Le festival Tro Chieng, qui se déroule du 10 au 12 janvier dans le village de Trinh Xa, vise à préserver et à développer des valeurs culturelles traditionnelles uniques, tout en rendant hommage à Tam Cong Trinh Quoc Bao, figure emblématique de l'histoire et de la culture de la nation sous la dynastie Ly. Il est également le créateur du festival Tro Chieng, un précieux patrimoine culturel immatériel national.
Le matin du 21 février (12e jour du premier mois lunaire), la commune de Yen Ninh (district de Yen Dinh) a organisé en grande pompe la cérémonie d'ouverture du festival Tro Chieng 2024. Des représentants du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme, des responsables du district de Yen Dinh et des communes qui le composent, ainsi qu'un grand nombre d'habitants et de touristes venus de tous horizons, ont assisté à l'événement.
Des délégués et un grand nombre de personnes ont assisté à la cérémonie d'ouverture du festival.
Le festival Tro Chieng du village de Trinh Xa reflète la vie laborieuse, les luttes et les rêves des habitants, étroitement liés à l'histoire de la résistance contre les envahisseurs étrangers et au nom du général Trinh Quoc Bao, un homme qui a grandement contribué à repousser les envahisseurs, à préserver le pays et à créer et enseigner le Tro Chieng aux habitants de la commune.
Le 20 juin 2017, le festival Tro Chieng a été reconnu par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme comme patrimoine culturel immatériel national.
La cérémonie sacrificielle de Phung Nghinh
Le général Trinh Quoc Bao (998-1085), également connu sous le nom de Trinh Ban, était originaire du village de Trinh Xa (village de Chieng). Il servit comme fonctionnaire sous la dynastie Ly, aidant le roi Ly Thanh Tong à combattre l'armée Song au nord et à réprimer la rébellion Champa au sud, ce qui lui valut le titre de Dong Phuong Hac Quang Dai Vuong (Grand Roi de la Lumière Noire Orientale).
Le rituel consistant à amener les artistes sur le terrain.
Selon la légende, le roi Ly Thanh Tong ordonna au général Trinh Quoc Bao d'élaborer une stratégie pour vaincre l'ennemi. Un jour, en rêve, il vit deux éléphants (représentant deux montagnes : le mont Vang et le mont Khoai, situés à l'ouest du village de Trinh Xa) se battant à coups de grognements dans un champ. Il conçut alors un plan pour vaincre l'ennemi : construire une cavalerie d'éléphants en bambou et en roseaux, ressemblant à de véritables éléphants. De plus, des feux d'artifice furent attachés aux trompes des éléphants afin que, pendant la bataille, ils s'allument en provoquant des explosions tonitruantes, des éclairs et une épaisse fumée, semant la terreur chez l'ennemi. Après la victoire, la dynastie Ly organisa des festivités pour commémorer le triomphe sur les envahisseurs Champa.
Le camarade Hoang Trung Hung, chef du département de la propagande du comité du Parti de district, a battu le tambour pour ouvrir officiellement le festival.
Le festival Tro Chieng se compose de deux parties : la partie cérémonielle commence par le rituel Phung Nghinh, offrant de l'encens et transportant des éléphants du temple du village de Trinh Xa au stade de la commune pour faire rapport à la divinité gardienne du village sur l'année de travail et de production des habitants locaux.
Le festival propose douze spectacles grandioses, parmi lesquels : le jeu de sélection du marié, les courses de chevaux, les combats d'éléphants, les combats de dragons, la transformation des carpes en dragons, le défilé du phénix… Parmi eux, les combats d'éléphants sont considérés comme les plus originaux et constituent une belle tradition culturelle, préservée et organisée chaque année par les autorités à tous les niveaux et la population. Le festival comprend également des concours animés de fabrication de produits locaux traditionnels tels que le « bánh nhãn » et le « bánh lá răng bừa ».
Après la représentation, tous les éléphants, chevaux et dragons sont offerts en sacrifice au ciel et à la terre, en signe de gratitude envers nos ancêtres. Ce festival culturel répond aux besoins spirituels du peuple, qui prie pour la prospérité, l'abondance et des récoltes abondantes ; c'est l'occasion d'exprimer son respect et sa reconnaissance envers les divinités et les ancêtres qui ont contribué à la construction et à la défense de la nation.
Le Ha
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