Pagode antique de Phuc Lam

Au printemps, dans le village de Na Tong, commune de Thuong Lam, la pagode Phuc Lam se dresse, nichée dans une brume vaporeuse, comme une note de sérénité suspendue dans le temps. Dépourvue de faste et d'or, cette pagode du XIIIe siècle captive les visiteurs par le charme rustique de ses statues de bois patinées et de ses dalles de pierre sculptées de lotus, imprégnées de l'esprit héroïque de la dynastie Tran. Un pèlerinage sur les terres ancestrales de Na Tong, en ce début d'année, offre non seulement un temps de contemplation paisible, mais aussi un lien avec le riche héritage de nos ancêtres.

Na Tong Dream Realm

Le printemps arrive dans les hautes montagnes de Thuong Lam, avec des volutes de brume qui glissent paresseusement sur les pentes et de jeunes pousses tendres qui s'éveillent de leur long sommeil hivernal. Au cœur de ce vaste paysage, le village de Na Tong se dresse comme un décor de conte de fées, abritant l'ancien temple de Phuc Lam – témoin silencieux d'une histoire qui s'étend sur des siècles.

La pagode Phuc Lam se dresse sur une butte haute, spacieuse et plate, orientée sud-ouest pour capter la chaleur des champs de Na Tong au début de la saison des labours. Derrière la pagode, une montagne majestueuse, la cime dressée, projette une brume mystérieuse sur les lieux. Désignant la montagne sacrée, M. Khoan Van Bien, un habitant profondément attaché aux régions de Na Tong et Thuong Lam, a confié que ses ancêtres lui avaient transmis un chant sur les origines de la pagode : « Cette terre était destinée à être gouvernée par un roi / C’est pourquoi il y a une pagode ici / Ici se trouve une créature ressemblant à une tortue / Les gens vont de ce côté, les gens vont de ce côté / Ce champ s’appelle Na Tong. »

L'ancienne pagode Phuc Lam Tu est située dans le village de Na Tong, commune de Thuong Lam.

Au-delà de ses origines légendaires, la pagode Phuc Lam – dont le nom signifie « bénédiction des montagnes et des forêts » – trouve également son origine dans le désir profond de vivre en paix des habitants de cette région montagneuse reculée. Des fouilles archéologiques ont notamment levé le voile sur les mystères enfouis sous terre, confirmant que le site fut construit sous la dynastie Tran, aux alentours des XIIIe et XIVe siècles. Sur une butte d'environ 600 mètres carrés, le plan architectural originel, en forme de caractère chinois « Đinh » (signifiant « bénir les montagnes et les forêts »), se révèle progressivement, ainsi que 14 pierres bleues monolithiques servant de support aux piliers, dont l'une est finement sculptée de motifs de lotus.

Évaluant la valeur patrimoniale de la pagode, le Dr Nguyen Vu Phan, ancien directeur par intérim du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province de Tuyen Quang, a affirmé : «  Les scientifiques ont identifié cette pagode comme une ancienne pagode de la dynastie Tran, datant des XIIIe et XIVe siècles, grâce aux artefacts qui y ont été conservés, tels que le socle en pierre orné de motifs de fleurs de lotus et les crinières de dragon en terre cuite. Cela montre que même dans l’Antiquité, dans cette région frontalière que l’on pourrait croire reculée et sauvage, nos ancêtres ont connu une période de grande prospérité. La religion, et en particulier le bouddhisme, y était très développée. »

L'ancien temple en bois au toit de tuiles, bien qu'ayant sombré dans le passé au fil d'innombrables bouleversements, tempêtes et pluies torrentielles, conserve l'âme d'un centre religieux. Se tenant dans l'atmosphère du temple de Phuc Lam par une journée de printemps, respirant le parfum de l'encens mêlé à la brume, les voyageurs ne peuvent s'empêcher d'éprouver une immense fierté pour un héritage glorieux, un magnifique mélange de bouddhisme impérial et de culture locale ancestrale.

Anciennes statues de Bouddha à la pagode Phuc Lam Tu.

Le charme rustique crée un caractère unique.

Au fil des années, les pluies et les vents violents qui ont balayé cette région frontalière reculée ont fait disparaître le temple autrefois grandiose. Cependant, sur cette terre sacrée, les habitants de Thuong Lam ont érigé ensemble un petit temple au toit de tuiles et à la charpente simple afin de perpétuer leurs croyances religieuses. En pénétrant dans le hall bouddhique (Tam Bao) au milieu du léger parfum d'encens en ce début d'année, les voyageurs seront émerveillés par le système de statues portant l'empreinte culturelle si particulière des populations montagnardes.

Contrairement aux opulences souvent observées dans les résidences royales des plaines, des dizaines de statues de Bouddha sont ici sculptées dans du bois massif, laissées brutes, en posture de méditation sur un socle en forme de lotus, sans dorure ni peinture. Leurs visages féminins doux, les cheveux relevés en chignon, leur confèrent une apparence simple et rustique, tout en dégageant une aura incroyablement profonde et accessible. Le Dr Nguyen Vu Phan explique cette particularité : « Dans les plaines, on réalise de très grandes statues de Bouddha, aux grandes oreilles et aux visages expressifs, majestueusement dorées et peintes. Mais dans les montagnes, elles sont simplement sculptées dans le bois, de manière très simple et rustique. Cela correspond parfaitement au caractère des montagnards : simple, rustique et très accessible. » Selon les archéologues, il s’agit de l’un des rares ensembles de statues de culte de la région montagneuse du nord, datant du XIVe siècle, à avoir été conservés intacts jusqu’à nos jours.

Les bases de colonnes sont des dalles de pierre naturelle qui ont été travaillées et façonnées en diverses formes pour supporter les colonnes.

L'harmonieuse fusion du bouddhisme et des croyances autochtones resplendit encore davantage chaque printemps. Le quinzième jour du premier mois lunaire, alors que la rosée perle encore sur les jeunes feuilles tendres qui bordent les routes de Lam Binh, habitants et visiteurs affluent de partout pour la fête de Long Tong. Au temple Phuc Lam, les fidèles se rassemblent avec ferveur, allumant de l'encens et priant pour une météo clémente, la protection des montagnes et des forêts, la prospérité de toute chose et l'abondance pour chaque foyer.

Quittant le cadre paisible des monastères, le paysage printanier de Na Tong se déploie au rythme vibrant et serein de la vie. On y entend le doux murmure des gracieuses roues à aubes qui tournent inlassablement le long du ruisseau, les rires innocents des enfants jouant dans l'eau cristalline, et les silhouettes affairées des femmes Tay et Dao, vêtues de leurs habits teints à l'indigo, à leurs métiers à tisser ou dans les champs de maïs en terrasses d'un vert luxuriant. Tirant parti de ses atouts naturels et de son riche patrimoine, Na Tong s'affirme comme un exemple brillant de tourisme communautaire.

M. Chau Thanh Nga, propriétaire de la maison d'hôtes Tai Ngao dans le village de Na Tong, commune de Thuong Lam, a déclaré avec enthousiasme : « Les touristes viennent ici non seulement pour admirer le paysage, mais aussi pour découvrir le quotidien des habitants. Séjourner dans une maison traditionnelle sur pilotis, porter des couvertures en brocart, observer le tissage sur les métiers à tisser et participer aux récoltes de maïs avec les villageois sont des expériences très enrichissantes. »

Adieu à Na Tong ! Alors que le crépuscule printanier s’estompe sur les toits de chaume, les échos persistants du majestueux temple antique de Phuc Lam et la chaleureuse hospitalité de ses habitants demeurent. Ce site patrimonial, tel un joyau brut et éclatant au cœur de l’immense forêt, promet d’être toujours un havre de paix pour les âmes en quête de réconfort, inaugurant ainsi un nouveau chapitre prometteur pour le tourisme en haute montagne.

Giang Lam

Source : https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202604/chua-co-phuc-lam-6c77275/