À propos de « Betel Village » pour écouter l'histoire de Lang Lieu

Le village de Trau est le territoire de l'ancienne capitale de Van Lang, aujourd'hui quartier de Duu Lau, ville de Viet Tri. Riche de milliers d'années d'histoire nationale, le village de Trau, quartier de Duu Lau, recèle aujourd'hui la richesse et le caractère unique d'une terre ancestrale, dont les noms sont associés aux légendes de l'époque des rois Hung. Ce lieu conserve des vestiges du culte des rois Hung et de leurs généraux, tels que la maison communale de Bao Da et la maison communale de Huong Tram, dont la plus importante est la maison communale de Duu Lau, dédiée au prince Lang Lieu et à la légende de « Banh Chung, Banh Giay ».

Vue panoramique de la maison communale de Duu Lau, quartier de Duu Lau, ville de Viet Tri

Selon la légende et les documents historiques, le prince Lang Lieu était le deuxième fils du 6e roi Hung (Hung Huy Vuong), vivant dans le village de Duu Lau, connu pour son intelligence, sa piété filiale, son travail acharné et sa proximité avec le peuple.

Lors d'un concours d'offrandes au roi pour l'anniversaire de son père, le prince Lang Lieu confectionna deux gâteaux uniques symbolisant « Ciel rond, Terre carrée », le Banh Chung et le Banh Giay. Grâce à sa profonde sagesse et à son ingéniosité, le prince Lang Lieu fut choisi par son père pour lui succéder, devenant ainsi le septième roi Hung, sous le titre de Hung Chieu Vuong.

Dès son accession au trône, Hung Chieu Vuong s'est révélé un roi talentueux et vertueux. Il s'est toujours cultivé, a mené une vie simple et a fait de l'humanité le fondement de sa domination. Ses aspirations étaient d'apporter prospérité et bonheur à son peuple et de protéger les frontières du pays.

L'histoire du prince Lang Lieu, de Banh Chung et de Banh Giay est toujours évoquée comme une source de fierté dans la culture millénaire et véhicule le message de piété filiale et de responsabilité du peuple vietnamien. Forts de sa piété filiale envers ses ancêtres et de son amour pour le peuple, à la mort du roi Hung Chieu Vuong, les habitants du village de Duu Lau ont construit un temple en son honneur, appelé « Duu Lau Vu Mieu », et l'ont honoré sous le nom de Lang Lieu Dai Vuong.

Pendant des millénaires, sous le règne du roi Lê Thanh Tong (1557-1573), les fonctionnaires du ministère des Rites ont inspecté les lieux de culte des ancêtres, examiné et réaménagé temples, pagodes, maisons communales et sanctuaires. Parallèlement, ils ont consigné les reliques, récits et légendes afin d'établir les sites sacrés de chaque village.

Après avoir passé en revue l'histoire et les vestiges de la région de Duu Lau, le roi émit un édit : fusionner le temple de Duu Lau dédié à Lang Lieu Dai Vuong et le temple du Nid du Dragon dédié à Tan Vien Son Thanh pour qu'ils se réunissent dans la maison communale du village. Il promulgua également des décrets royaux pour vénérer les grands hommes qui avaient contribué au développement du pays, notamment : Tan Vien Son Thanh Than Dai Vuong ; Cao Son Thanh Than Dai Vuong ; Quy Minh Thanh Than Dai Vuong ; Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong ; Bo San Dai Vuong ; A Nuong Cong Chua Dai Vuong. Le roi ordonna aux villageois de Duu Lau de brûler de l'encens et de se recueillir éternellement…

M. Ta Van Thinh s'occupe, nettoie et entretient régulièrement la maison commune de Duu Lau.

La maison communale de Duu Lau fut construite assez tôt ; selon la légende, elle remonterait à l'époque de Le Trung Hung, aux XVIe et XVIIe siècles. Durant les années de résistance contre les Français, le terrain de Duu Lau était adjacent à la maison communale, lieu de rassemblement des guérilleros et des soldats.

En 1947, après la défaite sur la rivière Lo, les navires de guerre français, en retraite, ont tiré des coups de canon sur la maison communale, provoquant l'effondrement du Thien Tru du village. Ils l'ont également saccagée et incendiée, si bien que les documents et objets relatifs à la maison communale sont quasiment disparus. Cependant, par respect pour leurs ancêtres, les habitants du village de Duu Lau se sont mobilisés pour reconstruire la maison communale, témoignant ainsi leur gratitude à leurs ancêtres et contribuant à la construction et à la préservation de l'identité culturelle de leur patrie, le village de Trau.

En 2001, le Comité populaire de la province de Phu Tho a décidé d'autoriser les habitants de Duu Lau à restaurer la maison communale de Duu Lau. Les travaux ont débuté le 6 janvier de l'an Nham Ngo (2002). Le pilier principal du village a été achevé, couvrant une superficie de ^{226 m²} . La maison communale présente un plan en forme de Dinh, la porte est orientée au nord-est, la structure à ossature bois est composée de six rangées de colonnes, les fermes supérieures et inférieures sont similaires aux anciennes maisons communales, avec trois compartiments et deux ailes, un toit de chaume et un toit en tuiles à queue de poisson. La maison communale restaurée possède quatre toits incurvés, et un seau se dresse sur les rives de la rivière. Le toit est décoré de deux dragons faisant face à la lune, et les extrémités des poutres, les aisselles et les tapis sont sculptés de motifs, de nuages ​​et de plantes. Ce sont des motifs décoratifs traditionnels des maisons communales.

M. Ta Van Thinh, gardien de la maison communale de Duu Lau, a déclaré : « Bien que la maison communale ait été restaurée en béton, les mains talentueuses des artisans ont créé une architecture traditionnelle et vivante. Chaque année, la maison communale de Duu Lau organise cinq fêtes selon le calendrier lunaire : la fête du 6 janvier, la fête du 10 mars, la fête du 10 avril, la fête du 5 mai et la fête du 10 octobre. Lors de ces fêtes, le jeu de Phet, connu sous le nom de Loc par les habitants, attire un grand nombre de visiteurs et de touristes. La maison communale de Duu Lau est également le lieu où les chefs d'associations, de clubs, d'entreprises et les gourmets de tout le pays organisent des cérémonies d'offrande d'encens pour commémorer les mérites du prince Lang Lieu - Hung Chieu Vuong. »

La maison communale de Duu Lau recèle une grande valeur artistique en tant que patrimoine culturel immatériel. Selon les chercheurs, elle est le seul lieu du pays dédié au culte de Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong et participe directement à la défense du pays par des événements marquants. Contribuant ainsi à l'éducation des générations futures, elle constitue un témoignage puissant et convaincant de l'histoire de la construction et de la défense de la nation.

Hoang Giang

Source : https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm