Marché rural du Têt

Ce sont les marchés qui se tiennent dans de nombreuses zones rurales du Vietnam pendant les derniers jours de l'année lunaire, et ce depuis des centaines d'années, faisant partie intégrante de la culture vietnamienne du Têt.

Les marchés ruraux ne fonctionnent généralement qu'une seule fois par jour : marchés du matin ou marchés de l'après-midi, mais pendant le Têt (Nouvel An lunaire), en raison de la demande accrue, les marchés du Têt dans les campagnes durent souvent toute la journée.

Contrairement aux marchés habituels, le marché du Têt ne se limite pas aux produits des potagers familiaux, cultivés et récoltés par les villageois, puis acheminés vers le marché pour y être vendus. On y trouve également des produits artisanaux des villages voisins, ainsi que des articles principalement fabriqués en ville, tels que du vin, du thé, des confitures, des gâteaux et des offrandes. Le marché du Têt propose aussi des produits qui n'apparaissent qu'une fois par an, comme des peintures du Têt, des distiques, des caractères Han-Nom manuscrits ou imprimés sur du papier rouge, des ex-voto pour les cérémonies et des objets de décoration. À noter tout particulièrement : la profusion de fleurs et de fruits printaniers, comme les fleurs d'abricotier, de pêcher et les kumquats.

On se rend au marché du Têt non seulement pour acheter et vendre, mais aussi pour admirer les étals, s'amuser et s'imprégner de l'atmosphère vibrante et animée qui célèbre le printemps et le Têt après une année de dur labeur. Le marché du Têt n'est donc pas réservé aux adultes qui font leurs emplettes ; les enfants accompagnent leurs parents pour observer la foule et les animations, pour découvrir les produits et les gourmandises dont ils ont toujours rêvé : de nouveaux vêtements pour le Têt, des jouets mignons et amusants exposés sur les étals, des friandises et des gâteaux qui ont marqué leur enfance, et pour profiter de l'ambiance festive du Têt dans le calme de leur campagne.

Le marché du Têt à la campagne accueille aussi les personnes âgées, celles qui s'y rendent non pas pour acheter et vendre, mais pour rencontrer et bavarder avec leurs compatriotes et leurs contemporains… à la recherche d'une « époque révolue » qui subsiste encore dans l'atmosphère du marché, pour partager les joies et les peines de l'année écoulée.

Depuis des générations, le marché du Têt dans les zones rurales n'est pas seulement une activité économique normale, mais aussi un événement culturel, un lien invisible unissant l'esprit communautaire, et un espace et un moment privilégiés permettant aux gens de ressentir l'harmonie du ciel et de la terre, de toutes choses, à la veille du printemps.

C’est pourquoi l’image du marché du Têt à la campagne apparaît dans de nombreuses œuvres poétiques, notamment dans le poème « Marché du Têt » de Doan Van Cu, inclus dans le recueil « Poètes vietnamiens » (de Hoai Thanh et Hoai Chan, Éditions Hoa Tien, 1967). C’est comme un tableau printanier composé de vers.

Une bande de nuages blancs et rouges apparut progressivement au-dessus du sommet de la montagne.

Une brume rose et bleue enveloppe le toit de chaume.

Sur la route bordée de blanc, longeant la colline verdoyante

Les habitants des villages se dirigent avec enthousiasme vers le marché du Têt.

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Les petits garçons en chemises rouges couraient partout avec excitation.

Quelques personnes âgées, s'appuyant sur des cannes, marchaient lentement.

La jeune fille au corsage rouge se couvrit les lèvres et sourit en silence.

Le petit garçon enfouit sa tête contre la poitrine de sa mère.

Deux villageois portant des cochons couraient devant.

La drôle de vache jaune la poursuivit.

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Un professeur penché sur une planche de bois.

De ses mains agiles, il écrit avec application des poèmes de printemps.

Le vieux lettré confucéen s'arrêta pour caresser sa barbe.

Il récita silencieusement quelques vers du distique rouge.

La vieille femme vend des marchandises près du temple antique.

L'eau utilisée pour me laver les cheveux les a rendus complètement blancs.

Le garçon d'honneur portait un foulard marron.

Assis, il réarrange la pile d'or sur le tapis.

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Aujourd'hui, malgré le rythme effréné de la vie moderne et les changements constants qui font disparaître de nombreuses coutumes traditionnelles, les marchés du Têt subsistent dans les zones rurales. Même s'ils ne sont plus aussi complets que celui décrit par le poète Doan Van Cu, ils restent imprégnés de valeurs culturelles et humanistes, tels des films au ralenti qui préservent pour les Vietnamiens d'aujourd'hui la beauté du Têt à la campagne.

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