Résurrection du village de Chuon

À l'occasion du Têt, les couplets traditionnels du village de Chuon (commune de Phu An, ancien district de Phu Vang, aujourd'hui quartier de My Thuong, ville de Hué ) « renaissent » après une dizaine d'années d'oubli. Fait remarquable, cette renaissance est due à la générosité d'un homme originaire de Hanoï : Ngo Quy Duc.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 1. — M. Ngo Quy Duc a consacré de nombreux efforts à la restauration des célèbres rouleaux cérémoniels traditionnels du village de Chuon.

L' ancienne coutume de jouer avec les mots s'est perdue.

Outre ses nombreuses spécialités locales (vin parfumé, gâteaux de baleine), le village renommé de Chuon, situé à Hué, au bord de la lagune du même nom, est depuis longtemps célèbre pour son art calligraphique raffiné. Chuon est un village réputé pour son esprit studieux ; nombre de ses habitants ont obtenu de prestigieuses distinctions académiques et occupé des postes importants à la cour impériale. Cette tradition a profondément marqué l’art de la calligraphie, de la maîtrise de l’écriture à la sensibilité esthétique, en passant par l’élégante coutume d’accrocher des distiques pendant le Têt (Nouvel An lunaire) ou de les offrir en présents chargés de sens culturel.

Autrefois, de nombreuses familles du village savaient imprimer des distiques pour le Nouvel An. Cet artisanat battait son plein du dixième mois lunaire jusqu'à la veille du Têt (Nouvel An lunaire), chaque foyer imprimant de plusieurs centaines à plusieurs milliers d'exemplaires par saison. Cependant, il y a une dizaine d'années, la fabrication de ces distiques à Chuon a disparu, suite au décès de l'artisan Huynh Ly, dernier à perpétuer ce savoir-faire. Profondément attaché à la préservation du patrimoine artisanal traditionnel vietnamien, Ngo Quy Duc, après avoir relancé avec succès de nombreux artisanats disparus dans les provinces du Nord, s'est rendu dans l'ancienne capitale, Hué, à la recherche de traces de cet art ancestral à Chuon.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 2. — Les motifs de distiques sont imprimés sur du papier et collés sur une surface en bois.

« Après de nombreux jours de travail de terrain dans le village de Chuon, mon plus grand regret est la perte des blocs d'impression en bois portant le caractère « Phuc » (signifiant bonne fortune) et deux distiques de M. Huynh Ly. Aucun de ses descendants n'a pu perpétuer cet art, ni préserver son héritage. Dans le village même où ce style de distique a vu le jour, il ne reste plus qu'un vieux distique accroché dans le temple ancestral familial, s'effaçant silencieusement comme un fragile témoignage d'une époque prospère », a déclaré tristement M. Duc.

Depuis 2022, Ngo Quy Duc s'est rendu à plusieurs reprises au village de Chuon à la recherche d'« indices ». En 2025, fort de plusieurs années d'expérience, il a passé beaucoup de temps à Hué à étudier les couplets restants et à reconstituer fidèlement les détails des dessins techniques.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 3. — L'image du rouleau du village (avec le grand caractère « Phuc ») ainsi que les deux distiques ont été recréés à l'aide de graphismes par M. Ngo Quy Duc.

L'EFFORT EXTRAORDINAIRE POUR RECRÉER LE BLOC DE BOIS

« Traditionnellement, chaque foyer du village de Chuon se spécialisait dans une grande inscription calligraphique. Par exemple, certaines maisons utilisaient le caractère « Phuc » (Bonheur), d'autres « Loc » (Prospérité), « Tho » (Longévité)... Mais lorsque j'ai constaté cela, je n'ai vu qu'une seule grande inscription, le caractère « Phuc », accompagnée de deux distiques : la spécialité de la maison de M. Huynh Ly. En combinant des photocopies avec des images de rouleaux datant de plus de dix ans, trouvées en ligne, j'ai réussi à reconstituer un dessin détaillé du caractère « Phuc », orné de magnifiques motifs représentant quatre créatures mythiques », a raconté M. Ngo Quy Duc, avant d'ajouter : « Grâce à mes compétences en informatique, la numérisation d'images d'archives anciennes, la restauration du style du dessin et la reconstitution de la mise en page se sont déroulées sans difficulté. Une fois cette étape terminée, j'ai fait appel aux artisans du village de Thanh Lieu (anciennement province de Hai Duong ) pour obtenir leur aide. »

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 4. — Les premiers coups de ciseau sur les blocs d'impression en bois pour le village de Chuồn ont été initiés par M. Ngô Quý Đức.

Après des années de recherche sur les estampes traditionnelles, M. Duc a expliqué que reproduire fidèlement les images et les détails du distique n'avait posé aucune difficulté aux artisans du village de Thanh Lieu, réputé pour sa gravure sur bois sous la dynastie Nguyen. « Ayant trouvé le bois idéal pour la gravure, les anciens du village et moi-même nous sommes rendus au temple dédié à Luong Nhu Hoc, fondateur de cet art, pour y brûler de l'encens avant de réaliser les premiers coups de ciseau. Après deux mois de dur labeur, les artisans ont produit une estampe complète. Le jour de l'essai, chaque trait d'encre est apparu sur le papier dó, net et précis, et j'ai été submergé de joie », se souvient-il.

D'après les documents et la tradition orale qui nous sont parvenus, les distiques du village de Chuon n'étaient pas de simples peintures décoratives. Chaque distique mesurait généralement près d'un mètre de haut et environ 70 à 80 cm de large, des dimensions suffisantes pour orner avec dignité un autel familial ou une salle ancestrale. « Autrefois, la calligraphie était vénérée », se souvient Duc. Elle n'était pas seulement un objet d'art ; elle véhiculait un message, un témoignage des ancêtres à leurs descendants. C'est pourquoi, pour lui, faire revivre les distiques du village de Chuon ne se limite pas à restaurer un artisanat disparu, mais vise également à faire renaître une forme d'éducation traditionnelle, où l'instruction et la moralité occupaient jadis une place primordiale dans chaque foyer.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 5. — La restauration des rouleaux en bois du village de Chuồn constitue une base importante pour la renaissance de ces rouleaux.

Selon M. Duc, la restauration ne se limite pas à une simple reproduction du passé. Après avoir restauré le système de caractères « Phuc » (Bonheur), il prévoit de poursuivre avec ceux de « Loc » (Prospérité) et « Tho » (Longévité), ainsi que d'autres systèmes, recréant progressivement le système des distiques ancestraux autrefois répandus dans la région. À terme, ces distiques pourraient être perfectionnés grâce à l'écriture vietnamienne Quốc ngữ, tout en conservant la technique traditionnelle de gravure sur bois, le tracé des traits et l'impression en couleur ; il envisage également de diversifier les formats, des grands exemplaires destinés aux autels aux versions plus petites pour la décoration et les souvenirs.

Phục sinh liễn làng Chuồn- Ảnh 6. — Les blocs de bois sont gravés à l'intérieur du temple dédié à Luong Nhu Hoc, le fondateur de l'art de l'impression sur bois.

Le principal défi de la restauration ne réside pas dans la technique, mais dans la documentation et le financement. La réalisation d'un grand ensemble de blocs de bois de plaqueminier – l'essence la plus adaptée à la gravure – prend environ deux mois et coûte au moins 50 millions de dongs, sans compter le papier, la peinture et la main-d'œuvre. Actuellement, lui et ses collègues sollicitent le soutien de la communauté pour achever progressivement la série de distiques, espérant ainsi pérenniser cet art calligraphique. (À suivre)

L'espoir de faire renaître les peintures de Tay Ho.

Les peintures de Tay Ho, un art populaire autrefois répandu à Hué, ont aujourd'hui complètement disparu. Hormis quelques vagues mentions en ligne de l'existence du village de Tay Ho, il ne reste pratiquement aucune documentation détaillant la forme, les thèmes ou les techniques d'impression de cet art. Le seul indice, rare, provient d'un habitant de Hué installé aux États-Unis depuis de nombreuses années, qui a rapporté quelques estampes de Tay Ho pour les exposer. Cependant, les images restantes sont minuscules et, une fois agrandies, elles deviennent floues. « À partir de ces quelques documents, je recherche, compare et reconstitue les images originales, chaque détail de la peinture, avec l'espoir qu'un jour les peintures de Tay Ho renaîtront, à l'instar des distiques du village de Chuon », confie Ngo Quy Duc.

Source : https://thanhnien.vn/phuc-sinh-lien-lang-chuon-185260201225251464.htm