Le temple sur les rives de la rivière Rouge

La région de Thai Nien, dans le district de Bao Thang, est enrichie par les plaines alluviales fertiles formées par le fleuve Rouge et abrite des communautés depuis des générations. Au fil de l'histoire, cette région a développé un riche patrimoine culturel, notamment le temple de la Déesse Mère, vieux de plus de 200 ans et étroitement lié au culte de la Déesse Mère. Ce temple constitue un haut lieu culturel et spirituel dans le cours supérieur du fleuve Rouge.

Cette année, Mme Ly Thi Ngoc, du village de Thai Nien, fête ses 95 ans. Née et élevée sur ces terres, sa vie entière est intimement liée à ce village ancestral des ethnies Kinh et Giay, niché sur les rives du fleuve Rouge. Aujourd'hui, sous un banian bicentenaire, Mme Ngoc raconte à ses enfants, petits-enfants et aux autres villageois l'histoire et le caractère sacré du temple de la Déesse Mère, qui est depuis des générations un centre culturel et religieux important dans la région.

Situé sur les rives du fleuve Rouge, dans le village de Thai Nien, le temple de Thai Nien est le lieu de culte de la Première Déesse Céleste, incarnation de la Déesse Mère Lieu Hanh. Connue sous le nom de Mère Nationale ou Reine Mère, la Première Déesse Céleste est considérée comme la divinité principale des temples vietnamiens dédiés aux Trois et Quatre Déesses Mères. Le temple de Thai Nien possède une longue histoire, intimement liée à la formation de la communauté locale et aux croyances et traditions entourant le culte de la Déesse Mère.

Mme Ly Thi Ngoc a déclaré : « Je ne sais pas exactement quand le temple de la Déesse Mère a été construit, mais quand j'étais petite, je voyais mes grands-parents, mes parents et les villageois venir y déposer de l'encens les 1er et 15e jours du mois lunaire, pendant le Têt (Nouvel An lunaire), et lors de la fête du temple au troisième mois lunaire. Cette région, située le long du fleuve Rouge, était autrefois très sauvage. Je ne sais pas si c'est vrai, mais j'ai entendu les anciens raconter qu'il y a longtemps, un couple de serpents blancs, aussi appelés dragons blancs, étaient venus y vivre, ainsi qu'un « tigre » à la patte boiteuse qui apparaissait souvent et que les habitants appelaient « le tigre boiteux » ou « le tigre à trois pattes ». Le temple de la Déesse Mère est un lieu très sacré, dédié à la Reine Mère. Quiconque y pénètre sans autorisation connaîtra le malheur et devra s'y rendre pour se repentir auprès des divinités. »

Pour M. Ly Quyet Thang, petit-fils de Mme Ngoc, aujourd'hui âgé de 75 ans, le vieux banian qui jouxte le temple de la Déesse Mère Thai Nien est associé à d'innombrables souvenirs d'enfance et à des pans entiers de sa vie. C'est près de cet arbre, dans sa jeunesse, que M. Thang et ses amis se réunissaient pour jouer à des jeux comme le combat de bâtons et les billes, grimper aux arbres pour attraper des nids de mainates et cueillir les fruits rouges mûrs du banian… Ces souvenirs resteront à jamais gravés dans sa mémoire.

M. Ly Quyet Thang a raconté : Autour du temple de la Déesse Mère Thai Nien se dressaient autrefois trois banians centenaires, dont deux poussaient près des rives du fleuve Rouge. Lors des saisons des pluies et des crues, l’érosion des berges a entraîné la chute des deux grands banians dans le fleuve. Aujourd’hui, à côté du temple, il ne reste qu’un seul banian, âgé de plus de 200 ans. Cet arbre est le seul témoin subsistant de l’histoire sacrée du temple de la Déesse Mère.

Selon les récits locaux, le temple de la Déesse Mère de Thai Nien fut construit bien avant 1886, date à laquelle les colons français envahirent et occupèrent ces terres, et construisirent par la suite la gare de Thai Nien sur la ligne de chemin de fer Dien Viet (Kunming - Lao Cai - Hanoi - Hai Phong). Au fil du temps, lorsque les colons français utilisèrent le site comme dépôt de mines, le temple fut déplacé à environ 600 mètres de son emplacement d'origine. Plus tard, un incendie détruisit le temple, emportant avec lui les documents anciens, les statues et les cloches. En 1980, les habitants du village de Thai Nien reconstruisirent le temple à son emplacement initial, afin d'en faire un lieu de culte et de spiritualité pour la communauté.

Dans le récit concernant l'ancien temple de la Déesse Mère situé sur les rives du fleuve Rouge, dans la commune de Thai Nien, il est dit qu'autrefois, lors de la résistance contre l'invasion coloniale française, le temple servit de refuge à de nombreux soldats fuyant les Français. De plus, le long du fleuve Rouge, les commerçants et marchands se rendaient fréquemment au temple de la Déesse Mère de Thai Nien pour y déposer de l'encens et implorer la bénédiction des divinités afin de favoriser leurs affaires. Les personnes souffrant d'infertilité venaient également y déposer de l'encens et prier pour avoir des enfants.

Les premier et quinzième jours de chaque mois lunaire, ainsi que pendant le Nouvel An lunaire, les habitants de Thai Nien se rendent au temple pour y déposer de l'encens et prier pour la prospérité. La fête principale du temple revêt une importance particulière durant le troisième mois lunaire. Autrefois, une procession de la Déesse Mère avait lieu en bateau sur le fleuve Rouge, reliant le temple de Thai Nien au temple de Ngoi Bo, dans la commune de Gia Phu. Outre cette fête principale, d'autres festivités sont célébrées tout au long de l'année, telles que la fête de Upper Nguyên, la fête d'été, la fête de Quan De Ngu en mai, la fête de Duc Thanh Tran en août, les fêtes de Quan Hoang Bo, de Hoang Bay et de Hoang Muoi, ainsi que la fête de fin d'année.

Le temple de la déesse mère Thai Nien est situé sur les rives du fleuve Rouge et s'étend sur plus de 560 m². Il comprend une entrée, un banian devant le temple, un espace pour les offrandes, une cour, le temple principal, une cuisine et un cellier. Le temple principal est un ancien bâtiment de plain-pied en briques, d'une superficie de 70 m².

Le temple de la Déesse Mère de Thai Nien revêt une importance culturelle et historique considérable, étroitement lié aux régions de Thai Nien et de Bao Thang et à la résistance contre le colonialisme français. Aujourd'hui, il joue également un rôle majeur dans le développement du tourisme spirituel, car il fait partie d'un ensemble de sites de tourisme spirituel le long du fleuve Rouge, dans la province, tels que le temple de la Déesse Mère de Trinh Tuong (Bat Xat), le temple de la Déesse Mère, le temple Thuong (ville de Lao Cai) et le temple Bao Ha (Bao Yen).

Mme Pham Thi Nu, vice-présidente du Comité populaire de la commune de Thai Nien, a déclaré : « Consciente de l’importance historique et culturelle du temple de la Déesse Mère pour la communauté locale, la municipalité de Thai Nien, dans le district de Bao Thang, a sollicité à plusieurs reprises les autorités compétentes afin d’obtenir son classement comme site historique et culturel. Le 2 juin 2025, le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme a organisé un atelier scientifique pour constituer le dossier de classement du temple. Le 6 juin 2025, le Comité populaire provincial a pris une décision reconnaissant le temple comme site historique et culturel provincial. Cette reconnaissance facilite la gestion, la restauration et l’embellissement du temple, permettant ainsi de l’agrandir et de répondre aux besoins culturels et spirituels de la population, et d’en faire une destination de tourisme spirituel attractive pour les visiteurs du monde entier. »

Source : https://baolaocai.vn/ngoi-den-ben-bo-song-hong-post403230.html