Le chagrin et la douleur causés par la perte de sa mère l'ont rendu aveugle.
Malgré son apparence raffinée, son patriotisme était sans égal. Selon la généalogie de la famille Nguyen , Nguyen Dinh Chieu (1822-1888), de son vrai nom Manh Trach et de son nom de plume Trong Phu, adopta plus tard le pseudonyme Hoi Trai (la maison sombre) après que sa vue eut baissé. L'histoire familiale de Nguyen Dinh Chieu est relatée dans l'ouvrage de Phan Van Hum, *Le Chagrin de Nguyen Dinh Chieu*, qui indique que son père, Nguyen Dinh Huy, avait une épouse du village de Bo Dien nommée Pham Thi Huu. Plus tard, il partit pour le sud afin de travailler comme commis au bureau du gouverneur général de Gia Dinh, à Le Van Duyet, où il épousa Truong Thi Thiet et eut quatre fils et trois filles. L'aîné des fils de Huy et Thiet était l'érudit, médecin et patriote Nguyen Dinh Chieu.
De gauche à droite : les actes de la conférence Nguyen Dinh Chieu (1984) et deux ouvrages sur Nguyen Dinh Chieu, tous deux imprimés en 1957.
PHOTO : TRAN DINH BA
En 1832, année de Nhâm Thìn, le gouverneur général Lê Văn Duyệt décéda et Lê Văn Khôi fomenta une rébellion à Phiên An. Nguyễn Đình Chiểu fut envoyé à Hué par son père pour y étudier. En 1841, année de Tân Sửu, il retourna à Saïgon et, deux ans plus tard, réussit l'examen de Hương à Gia Định. En 1847, année de Đinh Mùi, il se rendit à Hué pour préparer l'examen de Hội. Mais alors, comme le rapportent des personnalités du Sud-Vietnam , « un coup du sort frappa soudainement, brisant le cœur de l'érudit et anéantissant son grand rêve de rentrer au pays en héros pour remercier ses parents de leur bienveillance ». La nouvelle parvint de Đồng Nai par bateau. Sa mère était décédée le 15e jour du 11e mois lunaire de l'année précédente (Mậu Thân 1848) et avait été enterrée dans le quartier de Tâm Triêm (aujourd'hui Cầu Kho). Chiểu retourna alors dans le Sud avec son jeune frère, abandonnant ses études.
Il dut renoncer à ses rêves de gloire et de fortune pour accomplir son devoir filial, mais le chagrin causé par la perte de sa mère le plongea dans un tel désespoir qu'il développa une maladie oculaire et dut séjourner chez un guérisseur traditionnel à Quang Nam pour se faire soigner. Malheureusement, sa vue ne put être guérie et il devint aveugle à l'âge précoce de 27 ans. Ce drame familial l'empêcha de remplir son devoir filial et de s'établir. De plus, un riche homme de la région, qui avait promis de lui marier sa fille, rompit les fiançailles en apprenant sa maladie. Un tel chagrin l'accabla. Malgré tout, fidèle à ses propres paroles, il crut : « Mieux vaut être aveugle que de défendre les valeurs familiales. » Depuis cette période tumultueuse de sa vie, le nom de Nguyen Dinh Chieu est non seulement connu dans les six provinces du sud du Vietnam, mais il se transmet également de génération en génération, symbole d'admiration pour son talent, sa vertu et son patriotisme.
Statue de Nguyen Dinh Chieu dans le parc touristique Dam Sen, Ho Chi Minh Ville.
PHOTO : TRAN DINH BA
Rejetez toutes les incitations matérielles.
Ses rêves de gloire et de fortune furent brisés, sa vie personnelle anéantie, mais Nguyen Dinh Chieu surmonta toutes les épreuves, se consacrant à la médecine pour soigner les malades. Vers 1850, il ouvrit une école et commença à écrire de la poésie et de la prose, qui devinrent par la suite des armes redoutables dans la lutte littéraire et idéologique. « Aveugle, il enseignait pourtant aux voyants. Aveugle, il guérissait les voyants de leurs maladies. Aveugle, il écrivait de la poésie, et même de très longs poèmes narratifs. Aveugle, il servait de stratège à l'armée rebelle de Truong Dinh et Phan Tong. Aveugle, il ne laissa pas les convoitises des colonialistes français, qui l'observaient et cherchaient à le corrompre, s'en tirer. Hélas ! Sa cécité n'était pas une cécité ordinaire », écrivit Hoang Trung Thong dans son article « Les Yeux de Nguyen Dinh Chieu » .
En 1858, année de Mau Ngo, l'armée française envahit le pays. L'année suivante, la citadelle de Gia Dinh fut prise, donnant lieu à la scène décrite dans le poème « Fuite devant l'ennemi » : « La richesse de Ben Nghe s'évanouit comme l'écume sur l'eau / Les toits de tuiles de Dong Nai se couvrent de nuages ». Nguyen Dinh Chieu dut se réfugier dans le village natal de sa femme, à Thanh Ba, dans le district de Phuoc Loc, province de Gia Dinh (Can Giuoc). En 1862, année de Nham Tuat, le traité franco-vietnamien fut signé et les trois provinces orientales du Sud-Vietnam (Bien Hoa, Gia Dinh et Dinh Tuong) passèrent sous domination française. Nguyen Dinh Chieu se réfugia alors dans la région encore libre de Ba Tri, refusant catégoriquement de coopérer avec les puissances étrangères. Puis, les trois provinces occidentales furent également occupées par les Français au cours de l'année de Dinh Mao (1867), le forçant à se déplacer vers An Binh Dong.
L' œuvre complète de Nguyen Dinh Chieu a été publiée en 1980.
PHOTO : TRAN DINH BA
Sachant qu'il était un poète patriotique jouissant d'une grande influence auprès du peuple, le gouvernement colonial tenta par tous les moyens de le corrompre. Mais, « Mieux vaut être aveugle devant ses yeux / Que de rester assis à regarder l'ennemi et l'ami » (Extrait de « Questions et réponses médicales du pêcheur et du bûcheron »), il refusa résolument de collaborer avec les Français, menant une vie intègre et rejetant toute gloire et toute fortune. On retrouve des exemples de cet esprit dans l'article du professeur Tran Van Giau , « Nguyen Dinh Chieu : La voie de l'humanité », paru dans les actes du colloque scientifique consacré à Nguyen Dinh Chieu à l'occasion du 160e anniversaire de la naissance du poète (1822-1982) : « Le gouverneur de Ponchon invita Nguyen Dinh Chieu à Ben Tre. Le lettré simula la maladie et ne s'y rendit pas. Les Français lui proposèrent de lui verser des droits d'auteur pour la traduction de Luc Van Tien en français, mais il refusa catégoriquement, bien que l'argent ne fût pas abondamment présent. Les Français voulaient lui restituer ses terres de Saïgon, confisquées depuis son départ pour la Résistance. Il répondit : « Si même les terres du roi peuvent être perdues, qu'adviendra-t-il des miennes ? » »
Le caractère et la conduite du poète patriote lui valurent le respect même de Michel Ponchon, alors gouverneur de la province de Ben Tre : « Vraiment, cet homme était d’un esprit exceptionnellement noble et humble… » « De plus, il refusait tous les dons d’argent et se contentait pleinement du bonheur de sa famille. » (à suivre)
Source : https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-tha-dui-ma-giu-dao-nha-18525121723345749.htm
