En référence aux modèles internationaux

L’Allemagne, Singapour et la Chine ont chacune adopté des stratégies culturelles distinctes pour réguler, connecter et développer leurs sociétés : de l’intégration de la culture et du droit en Allemagne, à la construction de valeurs culturelles nationales à Singapour, en passant par la promotion de la fonction régulatrice de la culture dans le processus de développement en Chine…

Ces leçons ont apporté des enseignements précieux au Vietnam en matière de construction et de développement des valeurs culturelles nationales dans le contexte moderne.

Référence aux modèles internationaux - image 1 — Opéra de Francfort (Allemagne)

La culture et le droit allemands créent une force collective qui régule le développement social.

L'Allemagne est depuis des siècles le berceau de philosophes de renommée mondiale , auteurs de réalisations exceptionnelles. Cette influence a sans doute profondément marqué la pensée culturelle, conférant à la culture allemande une caractéristique unique, la distinguant des autres pays européens et du monde. Cette caractéristique, la culture philosophique , se caractérise par une riche dimension philosophique, une grande clarté et une rationalité affirmée ; ainsi, le brillant développement de la philosophie allemande représente l'apogée de son développement culturel.

En Allemagne, la culture et le droit s'allient pour créer une force commune de régulation du développement, jetant ainsi les bases d'une croissance stable et durable. Le système d'économie de marché allemand repose sur la gestion et la régulation étatiques afin de garantir le respect des principes du marché, tout en répondant aux besoins culturels et sociaux et en assurant un équilibre entre besoins matériels et spirituels. Ceci témoigne non seulement de la capacité économique de l'État, mais aussi du niveau et de la vision de la culture au service du développement.

Par exemple, en Allemagne, la scolarité est gratuite pour tous les enfants, du primaire au secondaire. Chaque nouveau-né bénéficie d'une allocation mensuelle de l'État jusqu'à ses 18 ans, suffisante pour vivre selon un niveau de vie moyen, indépendamment des revenus de ses parents. À y regarder de plus près, il apparaît clairement qu'il ne s'agit pas d'une simple régulation économique, mais bien d'une régulation culturelle, visant à assurer l'harmonie entre économie et culture, et entre développement humain et social.

Cependant, la société allemande est actuellement confrontée à des défis pour assurer sa sécurité culturelle face à l'influence croissante des produits culturels et de divertissement internationaux, notamment dans le secteur cinématographique, sous l'égide d'Hollywood, la « capitale mondiale du cinéma ». Face à cette situation, et afin de développer progressivement une offre culturelle plus attractive pour le public allemand et de minimiser l'impact négatif de la culture étrangère, l'Allemagne s'efforce de promouvoir sa culture en soutenant la création, la production, les expositions, la préservation et la diffusion de son patrimoine culturel.

À titre d'exemple, l'Allemagne possède un riche patrimoine d'arts classiques et traditionnels (théâtre, musique , etc.). Afin de protéger et de promouvoir ce patrimoine culturel, elle prévoit chaque année d'apporter un soutien financier aux théâtres pour la représentation d'œuvres classiques. Ce soutien ne se limite pas à une campagne ponctuelle, mais se traduit par une réduction du prix des billets , mise en œuvre par voie législative. Il s'agit d'une forme de réglementation rare pour la préservation et la promotion des valeurs culturelles classiques et traditionnelles, contribuant ainsi à l'enrichissement de la vie culturelle du large public que l'État souhaite atteindre.

Référence aux modèles internationaux - image 2 — Singapour possède une culture distincte et unique.

Singapour possède un système réglementaire national.

Issue d'un ensemble de villages de pêcheurs pauvres, Singapour, nation nouvellement formée, forte d'une population et d'une culture diversifiées, est devenue en un peu plus de 60 ans un pays prospère occupant une place de premier plan non seulement en Asie, mais aussi dans le monde. De nombreux facteurs ont contribué à cette réussite remarquable, mais cette analyse se concentrera sur le rôle régulateur de la culture nationale dans le développement spectaculaire du pays.

Les dirigeants singapouriens ont une vision à long terme du rôle de la culture dans l'unification des peuples et des groupes ethniques de Singapour en une seule nation, un seul pays. Cet objectif ne peut être atteint par la seule économie ; c'est pourquoi Singapour a méticuleusement compilé expériences pratiques et théories afin d'identifier progressivement des valeurs culturelles communes aux Singapouriens et à la nation. Il s'agit d'une tâche extrêmement ardue. La construction de ces valeurs partagées, et leur acceptation et leur respect volontaires par la grande majorité de la population, forge le soft power de la nation. Conjuguée à la force économique, cette influence crée une force collective et une source de fierté et de respect de soi pour les habitants de cette petite nation. Dès lors, ces valeurs convenues deviennent le cadre réglementaire national , guidant chaque citoyen dans sa pensée, ses sentiments, ses orientations et sa manière d'aborder les relations et les actions dans la vie.

À la fin du XXe siècle, les résultats de cette recherche et compilation de valeurs partagées ont été exprimés dans le document « Points de vue communs sur les valeurs culturelles et morales que chacun partage et devrait imiter ». Ce système de valeurs partagées repose sur cinq points : 1- La nation prime sur la société (la nation avant la communauté, la société avant l’individu) ; 2- La famille est le fondement, la société est le corps (la famille est la cellule de base de la société) ; 3- Préoccupations partagées, difficultés partagées (soutien à la communauté et respect de l’individu) ; 4- Recherche du consensus, mise de côté des divergences, négociation et compréhension mutuelle (absence de conflit) ; 5- Harmonie raciale, tolérance religieuse (harmonie raciale et religieuse).

Ces principes ont été adoptés par le Parlement de Singapour en 1991 et sont connus sous le nom de « Valeurs communes de Singapour ».

Bien que les traductions des cinq points ci-dessus diffèrent, du point de vue de la fonction régulatrice de la culture, il apparaît clairement qu'il s'agit de principes fondamentaux permettant à chaque citoyen singapourien et à l'ensemble de la communauté de réguler tous les aspects de la vie, et ainsi de créer l'harmonie au sein de la société singapourienne, caractérisée par sa grande diversité ethnique, religieuse et culturelle. Cette harmonie repose essentiellement sur les relations entre la nation et la communauté, la société et l'individu, la famille et la société, l'origine ethnique et la religion, etc. De ce point de vue, il est évident que Singapour a largement exploité et promu le rôle de la culture dans la régulation de la société et le développement culturel.

En tirant des expériences de ces trois pays, nous pouvons trouver des suggestions utiles : surmonter les erreurs pour progresser graduellement dans la bonne direction, en contribuant à la promotion de la fonction régulatrice de la culture (Chine) ; promouvoir et combiner harmonieusement et scientifiquement la fonction régulatrice de la culture avec la fonction régulatrice du droit (Allemagne) ; et construire méticuleusement des valeurs nationales pour guider et réguler toutes les activités humaines (Singapour).

Ces problèmes concernent directement le Vietnam, comme l'affirme le Document du 13e Congrès national du Parti : « Mettre l'accent sur la recherche, l'identification et la mise en œuvre de la construction des valeurs nationales, des valeurs culturelles et des normes humaines associées à la préservation et au développement des valeurs familiales vietnamiennes dans la nouvelle ère » (Parti communiste du Vietnam : Documents du 13e Congrès national, op. cit., Vol. I , p. 143).

Source : https://baovanhoa.vn/van-hoa/tham-chieu-cac-mo-hinh-quoc-te-191151.html