Des chansons et des mélodies folkloriques
Pour les habitants de Minh Hoa, il est sans doute familier de fredonner quelques chants et mélodies typiques de leur région. Ces chants et mélodies simples et sans prétention ne sont pas seulement des berceuses de l'enfance, mais sont aussi intimement liés à la vie, au travail et à la production des habitants : chants responsoriaux, chants rituels, chants folkloriques et chants de pêcheurs…
Selon M. Dinh Xuan Dinh, ancien président de l'Association du patrimoine culturel vietnamien du district de Minh Hoa, le « Ho Thuoc Ca » (Chant de l'empoisonnement des poissons) est une forme de musique folklorique reflétant les pratiques sociales et de travail des habitants de Minh Hoa. Ce chant trouve son origine dans la pratique collective d'empoisonner les poissons en broyant les racines de la plante « teng », puis en préparant un poison destiné à être jeté dans les cours d'eau pour attraper du poisson. Le « Ho Thuoc Ca » possède un rythme souple et urgent, qui imite celui du pilon broyant le poison. Les paroles sont des variations de vers de six à huit syllabes, dont certaines, douces et raffinées, évoquent l'amour entre les couples ou le travail et la production.
Lorsqu'il est exécuté, le rythme à 2/4 crée une résonance harmonieuse et unifiée, ce qui favorise une grande efficacité dans le travail collectif. Autrefois, ce chant de chasse au poisson était également utilisé lors de réunions amicales et dans les chants échangés entre hôtes et invités.
Aujourd'hui, les chants folkloriques sont interprétés lors de festivals et de célébrations comme les mariages, et même pour bercer les enfants, notamment pendant la Fête de la Mi-Mars à Minh Hoa. Les chants et les percussions sont toujours pratiqués comme autrefois. Dès que le chant folklorique retentit, le rythme distinctif des tambours « Hoi len la hoi len » se mêle aux applaudissements de la foule, rendant la fête encore plus joyeuse.
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| De nombreux sports traditionnels et jeux folkloriques sont perpétués et organisés lors de la Semaine culturelle, sportive et touristique annuelle de Minh Hoa et du Festival de la mi-mars. - Photo : VM |
À Minh Hoa, la tradition du chant « sac bua » est une forme d'art populaire et d'activité culturelle préservée, développée et adaptée avec créativité par la population locale. Selon M. Dinh Xuan Dinh, le chant « sac bua » se pratique encore aujourd'hui sous de nombreuses formes : chants dans les ruelles, aux portes, au son des tambours et des pétards, chants dans la cour, proclamation de noms et offrandes de bénédictions…
Les premiers vers des chants folkloriques commencent souvent par : « Poésie, oui, oui / Respectueusement, nous cédons aux deux camps » et se terminent par : « Le, le is le / Ho le is le » ou « Ho heureux est ho heureux ». La particularité des chants folkloriques de Minh Hoa réside dans le fait qu'ils se distinguent des chants folkloriques d'autres régions : un groupe de chant se compose généralement de 5 à 7 personnes, dirigé par un chef respecté. Ce groupe est exclusivement masculin, vêtu de longues robes et de turbans ; les femmes n'y participent pas, car la tradition veut que les bénédictions masculines apportent chance, prospérité et force au foyer pour la nouvelle année.
De nombreux potentiels
Le territoire de l'ancien district de Minh Hoa possède un patrimoine culturel matériel et immatériel diversifié et riche, abondant par sa forme, précieux par son contenu et qui se manifeste de façon vivante à travers les légendes, les rituels, les festivals, les coutumes et les traditions de la communauté.
À ce jour, la région compte trois sites inscrits au patrimoine culturel immatériel national : le « Hát sắc bùa » (chant folklorique) du district de Minh Hóa et de la ville de Đồng Hới ; les arts du spectacle et le savoir-faire folkloriques du « Hò thuốc cá » du district de Minh Hóa ; et le festival « Rằm tháng Ba » du district de Minh Hóa (fête traditionnelle). Ce territoire conserve l’empreinte de l’ancienne civilisation vietnamienne, intégrant de multiples strates culturelles et de nombreux sites archéologiques, tels que les grottes de Yên Lạc, Xóm Thón, Trăn et Xóm Thâm.
S'y ajoutent des vestiges historiques liés à la formation, au développement, à la construction et à la protection de la Patrie, tels que : la base de résistance du roi Ham Nghi ; des vestiges et des sites historiques le long de la piste Truong Son - Ho Chi Minh , comme : le quartier général du 559e commandement, la colline Cha Quang, la Porte du Ciel, le col de Mu Gia, le col de Da Deo, le tunnel de Rinh, Khe Ve, le temple Kim Bang, la cascade de But, le champ de bataille de Nguyen Viet Xuan, le poste frontière international de Cha Lo et de nombreux paysages naturels majestueux : la grotte de Tu Lan, la grotte de Ruc Mon, la cascade de Mo, le lac Yen Phu…
Selon Mai Xuan Thanh, directeur adjoint du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme, ces sites du patrimoine culturel et historique ne sont pas seulement des lieux privilégiés pour inculquer aux jeunes générations le patriotisme et l'amour de la patrie, mais aussi des destinations touristiques attrayantes. L'ensemble de ce patrimoine constitue une ressource précieuse pour les territoires, leur permettant de développer diverses formes et produits touristiques, tels que le tourisme culturel et historique, l'écotourisme et le tourisme expérientiel.
Par conséquent, un lien étroit et systématique entre le patrimoine culturel matériel et immatériel est essentiel, non seulement pour préserver et promouvoir les valeurs patrimoniales, mais aussi pour servir le développement socio-économique des localités dans le contexte géographique et historique unifié des communautés locales.
DCH
Source : https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/ket-noi-khong-gian-di-san-0e72533/
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