140 ans après la victoire de Go Muong

Il y a quatorze siècles, le col de Go Muong (Ai Nghia, aujourd'hui rattaché à la commune de Dai Loc, dans la ville de Da Nang) devint un témoignage éclatant de l'esprit indomptable des résistants Can Vuong de Quang Nam. Cette victoire constitua une contre-attaque décisive après la défaite de Bai Chai (Van Ly), anéantissant complètement le plan d'attaque crucial des colonialistes français sur la base de Nui Lo.

La porte du village de Hoan My - Go Muong. Photo : NDC

Au-delà de sa portée militaire , cette victoire a allumé une flamme patriotique, devenant une source d'immense fierté et d'inspiration pour l'armée et le peuple tout entiers. Cet esprit héroïque est vivacement préservé dans les poèmes et les œuvres littéraires, dans les distiques en langue nôm et han, empreints d'optimisme et d'aspirations à l'indépendance, lors du festin militaire historique – une épopée immortelle.

L'empreinte de la résistance contre les Français.

La France envahit le Vietnam. Le roi Hàm Nghi promulgue le décret royal du soulèvement de Can Vuong. Le peuple de tout le pays répond à cet appel divin. Le soulèvement de Can Vuong se déroule dans tout le Đại Nam (Vietnam), de 1885 jusqu'à la fin du XIXe siècle.

L'Association patriotique de Quang Nam a été fondée dès ses débuts grâce à la participation active de centaines d'érudits et d'intellectuels de renom, actifs dans les trois provinces de Quang Nam, Quang Ngai et Binh Dinh. Elle a marqué l'histoire par des batailles mémorables telles que celles de Phu Thuong, Tra Kieu, Nam Chon, Bai Chai et Go Muong.

Vers mars 1886, après une lourde défaite à la bataille de Bai Chai (Van Ly - Go Noi), l'armée française, furieuse, était déterminée à riposter et à anéantir les forces Nghia Hoi. Elle emprunta l'ancienne route de La Qua (Vinh Dien) à Phong Thu, puis à Bai Chai, sans rencontrer de résistance. Profitant de cette situation, elle débarqua et marcha directement sur Hoan My, avec pour objectif de pénétrer profondément dans la région d'Ai Nghia et de s'emparer du fort de Nui Lo, base cruciale des forces Nghia Hoi. Cette manœuvre téméraire visait à étouffer la résistance grandissante dans le nord-ouest de l'ancienne province de Quang Nam.

Face au complot ennemi, le général Tran Huy (commandant de l'avant-poste de Binh Yen) se concerta rapidement avec le commissaire provincial Bui Xuan Bang afin d'élaborer une contre-attaque. Ensemble, ils mobilisèrent des experts en arts martiaux et des spécialistes du terrain pour organiser une embuscade de grande envergure. Le lieu choisi fut la forêt de Go Muong, un tronçon de route d'environ deux kilomètres, idéal pour les embuscades et les combats rapprochés.

"Gò Muồng gagne"

Lorsque les troupes françaises lancèrent leur offensive au cœur d'Ai Nghia et progressèrent vers la région de Go Muong, elles ignoraient tout de l'embuscade qui leur était tendue. De leurs cachettes, les rebelles chargèrent simultanément, resserrant rapidement l'encerclement. Dans ce combat rapproché, leurs principales armes n'étaient pas les armes à feu modernes, mais leur courage, leurs bâtons, leurs lances et leur détermination sans faille. Tirant parti du terrain et de leurs compétences martiales individuelles, ils transformèrent Go Muong en un champ de bataille défavorable à l'armée expéditionnaire. La bataille fit rage, mais l'agilité et l'ingéniosité des rebelles eurent raison de l'ennemi, désorganisant ses formations et le forçant à fuir dans la confusion.

Cette victoire revêtait une importance stratégique capitale, non seulement en brisant la tentative ennemie d'attaquer et de s'emparer de la base de Nui Lo, mais aussi en protégeant fermement les arrières de la résistance. De plus, la nouvelle de cette victoire fut comme une bouffée d'air frais, ravivant la flamme de la détermination et renforçant la foi inébranlable de toute la population et des soldats de la province dans la juste cause.

Célébrer les couplets

Dans une atmosphère d'excitation et d'héroïsme, des distiques et des poèmes louant la victoire de Bai Chai - Go Muong furent composés et fièrement exposés par des érudits tels que Tu Tai Van Dong et Tu Tai Ly.

Un couplet du savant Van Dong de Quang Hue : « À Bai Chai, nous chantons des chants de triomphe, mangeons à satiété, buvons à en perdre la tête, avec du vin, de la viande, du riz, du riz gluant et des gâteaux / À Go Muong, nous gagnons, si nous manquons, nous en emportons davantage, si nous sommes à court, nous faisons sauter, rôtir, mijoter, braiser, saignant et trancher. »

Ce distique, écrit en écriture Nôm dans un style populaire, exprime l'atmosphère festive qui suivit les batailles de Bãi Chài et Gò Muồng. Le premier vers énumère les mets et les boissons (vin, viande, riz, riz gluant, gâteaux), avec « rội » signifiant « se resservir ». Le second vers détaille les modes de cuisson (rôtir, mijoter, sauter, braiser, blanchir), témoignant de la satiété et de l'exaltation des soldats et des civils après la victoire.

Un distique du lettré Ly (c'est-à-dire Ly Thua Trach à Hoi An) : « Le Ciel a protégé notre empereur et préservé l'État / Le peuple, suivant la volonté du Ciel, a développé ses talents en matière de gouvernance pour aider le pays. »

Ce distique, écrit en chinois classique, est solennel et reflète le concept de « mandat céleste » ainsi que le dévouement du peuple au bien commun. L'auteur loue le soutien du ciel, de la terre et du peuple à la cause patriotique de l'Association patriotique de Quang Nam.

Ces deux paires de distiques, l'une en écriture Nom et l'autre en écriture Han, ont toutes deux été composées lors d'une fête célébrant la victoire de Go Muong, reflétant l'optimisme, l'unité et la volonté inébranlable des résistants et du peuple de Quang Nam dans la guerre contre les Français.

Bien plus qu'une simple victoire militaire, la bataille de Gò Muồng devint un symbole éclatant de l'esprit national. Elle illustra avec éloquence la force de l'unité et la volonté indomptable du peuple et des soldats du Quảng Nam, réunis sous la bannière de l'Association patriotique, capables de vaincre un ennemi envahisseur moderne et bien équipé. Cet esprit héroïque fut largement célébré par des poèmes et des distiques lors des cérémonies militaires, renforçant et inspirant la résistance dans toute la région.

Source : https://baodanang.vn/140-nam-tran-thang-go-muong-3332145.html