Zone historique de la ville de Vinh

Le temple Hong Son, également connu sous le nom de temple Quan Phu Tu (Vo Mieu), est situé dans le quartier Hong Son, à Vinh. Sa construction fut financée par des dons initiés par Nguyen Dinh Hung, gouverneur de la province de Nghe An . À l'origine, le temple était dédié à Quan Van Truong, général talentueux et loyal de l'époque des Trois Royaumes. Après sa mort, il fut vénéré comme un saint dans de nombreux pays, dont le Vietnam. Aujourd'hui, le temple Hong Son abrite également des autels dédiés à de nombreuses autres figures importantes, telles que les Bouddhas, le roi Hung, Tran Quoc Tuan, les Trois Saintes Mères et Quan Hoang Muoi.

Après de nombreuses rénovations et restaurations, le temple comprend aujourd'hui les structures suivantes : le hall supérieur, le hall moyen, le hall inférieur, le clocher, la tour du tambour, etc. De nombreuses cérémonies importantes y sont organisées chaque année, notamment la cérémonie commémorative de Mère Lieu Hanh le 3 mars et celle des rois Hùng le 10 mars (calendrier lunaire). Le temple Hong Son a été classé monument historique national en 1984. (Sur la photo : la porte principale du temple Hong Son.)

Les allées qui longent la porte principale, aux murs moussus empreints d'un charme ancien, serpentent au cœur d'un jardin luxuriant. On y trouve de magnifiques banians, figuiers et autres arbres centenaires, régulièrement entretenus et exhalant un parfum délicat. Bien que situé à proximité de la route et du marché de Vinh, le temple conserve une atmosphère paisible et sereine, à la fois profonde et solennelle, et empreinte de sacralité, comme il sied à un lieu saint.

Deux frangipaniers centenaires, recouverts de mousse verte, projettent leur ombre sur la cour juste derrière le portail.

De part et d'autre de la cour extérieure du temple se dressent des clochers et des tours à tambours sur socles fixes. Selon les recherches historiques, l'ancienne cloche suspendue au temple Hong Son provenait à l'origine du Temple de la Littérature de la province de Nghệ An et fut déplacée ici pour des raisons de sécurité. Cette cloche en bronze pèse 522 kg, possède un diamètre de base de 0,77 m, une hauteur de corps de 1 m et une circonférence de 1,28 m. Elle porte des caractères chinois en relief ainsi qu'une inscription qui indique clairement : « La fonte et la mise en sonnerie de cette cloche furent autorisées le 7ᵉ jour du 7ᵉ mois de l'année Quy Dau (1813) ». La plus petite cloche du temple est suspendue dans le hall principal.

Au temple Hong Son, outre la cloche de bronze, se trouve une précieuse collection d'artefacts anciens, tels que des statues, des stèles de pierre, des carillons de pierre, des cloches de bronze, des décrets royaux et de nombreux autres objets rituels, d'une valeur historique, architecturale et artistique exceptionnelle. Le temple conserve également deux stèles de pierre inscrites en écriture Han Nom. Le début de la stèle relate clairement l'histoire du temple : « Hoan Chau est une terre riche en sites sacrés. Au sud-est de la ville se dresse un imposant monticule sacré. Il s'agit du temple de Quan Phu Tu Tho Dinh Hau, datant de la dynastie Han. La construction du temple commença la 12e année du règne de Minh Menh (1831), sous l'impulsion de M. Nguyen Dinh Hung, gouverneur de ce centre administratif… »

Non loin du temple Hong Son s'étend un espace verdoyant luxuriant au bord du lac Goong, où se dresse l'ancien et solennel temple Ha Ma, niché au cœur du quartier résidentiel relativement densément peuplé de Truong Thi. Situé dans le quartier de Truong Thi, à Vinh, le temple Ha Ma se compose de deux bâtiments, le pavillon supérieur et le pavillon inférieur, construits sous le règne de Le Trung Hung en l'honneur de Duc Yen Lam Dai Vuong. Selon la légende, Yen Lam Dai Vuong, originaire du village de Thuong, commune de Dung Quyet, était un homme intelligent et un expert en arts martiaux. Il contribua à soutenir la dynastie Le et à vaincre la dynastie Mac, ce qui lui valut le titre de marquis Yen Lam. Grièvement blessé lors d'une bataille, il gagna à cheval le village de Khai Xuan (aujourd'hui intégré au quartier de Truong Thi, à Vinh), où il mit pied à terre et rendit l'âme. Les habitants l'enterrèrent à Dam Mu Nuoi (qui fait maintenant partie du quartier de Hung Dung, dans la ville de Vinh), et érigèrent plus tard un temple à l'endroit où il descendit de cheval, appelé temple Ha Ma.

Dans le temple Ha Ma actuel, Yen Lam Hau Dai Vuong est vénéré principalement dans le hall central du sanctuaire arrière. Son titre est inscrit comme suit : « Divinité tutélaire locale. Yen Lam Dai Duc Duc, protecteur de la restauration, investi du titre de divinité suprême par les dynasties successives. » Le nom de famille de Yen Lam Dai Duc était Nguyen, son prénom Lam. Sa date de naissance exacte est inconnue. Il est né dans le village de Thuong, commune de Dung Quyet (aujourd’hui quartier de Truong Thi, ville de Vinh). Le temple Ha Ma couvre une superficie de 1 200 mètres carrés et se compose de deux bâtiments : le hall supérieur et le hall inférieur, construits en forme du caractère chinois « 二 » (deux). Le temple conserve de nombreux artefacts anciens tels que des coffres impériaux, des trônes de dragon, des tablettes ancestrales, etc., et perpétue des coutumes ancestrales, contribuant ainsi à la préservation de l’identité culturelle traditionnelle au cœur de la ville moderne, notamment à travers le festival du temple Ha Ma. Le festival a lieu chaque année le 12e jour du 9e mois lunaire. C'est également l'anniversaire de la mort de Duc Thanh Yen Lam.

Selon la légende, après la mort du roi Yen Lam, en reconnaissance de sa contribution à la restauration nationale, la cour impériale confia aux habitants de Dung Quyet le rapatriement de sa dépouille dans son village natal, aujourd'hui site historique national de Dam Mu Nuoi, ​​dans le quartier de Hung Dung, à Vinh, pour son inhumation. Un temple fut également érigé en son honneur dans le village de Yen Dung Thuong, où il s'était éteint. Chaque année, le 12e jour du 9e mois lunaire est commémoré.

Sculptures architecturales sur le toit de la salle supérieure du temple Ha Ma.

Le temple et le tombeau de la princesse Quế Hoa forment un ensemble d'une grande importance historique et spirituelle, construit autour du XVIe siècle. Dédié à la princesse Quế Hoa et aux ancêtres de la famille Lê Nhữ, ​​le temple a été classé monument historique et culturel national en 2015. Fille de la famille Lê Nhữ, ​​la princesse Quế Hoa quitta la cour royale pour vivre parmi les plus démunis. Elle organisa les villageois pour creuser des canaux d'irrigation, construire des routes et développer l'artisanat du tissage de nattes, apportant ainsi la prospérité aux habitants des villages de Đăng et Phong Yên (aujourd'hui Hưng Hòa). Le temple conserve encore de précieux artefacts historiques, tels que des décrets royaux, un chapeau royal offert à la princesse Quế Hoa, des tablettes ancestrales, un palanquin, de grandes inscriptions et d'anciens distiques.

La ville de Vinh possède notamment de nombreux sites historiques qui sensibilisent la jeune génération aux traditions révolutionnaires, en particulier au système de vestiges associés au mouvement soviétique de Nghe Tinh de 1930-1931. Parmi ceux-ci figure le temple de Tria (également connu sous le nom de temple de Loc Da, commune de Hung Loc), qui marque l'apogée du mouvement soviétique de Nghe Tinh. M. Hoang Van Nhu, gardien du temple Tria, a déclaré : « Le 1er mai 1930, le temple Tria et le marché Coi furent le point de départ de la manifestation des 30-31. Le camarade Hoang Trong Tri mena 1 200 personnes de Loc Da et des environs jusqu’à Ben Thuy pour protester. Dans la nuit du 26 octobre 1930, un grand rassemblement eut lieu au temple Tria, mentionné plus tard par le camarade Nguyen Ai Quoc dans sa lettre à l’Internationale communiste du 19 février 1931… » Le temple Tria a été classé monument historique et culturel national par le ministère de la Culture et de l’Information (aujourd’hui ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme) le 26 juin 1995. Sur la photo : le temple Tria est un lieu important pour l’éducation des jeunes générations aux traditions révolutionnaires.

L'église de la famille Hoang (commune de Hung Loc) – un site historique et culturel national – a servi de siège au Comité régional du Parti du Centre du Vietnam et au Comité provincial du Parti de Vinh-Ben Thuy entre 1930 et 1931. Pendant la période des Soviets de Nghe Tinh, de nombreux hauts responsables du Parti sont venus y travailler et ont été accueillis et protégés par la population.

Le site historique du carrefour de Ben Thuy se situe sur la rive gauche de la rivière Lam, au pied du mont Quyet, à 5 km au sud-est de la ville de Vinh, dans la province de Nghe An. Ce lieu fut le théâtre de la manifestation du 1er mai, étape cruciale marquant le début du soulèvement soviétique de Nghe Tinh, symbole poignant de la solidarité ouvrière et paysanne et exemple indomptable de courage. Pour commémorer cette période glorieuse de 1930-1931, un magnifique monument dédié aux ouvriers, aux paysans et aux soldats y a été érigé, devenant ainsi l'une des attractions touristiques du complexe du mont Quyet (Lam Vien). Chaque année, lors des fêtes nationales, les jeunes générations s'y rendent pour se recueillir et perpétuer cette tradition historique.

D'après les statistiques, la ville de Vinh compte 80 sites historiques et sites pittoresques, dont 25 sont classés, parmi lesquels 13 sites nationaux et 12 sites provinciaux. Outre son patrimoine culturel matériel, Vinh préserve également un riche patrimoine immatériel, notamment ses festivals, ses croyances populaires et les chants traditionnels de la province de Nghệ An.

Grâce à son statut de centre touristique provincial et de destination clé sur la Route du patrimoine du Centre du Vietnam, la ville de Vinh, avec son patrimoine culturel riche et diversifié, constituera un atout majeur, contribuant à la positionner comme une destination attrayante et unique.

Source: https://baonghean.vn/mien-di-san-thanh-vinh-post277327.html