Réalité et rêves s'entremêlent, une époque qui a donné naissance à des légendes pour cette terre, à la fois majestueuse et riche de caractère.
L'épopée de Serepok
Au cœur des vastes forêts, la rivière Serepok serpente comme un ruban de soie mystique à travers les montagnes et les collines, dévalant d'innombrables rapides et cascades, imprégnée de légendes d'amour et d'histoires sacrées liées aux montagnes et aux forêts. C'est une épopée sans fin, à la fois féroce et lyrique.
La rivière Serepok n'est pas seulement un affluent au mystérieux courant inverse, mais elle est aussi le berceau de légendes immortelles, avec Buon Don, la terre du Dieu Éléphant, devenant un point de convergence d'une beauté immaculée et du patrimoine culturel le plus profond des Hauts Plateaux du Centre.
Il s'agit du deuxième plus grand fleuve des Hauts Plateaux du Centre après le fleuve Ba, qui traverse Gia Lai et Kon Tum et se jette dans la plaine de Phu Yen. Le fleuve Serepok abrite de nombreuses cascades et rapides majestueux et préservés. Un géographe explique que ce cours d'eau unique est dû à la chaîne de montagnes de Truong Son Sud, qui fait office de ligne de partage des eaux entre les cours d'eau s'écoulant vers les plaines côtières et se jetant dans la mer de Chine méridionale, et ceux alimentant les affluents du Mékong à l'ouest.
Le fleuve Serepok est l'un des rares à ne pas suivre son cours naturel vers la mer de l'Est, mais à couler vers l'ouest. Du fait de sa longueur et de la confluence de nombreux cours d'eau plus petits provenant de son amont et traversant de vastes forêts, le Serepok possède un débit très important et un écosystème d'une grande richesse et diversité.
La commune de Quynh Ngoc, dans le district de Krong Ana, province de Dak Lak , est le berceau de la majestueuse rivière Serepok. Son point de départ est également celui de deux autres rivières légendaires : la rivière Krong Na (aussi appelée rivière Cai) et la rivière Krong No (aussi appelée rivière Duc). Toutes deux coulent inlassablement à travers la chaîne de montagnes du sud de Truong Son.
Tout au long de son cours, la rivière offre un contraste saisissant avec ses méandres pittoresques et ses cols montagneux. Les majestueuses chutes d'eau de la rivière Serepok produisent chacune un son différent, qui résonne dans la forêt profonde, créant la plus magnifique symphonie des Hauts Plateaux du Centre.
Une terre de légendes, à la fois réelles et oniriques.
Le fleuve, fleuve de vie, poursuit son cours, mais ce qu'il traverse et laisse derrière lui recèle une valeur culturelle inestimable. Parmi les trésors culturels légués par le fleuve Serepok figure le pays de Buon Don, terre de légendes et d'histoires plus captivantes encore que les légendes elles-mêmes. Buon Don est aussi connu comme le pays du dieu Ngoach Ngual (le dieu éléphant).
Situé le long de la rivière Serepok, Buon Don jouit d'une beauté riche et préservée, entouré de forêts et de montagnes, et traversé par la rivière elle-même. Buon Don est un nom lao qui signifie « village insulaire », car de nombreuses petites îles émergent des eaux tumultueuses qui bordent la rivière Serepok. D'un côté se trouve un village paisible, tandis que de l'autre s'étend la mystérieuse forêt de Yok Don.
Buon Don est une terre fertile grâce aux plaines alluviales de ce fleuve et aux produits forestiers exploités dans la forêt de Yok Don. Buon Don fut jadis choisie comme capitale de la province de Dak Lak ; on peut donc imaginer qu’elle constituait alors un centre commercial florissant des Hauts Plateaux d’Indochine centrale.
De ce fait, Buon Don a rassemblé des groupes ethniques venus de régions très éloignées comme les Laotiens, les Chams, les Khmers... ainsi que les peuples autochtones Gia Rai, Ede et Mnong.
Selon les croyances polythéistes du peuple M'Nong, les éléphants possèdent un Dieu Éléphant, une divinité qui les accompagne tout au long de leur vie. Par exemple, selon une légende M'Nong, il existe un cimetière d'éléphants au sommet du Yok Don. Lorsque les éléphants vieillissent et s'affaiblissent, ils y retournent et, avec le temps, leurs carcasses se décomposent, ne laissant subsister que leurs précieuses défenses. Cependant, chacun croit que ce sont les trésors du dieu Ngoach Ngual, et nul n'est autorisé à les emporter.
À travers des objets et les récits des Gru – surnom donné aux courageux chasseurs d'éléphants du peuple M'Nong – l'art de la chasse aux éléphants sauvages est recréé de façon unique. Sans armes, mais uniquement à l'aide de lianes tressées, l'habileté et le courage des Gru leur permettaient de dompter les bêtes colossales de la forêt.
La vie a changé, et la chasse et le dressage des éléphants sauvages, activité traditionnelle chez les Mơ Nông, ne sont plus une profession légale. Autrefois utilisés pour le transport de marchandises et le débardage, les éléphants domestiqués de Buôn Đôn n'ont plus qu'une seule utilité : le transport des touristes .
La rivière Serepok continue de couler jour après jour à travers la vaste forêt, emportant avec elle le souffle de la nature sauvage et indomptée, telle une épopée sans fin reliant le passé au présent, incarnant la force et l'amour du peuple des Hauts Plateaux du Centre.
Les chutes d'eau de Dray Nur et de Dray Sap, les légendes d'amoureux, les empreintes de Gru chassant les éléphants… tout cela se mêle au murmure de l'eau dans la forêt, créant un royaume mythique à la fois réel et onirique.
Et puis, alors que nous nous arrêtons à Buon Don, écoutant le murmure du fleuve dans le vent, nous sentons soudain nos cœurs se remplir de nostalgie : nostalgie pour cette terre qui a préservé l'esprit sacré des montagnes et des rivières, et souvenir d'un fleuve immortel nommé Serepok.
Source : https://baodanang.vn/tu-mien-huyen-su-den-xu-so-than-voi-3334317.html
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