Le village de Buon Cham compte 146 foyers de l'ethnie Ede, soit plus de 52 % de la population. Autrefois, la plupart des hommes du village savaient jouer du gong ; les rituels villageois et familiaux étaient régulièrement pratiqués. Cependant, selon M. Ama Ngoc (près de 80 ans), le nombre de personnes qui savent encore jouer du gong dans le village est aujourd'hui très faible.
Face à cette réalité, la cellule du Parti du village de Cham A a pris l'initiative de se réunir et de définir des solutions pour préserver cette culture traditionnelle. Conformément à la résolution de la cellule, les membres du Parti ont été chargés de mobiliser les artisans pour enseigner la musique et, parallèlement, d'encourager les jeunes à apprendre à jouer du gong. Le financement des cours a été assuré par des contributions sociales, des dons des membres du Parti résidant dans la région, le soutien des autorités locales et les fonds du village. Grâce à cela, le village a ouvert trois ateliers de gong en bronze, animés par trois artisans, qui ont attiré près de 30 élèves de tous âges. Faute de gongs pour s'exercer, le chef du village, Y Win Êban, a convaincu sa famille de lui prêter un précieux ensemble de sept gongs pour faciliter l'enseignement.
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| Les artisans enseignent aux élèves du village Cham A comment jouer des gongs en bronze. |
Non seulement le village de Cham A, mais aussi de nombreux autres villages de la commune, tels que Tul et Mghi, proposent des cours de kram gong aux jeunes. Grâce au soutien d'organismes spécialisés et à la participation d'artisans, des cours de kram gong pour adolescents ont été mis en place, avec des résultats encourageants. L'artisane Ama Brai a déclaré : « Le plus difficile est d'empêcher les jeunes de se détourner de la culture traditionnelle. Quand ils sont passionnés, l'enseignement devient plus facile. »
Un aspect remarquable de la préservation de la culture du gong dans la commune de Yang Mao est la participation des enseignants. À l'école primaire de Yang Mao, M. Y Wan Niê (professeur de musique , appartenant à l'ethnie Ede) a bénévolement ouvert deux cours gratuits d'initiation au kram gong pour les élèves de CE2 et CM1.
De plus, de nombreux membres de la communauté participent activement à la préservation du patrimoine culturel. Par exemple, M. Duong Van Tho (du village de Cham A) encourage spontanément les élèves à suivre des cours de kram gong et de danse, et finance personnellement l'intervention d'artisans pour enseigner. L'ensemble de gongs qu'il a créé s'est produit lors de nombreux événements, contribuant ainsi à la diffusion de la culture traditionnelle.
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| La famille de M. Duong Van Tho a invité des artisans à enseigner le kram gong et la danse traditionnelle aux enfants du village de Cham A. |
Dans le village de Buôn Kiều, un exemple remarquable est celui du groupe de musique traditionnelle pour enfants de 10 à 15 ans. Créé à la demande des habitants, ce groupe bénéficie du soutien financier d'organismes caritatifs pour l'enseignement et la fourniture d'instruments. Aujourd'hui, les enfants maîtrisent plusieurs instruments traditionnels et se produisent lors de divers événements.
Il est évident que le patrimoine culturel du gong dans la commune de Yang Mao est efficacement préservé et promu grâce aux efforts conjoints du gouvernement et de la communauté. Y Huấn Adrơng, secrétaire du Comité du Parti et président du Conseil populaire de la commune de Yang Mao, a déclaré : « Prochainement, le Comité du Parti de la commune adoptera une résolution spécifique sur la préservation de la culture ethnique traditionnelle, en accordant une attention particulière à la culture du gong des peuples Êđê et M'nông. Chaque année, la commune organisera des activités culturelles et des concours de gong et d'autres instruments de musique traditionnels afin de maintenir et de promouvoir la valeur de ce patrimoine. »
Tung Lam
Source : https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202605/yang-mao-diem-sang-gin-giu-di-san-van-hoa-cong-chieng-a694d9d/
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