Avec Chat GPT, écrire un poème, une nouvelle, une pièce de théâtre ou un roman n'est pas excessivement compliqué. Bien qu'aucun concours ni journal n'ait encore déconseillé aux auteurs d'utiliser l'IA, la plupart des éditeurs et des lecteurs se méfient des écrits trop formatés et du langage artificiel de l'IA. Assurément, cette technologie n'est pas qu'une lubie de 2025 ; elle aura des conséquences bien plus importantes à l'avenir si chaque auteur ne cultive pas ses propres émotions et son individualité dans son œuvre.
L'écrivain Ta Duy Anh (né en 1959) affirme que le cerveau humain compte environ 85 milliards de neurones. Le décoder complètement prendrait des millions, voire des milliards d'années, ce qui le rend pratiquement impossible. C'est ce qui explique le scepticisme des optimistes quant à la possibilité que les robots puissent supplanter l'homme.
Parallèlement, l'écrivain Van Thanh Le (né en 1986) affirme que les véritables créateurs aspireront toujours à la littérature dans son sens le plus pur, où seules les émotions authentiques comme « chaque personne est un monde en soi » sont acceptées, des émotions qu'aucune technologie ne peut reproduire, garantissant ainsi que l'œuvre porte toujours la marque de la créativité individuelle.
Auparavant, beaucoup utilisaient l'IA pour les assister dans la rédaction, grâce à des logiciels comme Sudowrite, Jasper ou Writesonic. Mais Chat GPT a désormais atteint un niveau de sophistication supérieur, certains suggérant même qu'il est possible de « l'emprunter » pour qu'il écrive à votre place.
L'écrivain Y Ban a déclaré : « Les réseaux sociaux influencent fortement la lecture et l'écriture, et attirent facilement ceux qui veulent écrire vite et devenir célèbres rapidement. Désireux d'écrire vite sans avoir le temps de vivre, d'expérimenter ou de réfléchir en profondeur, ils se tournent vers Google ou ChatGPT. Grâce aux données, même les esprits les plus brillants peuvent s'appuyer sur l'IA. Cependant, aucune IA ne peut remplacer les pensées et les sentiments, ce qui vient du cœur. »
Il y a quelques décennies, aux États-Unis, le public se méfiait de l'intrusion des machines dans le domaine littéraire. Dès 1984, le recueil de poèmes « La barbe du policier est à moitié construite », de l'auteur Racter, a suscité un vif débat. Les vers rimés, tels que « J'ai besoin d'électricité / J'en ai plus besoin que d'agneau, de porc, de chou ou de concombre / J'en ai besoin pour rêver », étaient extrêmement originaux et captivants, mais rares étaient ceux qui les considéraient comme de la poésie. Car Racter n'était pas un véritable auteur ; c'était le nom d'un programme informatique.
Comparé à Rater, Chat GPT est mille fois plus avancé. Cependant, Chat GPT peut-il produire une poésie véritablement convaincante ? Même les humains peinent à définir précisément la forme poétique ; les algorithmes ne peuvent donc pas combler le fossé entre poètes et machines. Même si les programmeurs « intègrent » des règles poétiques, Chat GPT ne peut pas « générer » des vers qui reflètent véritablement l’essence d’un poète.
Pendant longtemps, les informaticiens ont utilisé la poésie comme critère pour définir les différentes étapes du développement de l'IA. Bien sûr, mélanger aléatoirement des données existantes n'est pas une création littéraire, et encore moins de la poésie. L'IA peut vaincre un champion du monde d'échecs, mais elle peut difficilement rivaliser avec un poète qui consacre consciemment à la vie les réflexions poignantes de ses propres joies et peines. La poésie n'est pas l'art de la précision, ni celui de suivre un ordre fixe. Par conséquent, le chat GPT n'est qu'un assemblage impersonnel.
Chat GPT produit des phrases captivantes à une vitesse fulgurante, mais il ne remplace pas le créateur. Simple virtuose des mots, incapable de réflexion profonde, il ne fait que synthétiser et raisonner différemment des humains, à leur image. La valeur de l'œuvre réside dans la conscience humaine la plus profonde : souffrance ou joie, séparation ou retrouvailles, même le malheur a de multiples facettes que Chat GPT ne peut ni comprendre ni remplacer.
L'intelligence artificielle progresse sans cesse dans le traitement du langage naturel, mais les œuvres littéraires qu'elle génère restent à démontrer quant à leur pouvoir de persuasion. Chaque jour, les algorithmes sont perfectionnés, dans une quête de « perfection » qui, en réalité, surprend plus qu'elle n'émeuve. Après tout, comment un algorithme pourrait-il programmer les émotions humaines ?
Les écrivains vietnamiens ont des opinions diverses sur la technologie, mais qu'en est-il des écrivains d'autres pays ? Le célèbre écrivain chinois Liu Zhenyun a vu de nombreuses œuvres traduites en vietnamien, telles que « Les fleurs jaunes de ma patrie », « Je suis Liu le bondissant » et « Le téléphone portable ». Lors d'une rencontre avec des lecteurs à Hô Chi Minh-Ville fin octobre 2025, il a révélé qu'une personne avait utilisé l'intelligence artificielle pour simuler son style d'écriture, ses caractéristiques et son approche créative afin de produire une œuvre.
« Il est possible d'imiter mes œuvres précédentes, mais il est impossible de demander à une IA de créer ma prochaine œuvre. Car cette œuvre est dans ma tête, et une IA ne peut pas être dans ma tête pour savoir ce que je ferai ensuite », a déclaré l'écrivain Liu Zhenyun.
Selon lui, tout évolue très rapidement et le développement de l'intelligence artificielle est une loi inéluctable de l'évolution de notre époque. Cependant, certaines choses changent très lentement ; par exemple, l'âme humaine, qui existe depuis plus de 2 000 ans, demeure sensiblement la même, car elle est liée à l'humanité, à l'âme et aux émotions.
« À l’ère du numérique, il est peut-être essentiel que chacun d’entre nous comprenne que l’essence même de la création artistique réside dans l’humanité et affirme le rôle de l’artiste comme force créatrice. Les algorithmes ne peuvent que copier et remanier des idées humaines existantes ; ils sont incapables de créer des œuvres porteuses d’inspiration, d’idées, de réflexion, d’humanité et fruit d’un travail assidu. Par conséquent, la véritable création appartient exclusivement à l’humanité », a souligné l’écrivain Luu Chan Van.
Source : https://www.sggp.org.vn/ai-co-lam-e-ngai-gioi-van-chuong-post838197.html
Comment (0)