Être loin du peuple rend les fonctionnaires facilement corrompus.

1. Récemment, lorsque les autorités ont exécuté le mandat d'arrêt et perquisitionné le domicile de M. Nguyen Van Vinh, ancien secrétaire du Comité provincial du Parti de Lao Cai , de nombreux commentaires ont été publiés sur les réseaux sociaux, exprimant une certaine exubérance. La villa de la famille de l'ancien secrétaire provincial du Parti, située dans le plus bel endroit de la ville de Lao Cai, a longtemps été éloignée de la vie quotidienne de la majorité des habitants. Selon les autorités, M. Nguyen Van Vinh possède jusqu'à sept terrains, tous situés dans des emplacements privilégiés de la ville de Lao Cai, sans compter d'autres biens. L'image d'un tel fonctionnaire a suscité l'indignation.

L'étude d'histoires vécues dans de nombreuses localités révèle que la situation des fonctionnaires, souvent éloignés du peuple, est assez courante. Il existe des endroits où les riches, certains fonctionnaires, ou leurs épouses et enfants, vivent dans le luxe et l'opulence. Ces quartiers sont toujours fermés, loin des travailleurs. À Lao Cai, le 24 mai 2017, le journal Tuoi Tre a publié une enquête intitulée « Vente aux enchères de terrains de villas de premier ordre à Lao Cai : tous les fonctionnaires gagnent ». Selon l'article, les six terrains de villas situés dans les emplacements les plus prisés de Lao Cai, après la vente aux enchères, appartenaient et étaient occupés par les familles de fonctionnaires de la province, dont M. Nguyen Van Vinh, alors secrétaire du Comité provincial du Parti.

L'histoire des fonctionnaires souffrant d'« éloignement du peuple » se manifeste aujourd'hui sous de multiples formes : ils vont rarement à la rencontre des citoyens, écoutent rarement leurs pensées et leurs aspirations ; ils évitent et évitent de rencontrer les citoyens pour de multiples raisons, notamment en cas de situations critiques. Les citoyens ont du mal à les rencontrer, même si leurs opinions et leurs aspirations, qu'ils souhaitent présenter aux responsables chargés de les résoudre, sont légitimes et nécessaires.

La loi stipule que les organismes publics, du niveau central au niveau local, doivent accueillir les citoyens. Le responsable doit recevoir les citoyens périodiquement, conformément aux dispositions de la loi. L'objectif de cet accueil est d'être proche des citoyens, de comprendre leurs aspirations, de recueillir leurs avis pour les résoudre, et d'élaborer des politiques et des directives proches de la réalité. Cependant, les résultats de l'inspection des responsabilités des collectivités locales en matière d'accueil et de traitement des plaintes et des dénonciations ces dernières années montrent que l'accueil périodique des citoyens par le responsable est incomplet, non systématique et autorise d'autres personnes à le faire. De nombreux responsables ne reçoivent pas de citoyens pendant de nombreuses années. L'absence de réception par le responsable, pourtant habilité à résoudre les problèmes urgents de la population, non seulement fait que les préoccupations de la population ne sont pas résolues, mais s'aggravent, devenant un point chaud.

D'un autre côté, en raison de la « maladie de l'éloignement du peuple », certains fonctionnaires ne comprennent la situation qu'à travers des rapports. Or, la qualité de ces rapports n'est pas toujours exacte ni substantielle. Cette tendance à « embellir » les rapports est une « maladie grave », qui passe sous silence la plupart des avantages et des réussites, tout en ignorant les lacunes et les faiblesses.

2. Pour revenir au principe originel des cadres et du peuple, quelle est cette relation dans le régime socialiste, et plus particulièrement dans notre État ? Les cadres sont essentiellement les dirigeants du peuple dans la relation ouvriers-paysans-intellectuels et unissent fermement toutes les forces patriotiques. Ils constituent par essence le noyau essentiel du mouvement de lutte de la classe ouvrière et des autres classes pour la libération de la nation, la libération de la classe et l'édification d'un socialisme harmonieux.

Parce qu'ils constituent le noyau le plus essentiel, ils sont issus du peuple lui-même, issus du peuple lui-même, de la lutte et du travail pour mûrir. Immergés dans la pratique, ils se distinguent de la majorité des masses, tant par leur talent, leur intelligence que par leurs qualités morales (morale révolutionnaire). Ils deviennent des leaders pour guider les masses. Mais leur objectif principal est de les amener à faire la révolution, de servir la révolution, et non d'être des fonctionnaires qui s'enrichissent et vivent au sommet. Il est nécessaire d'exposer clairement leur origine afin de bien comprendre qui sont les cadres, quelle est leur position et ce qu'ils doivent faire pour le peuple.

En pratique, tout au long de la carrière révolutionnaire du pays, de nombreuses générations de cadres ont véritablement été du peuple, pour le peuple, protégés, abrités et nourris par lui. Ils ont grandi dans la révolution, ont vécu et sont morts pour la révolution, pour la prospérité et le bonheur du peuple. C'est le peuple qui a formé et éduqué les cadres, par leurs qualités, leur détermination, leur volonté et leurs actions. Tout au long de l'histoire du pays, cela est encore plus évident. Quiconque a un jour mis les pieds dans les vestiges de la prison de Phu Quoc, de la prison de Con Dao ou de nombreuses autres prisons peut pleinement comprendre la ténacité des soldats révolutionnaires envers la patrie et le peuple, au service de la noble cause nationale. Ils étaient des cadres et des membres du parti, au service de la nation et du peuple. Parmi ces dizaines de milliers de soldats révolutionnaires, beaucoup sont devenus plus tard des cadres clés, occupant des postes de haut rang dans le pays, tout en conservant ces qualités nobles et honnêtes. Ils étaient dignes de confiance, respectés, protégés et protégés par le peuple.

Aujourd'hui, de nombreux cadres, du niveau central à la base, s'efforcent encore d'améliorer la vie des gens, notamment lors de catastrophes naturelles, d'épidémies, de lutte contre la faim, de réduction de la pauvreté et de protection sociale. L'image de cadres toujours dévoués au peuple, de la réflexion à l'action, est très précieuse. Des initiatives comme le « week-end avec le peuple », lancé dans le district de Mu Cang Chai ( Yen Bai) après quatre ans de pratique, sont aujourd'hui adoptées par de nombreuses localités pour leur efficacité et leur proximité avec la population. Les nombreux exemples de bonnes actions et de cadres proches du peuple, pour le peuple, aidant le peuple et le peuple, régulièrement publiés dans la presse, sont véritablement précieux.

À cette époque, les cadres ont non seulement créé une proximité et un lien entre le peuple, le gouvernement et l'organisation, mais surtout, cela leur a permis d'écouter et de recueillir des informations issues de la pratique pour conseiller et élaborer des politiques et stratégies pertinentes, et de surmonter les obstacles et les difficultés rencontrés à la base. Après tout, le fait que les cadres doivent servir le peuple est toujours une leçon importante et profonde, comme l'affirme l'esprit du Document du 13e Congrès national du Parti : « Dans tout le travail du Parti et de l'État, nous devons toujours comprendre pleinement que le peuple est la racine ; faire véritablement confiance au peuple, le respecter et le promouvoir, et appliquer avec persévérance la devise : « Le peuple sait, le peuple discute, le peuple agit, le peuple inspecte, le peuple supervise, le peuple profite. »

3. De nombreuses mises en garde et analyses ont été faites sur les terribles conséquences de l'éloignement du peuple, manifestation la plus flagrante de la bureaucratie, si chaque cadre et membre du Parti ne s'y conforme pas sincèrement. À cause de cet éloignement du peuple, de l'incapacité à entendre et à écouter les opinions de la vie, les cadres sombrent dans des habitudes bureaucratiques et autoritaires. L'individualisme de chacun se développe également, ce qui est la cause profonde de la corruption des cadres.

Le grand leader du mouvement communiste et des peuples du monde, V. Lénine, a un jour averti : « L'ensemble de nos agences économiques souffre avant tout de la bureaucratie. Si quelque chose doit nous détruire, c'est bien elle. »

Le président Ho Chi Minh a toujours attaché une importance particulière au respect et à la proximité du peuple, et a toujours inculqué aux fonctionnaires le principe selon lequel seul le peuple peut faire la révolution, et tel est le but de la révolution. Dès les premiers jours de la pose des fondations de la révolution, Oncle Ho a répété à maintes reprises : « Avoir le peuple, c'est tout avoir. » Tout au long de sa vie, il a passé beaucoup de temps à se rendre sur le terrain, à la rencontre des citoyens, des cadres, des ouvriers et des travailleurs. Lors de ses visites, il accordait une attention particulière aux champs, aux chantiers, aux réfectoires et aux lieux de repos des ouvriers et des travailleurs. Selon des statistiques incomplètes, en dix ans, de 1955 à 1965, Oncle Ho est retourné plus de 700 fois sur le terrain, auprès des citoyens et auprès de la population. Ses déplacements étaient souvent inopinés, courts et n'entraînaient ni dépenses ni gaspillage pour la population. Il lui arrivait même souvent d'apporter des boulettes de riz à manger avec les gardes pour éviter les troubles locaux, et surtout son style était simple, jamais formel.

Afin que chaque cadre et membre du Parti s'imprègne de l'idéologie et des actions, notamment contre l'indifférence, l'apathie, la bureaucratie et l'éloignement du peuple, et afin de perfectionner progressivement le système juridique de l'ensemble du système politique, notre Parti a publié de nombreuses résolutions et directives à ce sujet. Le Règlement n° 11-QDi/TW « relatif à la responsabilité du président du Comité du Parti dans l'accueil, le dialogue direct avec la population et le traitement de ses réflexions et recommandations » publié par le 12e Bureau politique en est un exemple typique. Ce règlement exige que l'équipe des secrétaires, les comités du Parti et, plus généralement, chaque cadre surmontent le manque de proximité avec la réalité du terrain et l'éloignement du peuple ; il est nécessaire de considérer la proximité avec le peuple, l'accueil et la prise en compte de ses pensées et aspirations comme des missions importantes de l'ensemble du système politique.

En particulier, la résolution n° 04-NQ/TW du XIIe Comité central du Parti « sur le renforcement de la construction et de la rectification du Parti ; la prévention et la répression de la dégradation de l'idéologie politique, de la moralité, du mode de vie et des manifestations d'« auto-évolution » et d'« auto-transformation » au sein du Parti » a clairement souligné les manifestations de dégradation de l'idéologie politique, de la moralité, du mode de vie, de l'« auto-évolution » et de l'« auto-transformation » des cadres et des membres du Parti. Le Comité central a clairement indiqué que l'une des 27 manifestations de dégradation est « la bureaucratie, l'éloignement des masses, l'absence de proximité avec la base, le manque d'inspection et de supervision, l'absence de compréhension précise de la situation locale, de l'organisme ou de l'unité ; l'indifférence, l'apathie et l'irresponsabilité face aux difficultés, aux frustrations et aux revendications légitimes du peuple ».

Si l'on considère la théorie originelle et le développement pratique de la société actuelle, on constate que la notion de proximité, de compréhension, de respect et d'engagement populaire est au cœur des préoccupations de chaque cadre et membre du Parti au sein des organismes publics. Les cadres bureaucratiques et distants du peuple ne peuvent que nuire au peuple, au pays et à eux-mêmes. Comme l'a souligné le secrétaire général Nguyen Phu Trong dans son discours de clôture de la 6e Conférence du 12e Comité central du Parti : « Si nous agissons pour le bien du peuple, celui-ci nous fera confiance, notre régime survivra et notre Parti survivra. À l'inverse, si nous agissons contre la volonté du peuple et perdons sa confiance, nous perdrons tout. »

NGUYEN HA MY (Selon qdnd.vn)

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