Préserver la beauté du culte de la Déesse Mère

Spectacle de Chau Van lors du festival Buu Dan de la troisième déesse mère du palais Thoai, dans le quartier de Hoa Xuan. Photo : DOAN HAO LUONG

Caractéristiques particulières du festival de culte de la Déesse Mère

Selon le Dr Dinh Thi Kim Ngan, de l'Institut des sciences sociales de la région centrale (Académie vietnamienne des sciences sociales), le culte de la Déesse Mère est une croyance populaire aux accents primitifs et à l'histoire millénaire. À Da Nang, ce culte reflète les échanges culturels et l'adaptation des Vietnamiens venus du Nord, combinés aux croyances du peuple autochtone Cham et à l'influence des cultures chinoise et indienne, ce qui lui confère un caractère unique.

Chaque année, au deuxième mois lunaire, les habitants de l'ancien district de Cam Le (aujourd'hui quartiers de Hoa Xuan et de Cam Le) participent avec enthousiasme au festival Buu Dan de la Troisième Déesse Mère du Palais Thoai, au temple sacré de Tam Giang. Cet événement culturel et religieux annuel est l'un des plus importants de la région. À travers ce festival, les autorités locales souhaitent préserver et promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles, inculquer le patriotisme et la solidarité dans la construction et la protection de la patrie, et investir dans le développement de produits spirituels et culturels typiques, tout en exploitant davantage le potentiel du tourisme culturel et spirituel.

La chercheuse Dinh Thi Trang, présidente de l'Association des arts populaires de la ville, a déclaré que le hat van, également connu sous les noms de chau van, hat hau dong et hat bong, est un type de spectacle folklorique associé au culte des Déesses Mères. Ce type de spectacle est encore pratiqué à Cam Le et est présenté lors des festivals dédiés aux Déesses Mères pour le bien de la population. Le hat van joue un rôle important dans la vie spirituelle des habitants, notamment à travers les prières pour la naissance d'enfants et la santé.

Il faut préserver et promouvoir

Selon le Dr Dinh Thi Kim Ngan, le culte des Déesses Mères à Da Nang englobe les divinités terrestres et marines, incluant les divinités vietnamiennes et cham, telles que Thien Y Ana, Dame Dai Can, Dame Dang Que et Dame Ngu Hanh. Dans la ville, de nombreux lieux de culte sont dédiés à la Déesse Mère Thien Y Ana, seule ou associée à d'autres divinités, notamment dans les maisons communales de Duong Lam, Dai La, Phuoc Thuan, Nam Tho et Trung Nghia, ainsi que dans les temples de Phuong Chao, Dame Chua Ngoc et Dame Chua Loi.

Camping lors du festival de la Sainte Mère du Troisième Palais. Photo : DOAN HAO LUONG

Dans la province de Quang Nam, les croyances populaires sont souvent intimement liées à des festivals uniques, notamment le festival Ba Thu Bon, associé aux fêtes traditionnelles en bord de rivière, qui exprime le désir d'une vie prospère, de paix et de protection contre les éléments. À ce jour, les festivals Ba Thu Bon et Ba Phuong Chao sont reconnus comme patrimoine culturel immatériel national.

Le culte des Déesses Mères des Trois Royaumes, pratiqué par le peuple vietnamien, a été reconnu par l'UNESCO comme « Patrimoine culturel immatériel de l'humanité » en décembre 2016. Bien que ce culte soit ancré dans la culture de Da Nang depuis des siècles, force est de constater que certains édifices dédiés aux Déesses Mères sont rarement rénovés en profondeur, certains ont été déplacés et simplement reconstruits, d'autres encore ont été envahis par des habitations. Parallèlement, les rituels se simplifient et les fêtes se réduisent, tant dans le temps que dans leur ampleur.

Afin de préserver et de promouvoir le culte de la Déesse Mère, la ville doit investir dans le tourisme spirituel et le développer à travers les lieux de culte qui lui sont dédiés. Parallèlement aux efforts de gestion, il est essentiel de se concentrer sur la préservation des reliques, notamment en établissant un système d'archivage historique de ces dernières.

Il est essentiel de créer un cadre légal, d'établir des réglementations et des règles claires pour la gestion des sites archéologiques à préserver, et de sensibiliser les touristes et les populations locales à la préservation collective de ces sites dédiés à la Déesse Mère. C'est à cette seule condition que ce patrimoine culturel pourra être réintégré dans la vie culturelle de la communauté, suscitant ainsi chez chacun l'amour et la fierté des traditions nationales.

Source : https://baodanang.vn/gin-giu-net-dep-tin-nguong-tho-mau-3303686.html