
Des traces anciennes à l'identité de la vaste forêt.
La chaîne de montagnes Truong Son, située dans la ville de Da Nang et abritant aujourd'hui les ethnies Co Tu, Xo Dang, Gie Trieng et Co, est considérée comme l'un des espaces culturels les plus singuliers du centre du Vietnam. Fait remarquable, de nombreux motifs ornant les vêtements, les poteaux cérémoniels et les bijoux de ces populations conservent des traces d'artefacts archéologiques provenant d'anciennes cultures telles que Sa Huynh et Dong Son.
Alors que dans les musées, les perles d'agate, les perles de verre ou les motifs en céramique ne sont que des objets statiques, dans les régions montagneuses de la province de Quang Nam, ils sont encore présents dans la vie communautaire.
Chez les Gie Trieng, les colliers de perles font partie de la dot et sont portés lors des fêtes et des grandes occasions. Chez les Co Tu, les perles d'agate symbolisent non seulement la richesse, mais sont aussi des objets de famille précieux et des symboles spirituels de protection et de bonne fortune.
Plus remarquable encore, le motif de l'agate ne se limite pas aux bijoux, mais se retrouve également dans les motifs des brocarts, des piliers de X'nur et même du gươl, le centre culturel du village. Ces motifs témoignent d'une continuité culturelle persistante à travers les siècles.
On retrouve des perles d'agate non seulement sur la poterie de Sa Huynh, mais aussi des motifs triangulaires récurrents sur le brocart de Co Tu, sur les piliers cérémoniels et dans l'architecture des maisons communautaires. De la faïence aux textiles, des artefacts archéologiques aux espaces de vie communautaires, ces motifs ont transcendé les limites matérielles pour devenir un langage artistique profondément ancré dans l'identité de la chaîne de montagnes de Truong Son.
La plus grande valeur des formations montagneuses de Quang Nam ne réside pas dans leur ancienneté, mais dans leur capacité à s'adapter à la vie moderne.

L'histoire des tambours de bronze découverts dans la région d'A Xan, aujourd'hui intégrée à la ville de Da Nang, en est un parfait exemple. Après avoir été collectés et conservés, les motifs de ces tambours ont été sculptés par des artisans Co Tu sur les gươl (maisons communautaires traditionnelles) de leurs villages. Des motifs de soleil, d'oiseaux et de scènes de la vie quotidienne y sont recréés du point de vue des montagnards, se mêlant aux symboles culturels traditionnels de ce groupe ethnique.
De même, les jarres et les pots – objets précieux liés aux croyances du peuple – sont stylisés et sculptés sur les planches de bois du gươl (maison communautaire traditionnelle vietnamienne). Selon les croyances du peuple Co Tu, les jarres et les pots ne sont pas de simples contenants, mais aussi des demeures pour les esprits, et jouent un rôle particulier dans les rituels du cycle de vie. Lorsqu'ils entrent dans le domaine de l'art visuel, ils deviennent des symboles de prospérité et du lien entre les individus et leurs ancêtres.
Ces récits montrent que les motifs montagneux ne sont pas de simples images inanimées. Chaque motif recèle une strate de mémoire liée à la vie, aux croyances et aux conceptions esthétiques de la communauté.
Vivre à l'époque contemporaine
Les valeurs culturelles traditionnelles actuelles sont reconnues comme une ressource pour l'industrie culturelle. Les motifs de brocart Co Tu se retrouvent sur des souvenirs, des sacs à main, des foulards, des costumes de spectacle et des objets décoratifs. De nombreux sites de tourisme communautaire à Tay Giang, Dong Giang et Nam Giang intègrent ces motifs traditionnels dans leur architecture, leur décoration intérieure et les produits expérientiels proposés aux touristes.
Les artisans ne se contentent plus de tisser du brocart pour répondre aux besoins de la communauté ; ils collaborent désormais avec des créateurs pour concevoir des produits adaptés au marché moderne. Chemises, foulards, portefeuilles et accessoires ornés de motifs traditionnels contribuent à rapprocher la culture montagnarde du monde urbain.

La numérisation des motifs traditionnels, la constitution de bases de données de motifs des minorités ethniques et leur application dans la conception graphique, les cadeaux culturels ou les produits créatifs ouvrent également de nouvelles perspectives pour la préservation du patrimoine.
Cependant, ces opportunités s'accompagnent de défis importants. Si les motifs sont exploités uniquement comme éléments décoratifs, sans tenir compte de leur contexte culturel, leurs valeurs symboliques risquent d'être amoindries. Par conséquent, la promotion du patrimoine exige des recherches scientifiques et la participation des artisans et des communautés concernées.
Les motifs de la région montagneuse de Quang Nam constituent donc non seulement un héritage du passé, mais aussi une source d'inspiration pour le présent et l'avenir. Chaque trait du brocart, chaque sculpture du gươl (robe traditionnelle vietnamienne), ou chaque collier de perles transmis de génération en génération raconte une histoire du parcours des habitants de Truong Son à travers le temps.
Jour après jour, ces motifs perdurent silencieusement, tels un « musée vivant » de l'immense forêt. Les préserver et les faire revivre ne consiste pas seulement à conserver une forme d'art populaire, mais aussi à sauvegarder la mémoire culturelle de la région montagneuse de Quang Nam, afin que des valeurs ancestrales continuent d'être présentes dans la vie contemporaine et deviennent partie intégrante de l'identité culturelle vietnamienne.
Source : https://baodanang.vn/ky-tu-van-hoa-vung-cao-3340705.html







