Vue de la maison communale Han Lac, commune de Phu Thi, district de Gia Lam (actuelle commune de Thuan An, Hanoï ). Photo de Nguyen Nang.
La légende raconte qu'avant de partir au combat pour vaincre les envahisseurs Yin, saint Giong se reposa ici, mangea « sept paniers de riz, trois paniers d'aubergines et but d'un trait une portion entière de la rivière ». Les aubergines consommées par le saint étaient des aubergines Han, et cette portion de rivière était la rivière Duong qui longe le village (d'après Phan Dai Doan et Truong Huu Quynh, « Figures historiques célèbres du Vietnam », volume I, page 6, Maison d'édition de l'éducation , 1987) .
Dans le village de Han, une ancienne maison communale orientée à l'est fait face à un lac clair et frais, considéré comme un lieu de bon augure (« ming tang »), entouré de nombreux banians et figuiers dont le feuillage vert reflète magnifiquement la lumière. Légèrement au nord-est se trouve un coude de la digue de la rivière Duong.
Cette sculpture en bois en relief représente un dragon-cheval et porte l'inscription « Hong Duc Nien Che » (Fabriqué sous le règne de Hong Duc). Photo : Nguyen Nang.
D'après les généalogies de nombreuses familles du village, basées sur la sculpture en relief en bois d'un dragon-cheval avec quatre caractères chinois « Hong Duc nien che » (Fabriqué à l'époque de Hong Duc) encore conservée dans la maison commune, beaucoup pensent que la maison commune aurait pu être construite sous le règne du roi Le Thanh Tong (1470 - 1497) à l'époque de Hong Duc.
Le temple comporte trois travées, deux ailes latérales et deux bas-côtés, comprenant une salle principale, un sanctuaire arrière et un autel dédié à l'épouse de la divinité tutélaire. La salle principale se compose de cinq travées : la travée centrale abrite la salle de culte et les objets cérémoniels, la travée de droite renferme la statue du cheval et l'ensemble des huit trésors, et la travée de gauche abrite le palanquin du dragon utilisé lors des fêtes. Le sanctuaire arrière, l'espace le plus sacré, renferme l'autel de la divinité tutélaire, orné de tablettes ancestrales, de décrets impériaux et de peintures de dragons et de phénix, créant une atmosphère solennelle et sacrée. À droite du temple se trouve un autel dédié à Dame Lã Bà.
Selon le professeur agrégé Bui Xuan Dinh et le professeur Dinh Khac Thuan, la maison communale de Han Lac fut construite à cette époque, d'après la stèle érigée en l'an Bing Zi, la 17e année de l'ère Chinh Hoa (1696). Le vestige le plus évident est la structure de la poutre maîtresse surmontée d'un pignon. Récemment, les deux professeurs ont découvert, pour la première fois, sur certaines colonnes et poutres, le nom de la bienfaitrice ayant contribué à la construction de la maison communale : Mme Dang Thi Tieu, qui fit un don en l'an Mau Tuat (1838), il y a près de 200 ans, aux côtés du nom de M. Phung Van Yen.
La maison communale servait de base révolutionnaire, cachant des soldats durant la résistance contre les Français. (Photo de Nguyen Nang)
La maison communale de Han Lac est dédiée au général La Ta Duong, l'un des douze seigneurs de guerre qui régnèrent sur la région de Te Giang, englobant des parties des districts de Van Giang (province de Hung Yen), Gia Lam (province de Hanoï) et Thuan Thanh (anciennement province de Bac Ninh ). L'histoire de La Ta Duong fait l'objet de nombreuses versions, et aucune ne fait consensus. Selon les documents de M. Phung Van Trung, responsable du comité cérémoniel de la maison communale de Han Lac, il serait né en 927. Son père, La Dai Lieu, était à l'origine un général du Commandement militaire (?), qui remporta de nombreuses victoires sous Ngo Quyen. La Ta Duong succéda à son père et devint un puissant chef local, régnant de manière indépendante sur la région de Te Giang et affrontant de nombreux autres seigneurs de guerre, avant d'être vaincu par Dinh Bo Linh. La légende raconte qu'il mena son armée au combat contre l'ennemi et fut décapité. Après sa mort, les villageois se rendirent à l'endroit qui allait devenir le sanctuaire (sur la digue bordant le village de To Khe) et y découvrirent une termitière nouvellement formée, à côté de laquelle se trouvait un fourreau d'épée gravé des trois mots « La Ta Duong ». Ils ramenèrent ensuite son esprit à la maison commune pour le vénérer.
La maison commune de Han Lac conserve encore 6 décrets royaux de la dynastie Nguyen, le plus ancien remontant à la 13e année du règne de Minh Mang (1832), et le plus récent à la troisième année du règne de Duy Tan (1909).
Le temple est aujourd'hui dans un état de délabrement et de dommages considérables. (Photo de Nguyen Nang)
Au fil des ans, la maison commune s'était détériorée et avait subi de graves dommages. C'est pourquoi, entre 1930 et 1932, les anciens du village se sont réunis avec les villageois pour la démanteler entièrement, la reconstruire et la réorienter d'ouest en est, donnant sur un champ verdoyant de maïs et de pommes de terre, la rivière Duong scintillante qui coule doucement et, au loin, la vaste région des Midlands avec ses collines et ses montagnes ondulantes.
La maison communale du village était le lieu où le général Bui Phung et le camarade Nguyen Chan (futur ministre de l'Électricité et du Charbon) tenaient des réunions avec les cadres du Viet Minh et les cadres d'avant la révolution du district. Pendant la révolution d'août 1945, c'est dans cette maison que les fonctionnaires locaux de l'ancien gouvernement communal de Han Lac ont remis leurs sceaux officiels au Comité révolutionnaire provisoire. En décembre 1946, la maison communale servit d'infirmerie de campagne pour le Régiment de la Capitale, chargé de protéger la zone au nord du fleuve Rouge. En 1950, les Français y torturèrent et exécutèrent brutalement les camarades Phung Van Chinh et Dang Van Nhuan. Les imposants piliers en bois de la maison communale, trop grands pour qu'une personne puisse les enlacer, étaient creusés à de nombreux endroits pour y dissimuler des documents du Viet Minh. Le 15 novembre 1951, les Français incendièrent la moitié de la maison communale. Après la libération de la capitale, l'autre moitié fut utilisée comme école primaire pour les enfants du village de Han et les élèves de l'école primaire communale. En 1965-1966, la maison communale a servi d'important entrepôt pour la Direction générale de la logistique et de lieu de travail pour la coopérative agricole.
Animés par leur amour pour leur patrie, de 1996 à 2021, les villageois ont contribué à la restauration de deux salles communales, à la réparation du temple, au renforcement de la digue du lac, à la construction d'une porte et à l'acquisition de nombreux autres éléments, dont des objets de cérémonie.
En 2012, le temple Han Lac a été reconnu comme site historique et culturel par le Comité populaire de Hanoï, et en 2020, il a été reconnu comme site révolutionnaire et de résistance.
Le temple Han Lac a été classé monument historique et culturel par le Comité populaire de la ville de Hanoï. Photo : Nguyen Nang
D'après les informations recueillies, les autorités municipales ont inspecté le site et travaillent à l'élaboration d'un projet de grande envergure pour la restauration et la rénovation du temple Han Lac. Selon l'annexe III-12 du projet : « L'état actuel du temple principal est délabré. Les principaux éléments sont en bois d'acajou, avec deux charpentes en béton armé peintes pour imiter le bois. Les tuiles du toit sont mal alignées, cassées et présentent des fuites. Les murs sont très humides et moisis, surtout à l'arrière. Certains éléments en bois sont fortement pourris et infestés de termites ; si rien n'est fait rapidement, la capacité portante du temple sera compromise. Des colonnes de soutien temporaires ont été ajoutées. Le câblage électrique est apparent et ne respecte pas les normes de sécurité incendie. L'autel est recouvert de carreaux de céramique décoratifs, ce qui manque d'esthétique traditionnelle. Le temple conserve encore deux stèles de pierre portant l'inscription « Chinh Hoa 17 » (1696) à l'extérieur, mais elles n'ont pas été correctement entretenues. Les espaces verts, les jardins et les allées sont assez désorganisés et l'infrastructure n'est pas encore harmonieuse. Le site actuel ne comprend pas tous les éléments caractéristiques d'un temple traditionnel : il manque encore un élément inapproprié à l'intérieur… » Le site comprend une scène construite en 2018, située à droite du temple. « Les systèmes d'approvisionnement en eau et en électricité, la cour, le jardin et les espaces verts n'ont pas été aménagés de manière globale, et actuellement le niveau du sol est inférieur à celui de la route en face, ce qui provoque des inondations fréquentes. Par conséquent, un investissement est essentiel. »
En conséquence, le capital total pour le projet de restauration et de rénovation du temple Han Lac s'élève à 30 milliards 648 millions de VND, provenant du budget du district de Gia Lam, avec une mise en œuvre prévue pour 2026-2027.
Les villageois espèrent que le projet sera bientôt relancé, afin que la maison communale, vestige historique et culturel et monument de la guerre révolutionnaire et de résistance, soit rénovée pour être digne d'être préservée et de transmettre nos traditions aux générations futures.
Source : https://hanoimoi.vn/dinh-co-han-lac-noi-luu-giu-lich-su-715966.html
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