Chanter des chansons folkloriques au printemps

Alors que les collines de la province de Thanh Hoa se parent d'un vert éclatant, les villages Muong résonnent des gongs et des tambours, et les chants mélodieux des mélodies traditionnelles emplissent les ruelles et les cours. Ces sons annoncent non seulement l'arrivée du printemps, mais réveillent aussi une mémoire culturelle ancestrale, où, à travers chaque chant de vœux du Nouvel An, les habitants expriment leurs espoirs de paix, de prospérité et de cohésion sociale.

Chants folkloriques lors de la fête du printemps dans la commune de Thach Lap.

Dans la vie culturelle du peuple Muong de la province de Thanh Hoa, le chant traditionnel « sac bua » est depuis longtemps un élément incontournable des fêtes et célébrations printanières. Arrivés dans la commune de Thach Quang, les sons profonds et résonnants des gongs réveillent de loin le paysage montagneux et forestier après le repos de fin d'année. Guidés par ces sons, nous avons trouvé la maison de Mme Bui Thi Thao dans le village de Dang Thuong, lieu où se déroule le chant « sac bua ». À l'intérieur de la maison sur pilotis, un groupe de personnes en costumes traditionnels se tenait en demi-cercle. La voix du chanteur principal résonnait clairement, son chant se mêlant au rythme des gongs et des tambours, et à l'harmonie des chants de tout le groupe. Mme Thao a confié : « Ce que j'attends le plus de l'année, c'est d'entendre le son des gongs et des tambours devant notre maison pendant les premiers jours du printemps. Quand les chants du "sac bua" commencent, je me sens naturellement plus apaisée, comme si on me redonnait espoir pour la nouvelle année. »

M. Nguyen Tai Nang, du village de Dang Thuong – l'un des artisans de la tradition des chants « sac bua » à Thach Quang depuis de nombreuses années – raconte : « Autrefois, chaque veille du Nouvel An, les troupes de chants « sac bua » se rassemblaient, ajustaient leurs gongs et leurs costumes traditionnels, puis se dispersaient dans le village pour souhaiter une bonne année à chaque famille. Le son des gongs ouvrait le bal, suivi des chants, à la fois solennels et joyeux, porteurs d'un message de prospérité pour la nouvelle année. »

En suivant le cortège rituel traditionnel du Nouvel An, on peut pleinement apprécier l'atmosphère vibrante de cette coutume profondément ancrée dans la vie communautaire. À leur arrivée devant chaque maison, le groupe marque une pause, ajuste ses vêtements, et le porteur de gong s'avance. Une série de coups de gong retentit, comme une demande de permission. Les portes s'ouvrent en grand, l'hôte sourit et accueille les invités, et le chanteur principal entonne les premiers couplets de la bénédiction : « Que la terre soit fertile, les étables pleines de bétail, les greniers remplis de riz, et la famille harmonieuse. » Les paroles, tantôt rythmées comme un récit, tantôt rapides, accompagnées par les gongs, créent une atmosphère particulièrement joyeuse, typique du printemps. Le chant commence alors à l'extérieur du portail et se poursuit dans la cour. Après être entrés dans la maison, avoir échangé des salutations et présenté leurs vœux à l'hôte, le cortège continue de frapper les gongs en guise d'adieu. Les sons simples des gongs et des chants résonnent encore dans la forêt de montagne.

Quittant la commune de Thach Quang, nous avons poursuivi notre route vers celle de Thach Lap, où la tradition des chants folkloriques demeure une composante essentielle du patrimoine Muong. La route serpentait à travers les collines d'un vert profond, et l'atmosphère printanière imprégnait encore chaque maison, chaque cour portant encore les traces des chanteurs traditionnels.

Dans le village de Thuan Hoa, commune de Thach Lap, l'artisan Pham Vu Vuong nous a accueillis avec un sourire bienveillant. Un ensemble de gongs et de tambours était fièrement exposé au mur de sa maison sur pilotis. Âgé de plus de 80 ans, sa voix est toujours aussi forte et ses yeux s'illuminent lorsqu'il évoque les chants « sac bua ». D'après M. Vuong, autrefois, le groupe de chant « sac bua » comptait généralement douze personnes. Aujourd'hui, le nombre de participants est illimité ; plus on est de fous, plus on rit ! ​​Toute personne de l'ethnie Muong, jeune ou âgée, homme ou femme, participe au groupe « sac bua » pour présenter ses vœux de Nouvel An, de fêtes et de printemps. Il est à noter que les paroles des chants « sac bua » ne sont pas figées. Outre les mélodies traditionnelles, les chanteurs peuvent improviser en fonction des circonstances de chaque famille. Pour les familles dont les enfants étudient loin, les vœux portent sur la réussite scolaire. Pour les maisons neuves, les paroles mettent l'accent sur la stabilité et la chaleur humaine. Le chant sắc bùa est une forme de chant de bénédiction, pratiqué non seulement pendant le Têt (Nouvel An lunaire), mais aussi lors des fêtes de printemps, des pendaisons de crémaillère et autres événements. Cette flexibilité confère au sắc bùa toute sa vitalité, évitant la répétition rigide et le reliant étroitement aux expériences vécues par la communauté.

Ce qui donne toute sa vitalité à la tradition du chant folklorique ne réside pas seulement dans les paroles ou le rythme des gongs, mais aussi dans le lien communautaire qu'elle tisse. Il ne s'agit pas d'un simple spectacle, mais d'un véritable rassemblement entre les chanteurs et l'hôte. Après chaque représentation, l'hôte offre un verre de vin, une part de gâteau et des conversations animées sur la nouvelle année. Les rires se mêlent au son des gongs, créant une douce mélodie qui se propage de maison en maison. Chaque coup de gong est comme un appel aux souvenirs, un appel aux retrouvailles.

Cependant, le rythme effréné de la vie moderne pose de nombreux défis à la préservation de cette beauté. L'essor des échanges culturels et l'émergence de nouvelles formes de divertissement ont conduit de nombreux jeunes à se désintéresser des valeurs traditionnelles. Dans certaines régions, la tradition du chant folklorique Muong connaît un faible engouement chez les jeunes, et le nombre de ceux qui connaissent les paroles anciennes diminue. L'artisan Pham Vu Vuong déplore : « Si la jeune génération n'apprend pas et ne participe pas, qui se souviendra encore, dans quelques décennies, de tous ces chants folkloriques ancestraux ? » Cette question n'est pas seulement la sienne, mais aussi celle de tous ceux qui se consacrent à la culture Muong.

Avec l'arrivée du printemps dans les villages Muong de la province de Thanh Hoa, les mélodies des chants folkloriques traditionnels tissent un lien entre passé et présent. Elles rappellent à chacun ses racines, la valeur de l'unité et du partage, et la foi en l'avenir. Au cœur du tourbillon des changements, ces chants printaniers préservent discrètement l'essence culturelle du peuple Muong, faisant de chaque printemps non seulement une transition naturelle, mais aussi la perpétuation des traditions.

Texte et photos : Thùy Linh

Source : https://baothanhhoa.vn/hat-sac-bua-giua-ngay-xuan-280576.htm