Les villageois affirment encore que pour ressentir pleinement l'esprit du printemps à Lang Dong, il faut s'y rendre le matin du quatrième jour du Nouvel An lunaire. À ce moment-là, la brume printanière flotte encore légèrement au-dessus du toit du temple, le parfum de l'encens se mêle à la brise matinale et les joyeux bavardages des habitants convergent vers Dinh Ca, le cœur culturel et spirituel du village. Ce lieu, à la fois sacré et intime, offre aux visiteurs une rare sensation de paix en ces premiers jours de l'année.
La Fête du Printemps se tient dans la cour commune de Dinh Ca - le centre des festivités du village de Dong (Xuan Lung), hier comme aujourd'hui.
Làng Dòng, également connu sous le nom de Kẻ Dòng, est un ancien village vietnamien qui a su préserver un riche patrimoine culturel traditionnel. À travers les aléas de l'histoire, les coutumes et pratiques liées à la vie spirituelle de la communauté ont été précieusement conservées. Parmi celles-ci, la Fête du Printemps est le rituel le plus important : elle symbolise non seulement les prières pour de bonnes récoltes et la prospérité, mais offre également à la communauté l'occasion de renouer avec ses racines et de rendre hommage à ses ancêtres.
Les offrandes des clans sont présentées aux deux divinités tutélaires du village, Cao Son Dai Vuong et Quy Minh Dai Vuong.
Le temple de Dinh Ca, où se déroule la Fête du Printemps, remonte à l'époque des rois Hùng et est dédié aux deux divinités tutélaires du village, Cao Son Dai Vuong et Quy Minh Dai Vuong. On croyait que ces divinités avaient aidé le roi Hùng XVIII à défendre le pays. Autrefois, le temple était non seulement un lieu sacré, mais aussi un centre communautaire, un lieu d'enseignement et d'apprentissage pour les villageois. Bien qu'il ait été un temps démantelé, grâce à l'affection et à la foi des habitants, Dinh Ca a été restauré fin 2009, devenant ainsi un pilier du renouveau des activités culturelles traditionnelles.
Les anciens du village accomplissent le rituel cérémoniel.
Au cœur du printemps, la Fête du Printemps du village de Dong offre aux visiteurs une expérience culturelle complète et enrichissante. Avant le début des cérémonies, une procession, transportant un palanquin octogonal, part du temple principal, fait le tour du village, passe devant les temples ancestraux de plusieurs clans importants, puis revient au temple principal. La procession comprend des danses du lion, des drapeaux, des danses de pièces de monnaie animées, le palanquin octogonal et l'équipe cérémonielle. Les couleurs des drapeaux et des costumes se mêlent au rythme des tambours et des gongs, créant un tableau printanier vibrant qui rend l'atmosphère du village encore plus vivante et joyeuse.
Ce qui frappait le plus lors de la procession, c'était la participation enthousiaste de toutes les générations. Les aînés assumaient avec grâce le rôle de maître de cérémonie, les jeunes gens portaient le palanquin et les enfants suivaient leurs parents, s'imprégnant avec joie de l'atmosphère festive. Partout où passait le cortège, les gens des deux côtés de la route se joignaient à la foule, créant un fort sentiment de solidarité.
Le cortège transportant le palanquin octogonal partit de la maison communale et fit le tour du village.
Non seulement la cérémonie du sacrifice du printemps au village de Dong captive par son ambiance festive, mais elle impressionne également les visiteurs par la méticulosité et la solennité de chaque rituel. De la préparation des offrandes au contenu du texte cérémoniel, tout est scrupuleusement conforme aux traditions ancestrales. Selon le folklore et les récits du livre « Ke Dong Noi Truyen » de l'écrivain Nguyen Van Toai, l'offrande sacrificielle doit être un cochon noir de race pure, soigneusement élevé avant le jour du sacrifice, en signe de respect et d'espoir pour une nouvelle année pure et prospère.
L'éloge funèbre du Nouvel An chinois fut composé avec soin, en lien avec le nom du village de Dong. Il mentionnait clairement l'année du règne, les noms des dignitaires et exprimait les vœux du peuple pour une récolte abondante et une vie paisible. Après la cérémonie en l'honneur de la divinité protectrice du village, le rituel du labour du premier sillon par l'ancien fut accompli, symbolisant le début de la nouvelle année agricole et rappelant le lien profond qui unit le peuple à sa terre natale.
Partout où passait le cortège, il créait une ambiance joyeuse et animée.
Pour les amateurs de tourisme culturel, le village de Dong n'est pas seulement un lieu pour assister aux festivals, mais aussi une destination où l'on peut s'immerger dans la richesse de la culture rurale vietnamienne. En flânant autour de la maison communale, en écoutant les récits des clans et de la Fête du Printemps, les visiteurs ont l'impression de remonter le temps, dans un lieu où chaque coutume est liée à la mémoire collective et à la foi en des valeurs ancestrales.
M. Nguyen Ngoc Nghi (87 ans), qui veille sur Dinh Ca depuis de nombreuses années, a expliqué que pour les habitants du village de Lang Dong, la Fête du Printemps est une source de fierté et l'âme même du village. Par conséquent, préserver et transmettre ce rituel aux jeunes générations est considéré comme une responsabilité partagée par toute la communauté, afin que chaque printemps, cette belle tradition culturelle continue de rayonner et devienne une source de fierté pour ceux qui, originaires de cette terre de savoir, vivent loin de chez eux pendant le Têt (Nouvel An lunaire).
Au cœur du pèlerinage printanier vers la terre ancestrale, Xuan Lung se révèle comme une oasis de sérénité. Dépourvu de services touristiques frénétiques, son charme rustique et authentique, ainsi que sa richesse culturelle, lui confèrent un attrait unique. Ainsi, en quittant le village, les échos de la Fête du Printemps, l'atmosphère du temple et les couleurs printanières de la campagne persistent, comme une douce invitation à y revenir.
Hong Nhung
Source : https://baophutho.vn/ve-lang-dong-vui-le-te-xuan-247096.htm
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