« Voler les bénédictions » en début d'année.
Niché au pied de la montagne du Dragon, Lo Lo Chai est un petit village de la commune de Lung Cu, dans la province de Tuyen Quang . Le mât de drapeau le plus septentrional de Lung Cu se trouve à moins de 1,5 km du centre du village. Lo Lo Chai est décrit par les touristes comme un village de conte de fées, berceau des ethnies Lo Lo et Hmong.
Tandis que les hirondelles planent, annonçant l'arrivée du printemps, la route de pierres escarpée menant au village de Lo Lo Chai s'illumine d'une myriade de fleurs multicolores. Sous le soleil radieux, les habitants de Lo Lo, à Lung Cu, s'affairent à nettoyer leurs maisons, à préparer de somptueux festins et à se réunir, attendant avec impatience minuit pour accueillir la nouvelle année dans la joie.
L'après-midi du 30e jour du Nouvel An lunaire, Sinh Di Chai, le chef du village, a « scellé » avec du papier jaune et argenté tous les outils agricoles, les pelles, les couteaux, les machettes, les charrues, les arbres et les étables autour de la maison. Selon la tradition Lo Lo, tous les outils, arbres et étables de la famille sont en « repos complet pour le Têt ». Pendant les fêtes du Têt, il est interdit d'y toucher ou de les déplacer.
Selon M. Sinh Di Chai, les Lo Lo célèbrent le Nouvel An dès le premier chant du coq au village. À ce moment précis, le chef de famille allume de l'encens sur l'autel, récite des prières et invite les ancêtres à célébrer le Têt (Nouvel An lunaire) avec leurs descendants. Simultanément, les membres de la famille vont chercher de l'eau, nourrissent les cochons et réveillent les animaux. Les cris des cochons, les aboiements des chiens et les hennissements des chevaux se mêlent, brisant le silence de la nuit et animant tout le village à l'heure du réveillon.
Après minuit, la nuit du Nouvel An, les jeunes de Lolo perpétuent la coutume du « vol de bénédictions » pour la nouvelle année. Ils croient que les objets de la cuisine sont les plus propices ; si un membre de la famille parvient à « voler » des bénédictions, la famille connaîtra la chance, la santé, des récoltes abondantes et un cheptel généreux tout au long de l'année. Généralement, les « bénédictions volées » se limitent à quelques morceaux de bois, des légumes ou quelques tiges de maïs séchées, autant d'éléments symboliques.
Cependant, si le voleur est surpris en flagrant délit par le propriétaire, les objets qu'il détenait seront conservés. Douze mois plus tard, la famille du voleur devra accomplir un rituel pour conjurer le mauvais sort au début de chaque mois. Lorsque le voleur est pris sur le fait, le propriétaire l'oblige à se prosterner, dos à la cheminée, et lui donne un petit coup de pied aux fesses, autant de fois que d'objets volés. Ensuite, le propriétaire invite le voleur à la maison pour boire du vin et fêter le Nouvel An dans la joie et la bonne humeur.
Le matin du premier jour du Nouvel An lunaire, alors que le soleil caresse les toits de chaume, tous les villageois, jeunes et vieux, hommes et femmes, vêtus de leurs plus beaux habits, se rendent joyeusement chez leurs proches, voisins et amis pour leur souhaiter une bonne année. Dans l'arôme chaud et enivrant du vin de maïs, les vœux et les bénédictions résonnent à travers les vastes montagnes grises, et le village s'éveille, imprégné de son essence culturelle millénaire. Ce matin-là, les Lo Lo s'abstiennent d'allumer des feux, de balayer, de cueillir des légumes et d'étendre le linge, espérant une année nouvelle placée sous le signe de la chance et de l'harmonie.
Les rochers de la montagne se parent de fleurs.
Au printemps, le plateau rocheux se pare d'une myriade de fleurs multicolores. Dans les jardins, les anfractuosités rocheuses, sur les toits et le long des clôtures, elles bravent les conditions difficiles pour s'épanouir et accueillir le printemps. Du rose éclatant des fleurs de pêcher au violet résistant du sarrasin, en passant par le jaune lumineux du colza, elles déploient toute leur beauté, s'entremêlant pour tisser une atmosphère printanière paisible à Lo Lo Chai - Lung Cu.
Auparavant, Lo Lo Chai était un village pauvre, manquant de maïs et d'eau potable, et confronté à de nombreuses difficultés. Après plus d'une décennie de développement touristique , Lo Lo Chai est devenu un village prospère, occupant une place de choix sur la carte touristique. Le printemps est aussi la plus belle saison à Lo Lo Chai : les touristes affluent pour admirer les paysages, les habitants continuent de les accueillir chaleureusement, et le printemps semble s'éterniser.
Tout en sirotant du vin de maïs fermenté et en savourant le thang co (un ragoût traditionnel), spécialité locale, M. Sinh Di Gai, chef du village de Lo Lo Chai, se souvenait qu'autrefois, rares étaient ceux qui se souciaient de cultiver des fleurs. Plus tard, avec le développement du tourisme culturel communautaire, les habitants de Lo Lo ont appris à planter davantage de pêchers dans leurs jardins et le long des routes. À l'automne, ils sèment du sarrasin et du colza dans les champs. Chaque printemps, les montagnes rocheuses de Lo Lo Chai se parent de fleurs multicolores, attirant les touristes désireux d' explorer la région. Grâce à cela, les habitants de Lo Lo sont sortis de la pauvreté et leur prospérité ne cesse de croître.
Mme Hoang My Khanh, propriétaire de Danh House, explique avoir conçu sa maison d'hôtes en s'inspirant du tambour de bronze, objet sacré dans la culture du peuple Lo Lo. Fin novembre 2025, la maison d'hôtes de Mme My Khanh a été reconnue par l'Organisation vietnamienne des records comme un établissement touristique ayant établi un record pour un bâtiment construit selon l'architecture des tambours de bronze caractéristiques de l'ethnie Lo Lo. Grâce à son design unique, toutes les chambres ont été réservées par des touristes venus du monde entier pour découvrir Lo Lo Chai à l'occasion du Nouvel An lunaire 2026.
D'après les statistiques, le village de Lo Lo Chai compte actuellement 120 foyers, dont 106 Lo Lo et 14 Hmong. Au cours de la dernière décennie, alors que seuls quelques foyers commençaient à développer le tourisme, Lo Lo Chai en compte désormais 62 impliqués dans le tourisme communautaire. Cette approche, qui consiste à développer le tourisme sans perdre son identité culturelle, a permis de préserver la beauté des fleurs printanières sur les montagnes rocheuses. Dès le deuxième jour du Nouvel An lunaire, les touristes affluent à Lo Lo Chai pour profiter des paysages printaniers, admirer les fleurs et partager la joie d'accueillir la nouvelle année avec les Lo Lo.
M. Tran Duc Chung, président du Comité populaire de la commune de Lung Cu (province de Tuyen Quang), a déclaré : « Auparavant, les habitants de Lo Lo vivaient principalement de l’agriculture, misant sur l’autosuffisance grâce à la culture du maïs, du riz et d’autres céréales. Après plus de dix ans de transition vers le tourisme, le taux de pauvreté dans le village de Lo Lo Chai a chuté de plus de 80 % à moins de 10 % en 2024, et fin 2025, il ne restera que deux ménages pauvres. En visitant Lo Lo Chai au printemps, les touristes peuvent non seulement admirer la profusion de fleurs qui éclosent sur les rochers gris, mais aussi s’immerger dans un espace culturel unique et, surtout, se glisser dans la peau d’authentiques villageois de Lo Lo. »
Le peuple Lolo est présent au Vietnam depuis environ 500 ans. On compte aujourd'hui environ 3 300 Lolo, répartis en deux branches : les Lolo Noirs et les Lolo Fleuris, qui résident principalement dans les provinces de Tuyen Quang et de Cao Bang. La légende raconte l'histoire de sept frères Lolo ; trois d'entre eux quittèrent Po Ha pour venir au Vietnam, mais l'un se perdit, un autre resta à Dong Van (anciennement Ha Giang) et le dernier s'installa à Bao Lac (Cao Bang). À cette époque, la région était encore sauvage et peu développée ; les deux frères quittèrent le pays pour cultiver la terre et fonder une famille, devenant ainsi les ancêtres du peuple Lolo actuel.
Source : https://baophapluat.vn/hoa-xuan-tren-nui-da.html
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