Représentation de Chau Van (chant folklorique traditionnel vietnamien) lors du festival Buu Dan de la Troisième Sainte Mère Thoai Cung, dans le quartier de Hoa Xuan. Photo : DOAN HAO LUONG
Caractéristiques uniques du festival de culte de la Déesse Mère.
Selon le Dr Dinh Thi Kim Ngan, de l'Institut des sciences sociales de la région centrale (Académie vietnamienne des sciences sociales), le culte de la Déesse Mère est une croyance populaire aux caractéristiques primitives et à l'histoire millénaire. À Da Nang, ce culte témoigne des échanges culturels et de l'adaptation des Vietnamiens venus du Nord, mêlés aux croyances du peuple autochtone Cham et aux influences chinoises et indiennes, créant ainsi un phénomène unique.
Chaque année, au deuxième mois lunaire, les habitants de l'ancien district de Cam Le (aujourd'hui les quartiers de Hoa Xuan et Cam Le) participent avec enthousiasme au festival Buu Dan Thanh Mau De Tam Thoai Cung à Tam Giang Thanh Dien. Cet événement culturel et religieux annuel est organisé par la municipalité. À travers ce festival, les autorités locales souhaitent préserver et promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles, inculquer le patriotisme et l'unité nationale, et, parallèlement, investir dans le développement du patrimoine culturel et spirituel local, ainsi que valoriser le potentiel du tourisme culturel et spirituel.
Selon Dinh Thi Trang, chercheuse et présidente de l'Association des arts populaires de la ville, le « hat van », également appelé « chau van », « hat hau dong » ou « hat bong », est une forme d'art populaire liée au culte de la Déesse Mère. Cet art est encore pratiqué dans le district de Cam Le et présenté lors des fêtes de la Déesse Mère pour le bien de la population. Le hat van occupe une place importante dans la vie spirituelle des habitants, qui prient pour avoir des enfants, une bonne santé et d'autres bénédictions.
Il faut le préserver et le promouvoir.
Selon le Dr Dinh Thi Kim Ngan, le culte des Déesses Mères à Da Nang englobe les divinités terrestres et marines, notamment des divinités vietnamiennes et cham telles que Thien Y Ana, Dai Can, Dang Que et Ngu Hanh… Dans la ville, de nombreux lieux sont dédiés exclusivement au culte de Sainte Mère Thien Y Ana, ou y associent celui d'autres divinités, dans des sites historiques comme la maison communale Duong Lam, la maison communale Dai La, la maison communale Phuoc Thuan, la maison communale Nam Tho, la maison communale Trung Nghia, le sanctuaire Phuong Chao, le sanctuaire Chua Ngoc et le sanctuaire Chua Loi…
Camping pendant le festival en l'honneur de la Troisième Sainte Mère du Palais de l'Eau. Photo : DOAN HAO LUONG
Dans la province de Quang Nam, les croyances populaires sont souvent intimement liées à des festivals uniques, comme le festival de la déesse Thu Bon. Ce festival, associé aux festivités traditionnelles le long du fleuve, exprime l'aspiration à une vie prospère et paisible ainsi qu'à la protection de la nature. À ce jour, les festivals de la déesse Thu Bon et de la déesse Phuong Chao sont reconnus comme patrimoine culturel immatériel national.
Le culte vietnamien de la Déesse Mère des Trois Royaumes a été reconnu par l'UNESCO comme « Patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité » en décembre 2016. Bien que cette croyance soit ancrée dans la culture de Da Nang depuis des siècles, force est de constater que certains lieux de culte de la Déesse Mère ne font actuellement l'objet que de rénovations mineures ; certains ont été déplacés ou simplement reconstruits, tandis que d'autres ont été envahis par des habitations privées. Parallèlement, les rituels se sont simplifiés et les festivals ont perdu de leur ampleur et de leur durée.
Afin de préserver et de promouvoir la valeur de la tradition du culte de la Déesse Mère, la ville doit investir dans le développement du tourisme spirituel à travers les lieux de culte dédiés à la Déesse Mère. Parallèlement aux efforts de gestion, il convient d'accorder une attention particulière à la préservation des vestiges historiques, notamment à la création d'un système d'archivage historique complet pour ces sites.
Il est crucial d'établir un cadre juridique assorti de réglementations et de règles claires pour la gestion des sites historiques nécessitant une protection. Parallèlement, il est essentiel de sensibiliser les touristes et les résidents locaux à l'importance de la préservation conjointe de ces lieux de culte de la Déesse Mère. Ce n'est qu'à cette condition que ces sites du patrimoine culturel pourront être réintégrés à la vie culturelle de la communauté, ravivant ainsi l'amour et la fierté des traditions nationales chez chaque citoyen.
Source : https://baodanang.vn/gin-giu-net-dep-tin-nguong-tho-mau-3303686.html
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