thăng Bìnhin itäosassa, vanhassa Quảng Namin maakunnassa. Yhteistalon pihalla kasvaneet ikivanhat, massiiviset barringtoniapuut, niin suuret, että niiden ympäröimiseen tarvittaisiin useita ihmisiä, tarjosivat varjoa. Alue oli yleensä hiljainen ympäri vuoden, mutta keväällä tai aina kun teatteriryhmä tuli esiintymään, se muuttui kuhisevaksi äänimaailmasta ja kirkkaasti valaistuksi sähkövaloilla. Ryhmä matkusti veneellä Trường Giang -jokea pitkin pysähtyen laiturille purkamaan laitteistonsa ja rekvisiittansa, jotka sitten kerättiin yhteistalon pihalle.

Aika on vähitellen vähentänyt lasten innostusta ja hämärtänyt monia kylän yhteisen talon "uupuneita" kokoontumisia. Kirjailija Vo Van Hoe mainitsee tutkimuksessaan yhteisen talon perinteisen oopperan esittämispaikkana, joka on yksi kevään alun viihteen muodoista. Rumpujen ääni kevään ensimmäisenä päivänä tuntuu kannustavan ja kannustavan. "Joskus rummut kuulostavat loputtomilta iloisilta hurrauksilta, joskus syvällisiltä ja monien pohdiskelevien ajatusten täyttämiltä, ​​joskus nopeilta ja iloisilta, joskus vihaisilta, joskus lempeiltä ja rentoilta, ilmaisten tyytyväisyyttä ja lohtua", Vo Van Hoe kirjoitti teoksessaan "Tet in Quang Nam" (Da Nang Publishing House - 2005, sivu 141).

Useammat kyläyhteisötalot Quang Namin maakunnassa "syntyvät uudelleen", jotta niiden läsnäolo tuntuisi aina kylien kulttuurielämässä. Viehättävä piirre, joka on sekä elegantti että tuttu, maalaismainen ja yksinkertainen.

Lähde: https://baodanang.vn/thoang-bong-dinh-o-lang-3330908.html