Il y a une mère qui s'appelle Maître.

N'ayant pas de fille et étant très attirée par les femmes, lorsque mon fils s'est lié d'amitié avec Cat Tuong, je suis allée à sa rencontre et j'ai engagé la conversation. J'ai alors appris que Tuong avait été adoptée par l'abbé de la pagode Thien Lam, dans le district de Hoc Mon, à l'âge de six jours seulement.

Outre Tường, l'abbé a également recueilli six autres enfants et de nombreuses personnes âgées vivant seules depuis près de vingt ans… Peu à peu, j'ai commencé à fréquenter le temple et à faire la connaissance de l'abbé. Plus je comprenais l'histoire de la façon dont il avait élevé ces enfants, plus je comprenais le sens de l'adage : « Élever des enfants est plus éprouvant que de leur donner la vie. » Bien que nous n'ayons aucun lien de sang, le lien profond tissé jour après jour pendant ces dix-sept dernières années a créé entre nous une connexion maternelle sacrée, presque sacrée.

Il y a dix-sept ans, un matin, un bébé de six jours pleurait devant la porte du temple. L'abbesse l'a signalé à la police et a recueilli l'enfant au sein du temple pour l'élever jusqu'à aujourd'hui. L'abbesse, une nonne de près de soixante-dix ans handicapée à la jambe, m'a raconté l'histoire avec calme…

La première nuit, le bébé dormit dans le même lit, et la nonne n'osait pas fermer les yeux de peur de se retourner et de l'écraser. De temps à autre, elle vérifiait que le visage du bébé était bien couvert, qu'il avait assez chaud et qu'il n'était pas inconfortable. Toutes les deux heures, elle demandait à quelqu'un de préparer du lait pour le bébé. Peu habituée à veiller ainsi toute la nuit, la nonne se sentit étourdie et prise de vertiges le lendemain matin… Une fidèle bouddhiste du temple, de longue date, proposa de prendre le bébé avec elle. Elles se relayèrent pour s'occuper du bébé pendant la journée, et la fidèle dormait avec lui la nuit. La nonne raconta que le bébé était très sage, tétant à satiété puis dormant paisiblement jusqu'au matin, sans aucun problème de santé.

Cát Tường et ses compagnons pratiquants avec leur maître. PHOTO : FOURNIE PAR L'AUTEUR

La nonne poursuivit avec joie qu'après un mois passé à publier les informations requises par l'État, elle avait été officiellement autorisée à adopter l'enfant. Elle la nomma Cat Tuong (qui signifie « de bon augure »). En grandissant, l'enfant trottait joyeusement partout, étalant la natte pour s'asseoir et allant chercher la clochette et le battant en bois pour la nonne pendant les chants. Inquiète que Cat Tuong ne reçoive pas suffisamment de nutriments, la nonne demanda à ses disciples bouddhistes d'acheter de la viande, du poisson, des crevettes et du crabe pour la cuisiner. Parfois, lorsque les disciples étaient occupés, la nonne allait elle-même en cuisine préparer des repas à base de viande et de poisson pour l'enfant.

Lorsque j'ai demandé à la religieuse ce qui figurait sur l'acte de naissance, elle m'a expliqué que, selon les directives gouvernementales, elle était la personne chargée de la garde temporaire de l'enfant. Craignant que la lecture de cette mention ne le démoralise davantage, elle a demandé à ce que son nom soit inscrit comme mère d'accueil. D'après la réglementation, si la mention « personne chargée de la garde temporaire » était conservée, elle recevrait une aide financière mensuelle pour l'entretien de l'enfant, mais la modifier en « mère d'accueil » ne lui permettrait pas d'y prétendre. Elle a ajouté : « Ce n'est pas grave, du moment que l'enfant est en bonne santé. »

Visiblement consciente de sa place et bénie des dieux, Cat Tuong est très facile à satisfaire en matière de nourriture, mangeant tout ce qu'on lui donne.

Un jour, alors qu'elle était à la maternelle, Tường retourna au temple. Au lieu de saluer respectueusement le maître, elle resta recroquevillée dans un coin, près d'un pilier, le visage triste, les yeux grands ouverts, et demanda : « Où est ma mère ? » Le maître, bien qu'il s'y fût préparé, fut tout de même surpris. Après un moment de confusion, il s'approcha de Tường et se désigna du doigt : « Voici ta mère. Puisque nous sommes au temple, elle est aussi une maîtresse, une enseignante. »

En entendant cela, la petite fille cligna des yeux, comme si elle réfléchissait, puis sourit. Au bout d'un moment, elle demanda de nouveau à la nonne : « Où est mon papa ? » Ne sachant que répondre, un fidèle bouddhiste du temple, un homme qu'elle connaissait bien, s'approcha. La nonne le désigna du doigt et dit : « C'est ton papa. » Elle expliqua qu'elle savait que sa réaction avait été inappropriée, mais qu'elle était trop bouleversée pour réfléchir clairement. Aujourd'hui encore, Cát Tường l'appelle papa.

Le moine et les enfants orphelins sont pris en charge par le temple. PHOTO : FOURNIE PAR L'AUTEUR

Élever deux enfants était déjà difficile pour moi, et j'ai connu des périodes de difficultés financières . Pourtant, à un moment donné, la religieuse s'occupait de six ou sept orphelins et de nombreuses personnes âgées vivant seules. Un environnement aussi vaste et exclusivement féminin pouvait inévitablement engendrer des problèmes. Malgré cela, la religieuse expliquait que la famille avait ses propres règles, et le temple aussi ; chacun avait des tâches bien définies. Même Cát Tường devait préparer les repas un jour par semaine.

Récemment, Tuong m'a confié en larmes : « Me voyant étudier tard dans la nuit, l'air épuisé, mon maître s'est inquiété de mon manque d'énergie et a demandé aux disciples bouddhistes de m'acheter des crevettes et du crabe… » Sans attendre qu'elle me le dise, son attitude et son ton boudeur lorsqu'elle parlait à son maître m'ont suffi pour comprendre qu'il l'aimait comme une fille et que Tuong le chérissait comme un proche parent. C'est pourquoi elle se comportait si naturellement, comme une fille avec sa propre mère.

Devant la porte du temple. PHOTO : FOURNIE PAR L'AUTEUR

Pendant que j'écrivais ceci, j'ai demandé à Tuong si elle avait un message pour son mentor, et elle m'a envoyé un message assez long :

« Maître, je vous remercie pour vos sacrifices et pour avoir pris soin de moi, même dans les plus petits gestes, tout au long de mon éducation. Je sais que peu de gens ont la chance d'avoir un maître, un père, une mère, quelqu'un qui se dévoue autant que vous. Depuis mon enfance jusqu'à aujourd'hui, vous m'avez toujours offert le meilleur. Bien que je ne sois pas encore talentueux, ni mûr, et que je ne vous aie pas encore pleinement satisfait, et même si je ne sais pas combien de temps je resterai auprès de vous, je promets de mener une vie honnête. Et surtout, même si nous ne sommes plus ensemble au temple, je continuerai à venir vous voir chaque jour car j'aime vous voir sourire. Chaque fois que je vous ai rendu triste ou malheureux, je me sens très coupable. Il y a eu des moments où j'ai eu envie de vous serrer dans mes bras et de vous embrasser, mais je n'ai pas osé. Enfin, je tiens à vous dire que je vous aime et que je vous suis infiniment reconnaissant, Maître. »

Pour être clair, l'amour et l'attention qu'un enfant reçoit sont incommensurables, comme l'immensité du ciel et de l'océan. L'intuition des enfants est très fine ; s'il n'y a pas d'amour véritable, ils le ressentent immédiatement. L'affection sincère de l'abbesse et de Cat Tuong est si précieuse et touchante ! Je suis si heureuse que mon enfant ait une mère aussi extraordinaire !

Source : https://thanhnien.vn/co-mot-nguoi-me-mang-ten-su-phu-18525073114451786.htm