15:57, 27/11/2023
Je partirai donc demain.
Demain, je descendrai de la montagne.
Étonné
La terre est vaste, le ciel est bas.
Premier pas
L'enfant a trébuché sur son talon.
Demain, je descendrai de la montagne.
Se rencontrer au carrefour de sept ou dix intersections.
À la rencontre des cœurs des gens : rouges, jaunes, noirs, blancs.
À chaque fois, je trébuche.
Je me souviendrai soudain du professeur dans les montagnes.
Les parents offrent des manches de hache et des faucilles à leurs enfants.
S'étendant sur trois collines à la longueur d'un bras
Mais il n'y avait pas assez de riz ni de sac.
Sur la route, très loin vers l'horizon
L'enseignante était assise en silence dans la brume de la nuit tardive.
Un manteau à col de fourrure ne fait pas le poids face à l'air froid de la jungle.
Suivre attentivement les plans de cours, c'est comme entretenir de minuscules braises crépitantes.
Que le feu brûle toujours avec éclat, réchauffant mon cœur à jamais.
Cette flamme était comme une poignée de riz quand on a faim.
C'est une petite canne à laquelle se tenir sous la pluie.
C'est un doigt qui tapote sur le loquet de la porte.
Derrière cela, un large sourire s'est dessiné.
Demain, je descendrai de la montagne.
Avec le premier paquet d'affaires
S'écoulant comme un ruisseau vers la mer.
N'oublions jamais la source de notre héritage.
Haut fourneau à aluminium
Lo Cao Nhum, poète de l'ethnie thaï, est l'auteur de nombreux poèmes remarquables tels que « Vin de montagne », « Sol lunaire » et « Tung Con ». Sa poésie, d'une grande fraîcheur, est profondément ancrée dans la culture régionale des ethnies du Nord-Ouest et reflète un sens aigu des responsabilités envers la communauté face aux changements et à l'érosion des traditions. Son poème « Demain tu partiras » est enseigné dans les lycées ; il s'agit d'un message touchant et profond de parents à leurs enfants. La leçon d'éducation qu'il transmet sert de guide, de « flamme ardente » nourrissant l'âme de l'enfant pour son avenir.
Comme c'est souvent le cas, la séparation est toujours source de tristesse, tant pour ceux qui partent que pour ceux qui restent. Lo Cao Nhum a enseigné dans les hautes terres pendant de nombreuses années. Après chaque saison où les flamboyants embrasaient le ciel de rouge, un nouveau groupe d'élèves descendait de la montagne, poursuivant leurs aspirations. L'auteur commence le poème avec simplicité et profondeur, par les paroles sincères d'un père conseillant son fils : « Demain, tu descendras de la montagne / Sois émerveillé / La terre est vaste, le ciel est bas / À ton premier pas / Tu trébucheras. »
« Descendre la montagne » symbolise l'arrivée du père face à un horizon nouveau, vaste et semé d'embûches. Il ne peut qu'assister au départ de son fils, lui prodiguant des conseils sincères. L'émerveillement du fils devant l'immensité du paysage et l'étroitesse du ciel est compréhensible. En effet, à travers cette expression, l'auteur traduit la surprise du fils face aux nombreux changements qu'il observe en descendant la montagne pour la première fois.
Cependant, la sincérité et la concision des conseils du père à son fils résident dans la deuxième strophe : « Après avoir descendu la montagne, les rues animées de la ville, avec leurs nombreux carrefours, te feront facilement te perdre. » Ce sont les conseils de quelqu’un qui a quitté la montagne, quelqu’un qui a une riche expérience de la vie et une profonde compréhension de celle-ci. Mais même si tu te perds, tu peux toujours demander ton chemin pour rentrer chez toi ; ce n’est pas ce qui inquiète le plus le père. Ce que les parents craignent le plus, c’est que leur fils ne soit pas capable de discerner la vraie nature des gens lorsque les frontières entre « rouge, jaune, noir et blanc » sont floues et indistinctes : « Demain, tu descendras la montagne / Tu rencontreras les rues de la ville et leurs nombreux carrefours / Tu rencontreras les cœurs des gens avec leurs couleurs rouge, jaune, noir et blanc / À chaque fois que tu trébucheras / Tu te souviendras soudain de ton maître sur la montagne. »
Après chaque épreuve, le père espérait que son enfant se tournerait vers le maître qui l'avait instruit dans les montagnes. À ses yeux, ce maître était un modèle, un exemple à suivre pour son enfant. Le maître demeurait là-haut, veillant sur son élève bien-aimé, lui prodiguant encouragements et soutien. Se souvenir de lui, c'était trouver un pilier, une source de foi et d'amour pour le guider vers l'avenir.
Les parents aiment leurs enfants, mais ils ne leur donnent que des « faucilles et des haches », tandis que les enseignants leur apprennent à lire et à écrire pour entreprendre leur voyage vers des horizons lointains. Les parents sont agriculteurs, incapables de fournir suffisamment de nourriture et de provisions à leurs enfants pour leurs longs périples. Leur labeur acharné est certes nécessaire, mais insuffisant pour équiper leurs enfants, surtout sur un chemin semé d'embûches : « Les parents donnent à leurs enfants des faucilles et des haches / Pour les balancer par-dessus trois collines / Mais pas assez de nourriture et de provisions / Pour le long voyage vers l'horizon. »
L'enseignant sera celui qui encouragera et inspirera l'élève, lui donnant la force de persévérer auprès de ses proches. Il deviendra un messager de foi, d'amour et d'aspiration à réaliser de grandes choses dans la vie. L'enseignant ne possédera peut-être ni biens matériels ni argent, mais il allumera une flamme dans le cœur de ses élèves grâce à ses cours préparés avec soin, travaillant sans relâche jour et nuit. L'image de la « flamme » devient ainsi un symbole magnifique et sacré d'un rêve vaste et élevé ; un avenir radieux et heureux pour l'élève : cette flamme est le bol de riz quand on a faim / Le petit bâton sur lequel s'appuyer sous la pluie / Le doigt qui tape à la poignée de porte / Derrière elle, un large sourire.
L'art de comparer le feu à « un bol de riz quand on a faim », à « une canne sur laquelle s'appuyer sur une route pluvieuse » ou à « un doigt qui tape sur une poignée de porte » pour rencontrer des sourires bienveillants et confiants enrichit le poème d'images et de sens grâce à l'expression concise du poète Lo Cao Nhum.
Les strophes précédentes répètent deux fois le refrain « Demain, je descendrai de la montagne », ainsi que les termes « père et mère », « maître » et « enfant », créant ainsi une atmosphère d'intimité et de proximité. On imagine presque le père assis près de son enfant, lui tenant la main, le conseillant avec soin sur les joies et les peines de la vie – le père et l'enfant se faisant face dans ces instants de séparation. L'émotion et la force de ce moment sont indescriptibles. Dans la dernière strophe, Lo Cao Nhum poursuit le thème du conseil, mais d'une manière plus profonde et plus sincère. C'est une leçon sur la responsabilité envers ses racines et sa terre natale, une leçon que l'enfant ne doit jamais oublier : « Demain, je descendrai de la montagne / Avec mon premier sac / Je partirai comme un ruisseau qui se jette dans la mer / N'oublie jamais d'où viennent mes racines. »
Ce poème n'est pas seulement écrit pour une seule personne ou une seule génération ; il est aussi une source du passé, transmettant un message au présent et à l'avenir.
Le Thanh Van
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