Lang Trau, ancienne capitale de Van Lang, est aujourd'hui le quartier de Duu Lau, dans la ville de Viet Tri. Témoin d'une histoire millénaire, le village de Lang Trau – désormais quartier de Duu Lau – incarne la richesse et le caractère unique de cette terre ancestrale. Ses noms de lieux et de villages sont liés aux légendes de l'époque des rois Hùng. On y trouve des vestiges dédiés à ces rois et à leurs généraux, tels que la maison communale de Bao Da, la maison communale de Huong Tram et, surtout, la maison communale de Duu Lau, un temple dédié au prince Lang Lieu et à la légende des « Bánh Chưng et Bánh Giay » (gâteaux de riz traditionnels vietnamiens).
Vue panoramique de la maison communale Dữu Lâu, quartier Dữu Lâu, ville de Việt Trì.
Selon la légende et les archives historiques, le prince Lang Liêu était le deuxième fils du roi Hung Vuong VI (Hung Huy Vuong) et vivait dans le village de Duu Lau. Il était réputé pour son intelligence, sa piété filiale, sa diligence et ses liens étroits avec le peuple.
Lors d'un concours d'offrandes pour l'anniversaire de son père, le roi, le prince Lang Liêu créa deux gâteaux uniques symbolisant « Ciel rond – Terre carrée » : le bánh chưng et le bánh giầy. Grâce à leur signification profonde et à leur confection magistrale, le prince Lang Liêu fut choisi par son père, le roi, pour lui succéder et devenir le 7e roi Hùng, connu sous le nom de Hùng Chiêu Vương.
Dès son accession au trône, le roi Hung Chieu se révéla un souverain sage et vertueux. Il se perfectionna sans cesse, mena une vie simple et fonda son règne sur la bienveillance et la droiture. Son aspiration était d'apporter prospérité et bonheur à son peuple et de protéger les frontières de la nation.
L'histoire du prince Lang Liêu et des gâteaux de riz gluant (bánh chưng et bánh giầy) est toujours racontée comme une source de fierté dans la culture millénaire du Vietnam, véhiculant un message de piété filiale et de responsabilité. Par dévotion envers leurs ancêtres et par amour pour leur peuple, à la mort du roi Hùng Chiêu Vương, les habitants du village de Dữu Lâu érigèrent un temple en son honneur, appelé « Dữu Lâu Vũ Miếu », et le vénérèrent sous le nom de Lang Liêu Đại Vương.
Pendant des millénaires, sous le règne du roi Lê Thanh Tông (1557-1573), des fonctionnaires du ministère des Rites furent envoyés recenser les sites de culte ancestraux, examiner et réaménager temples, pagodes, maisons communales et sanctuaires. Parallèlement, ils consignèrent les reliques, les récits et les légendes, constituant ainsi des chroniques sacrées pour chaque village.
Après avoir examiné l'histoire et les reliques de la région de Dữu Lâu, le roi a publié un décret : Fusionner le temple Dữu Lâu dédié à Lang Liêu Đại Vương et le temple Ổ Rồng dédié à Tản Viên Sơn Thánh pour être vénérés ensemble dans la maison communale du village. Simultanément, il décerna des décrets royaux honorant les grandes personnalités qui avaient rendu des services méritoires à la nation, notamment : Tản Viên Sơn Thánh Đại Vương ; Cao Sơn Thánh Thần Đại Vương; Quý Minh Thánh Thần Đại Vương; Lang Liêu Thánh Thần Đại Vương ; Bộ San Đại Vương ; et Ả Nương Công Chúa Đại Vương. Le Roi a confié aux habitants du village de Dữu Lâu la responsabilité d'entretenir les offrandes d'encens et de vénérer ces figures pour les générations à venir...
M. Ta Van Thinh s'occupe régulièrement de l'entretien, du nettoyage et de la maintenance de la maison commune de Duu Lau.
La maison communale de Dữu Lâu fut construite assez tôt ; selon la tradition, elle remonte à l'époque de Lê Trung Hưng, aux XVIe et XVIIe siècles. Durant les années de résistance contre les Français, les terres de Dữu Lâu, limitrophes de la maison communale, servirent de lieu de ralliement aux guérilleros et aux soldats.
En 1947, après leur cuisante défaite sur la rivière Lo, les navires de guerre français, en retraite, bombardèrent le temple du village, provoquant l'effondrement de son pilier principal. Ils fouillèrent et incendièrent également le temple, entraînant la perte de la plupart des documents et objets qui s'y rapportaient. Cependant, animés d'un profond respect pour leurs ancêtres, les habitants du village de Duu Lau se sont unis pour reconstruire le temple, afin d'honorer leurs aïeux et de contribuer à la préservation de l'identité culturelle de leur terre natale.
En 2001, le Comité populaire de la province de Phở Tho autorisa les habitants de Duệu Lau à restaurer la maison communale du village. Les travaux commencèrent le 6e jour du premier mois lunaire de l'année du Cheval (2002). Le corps principal, d'une superficie de 226 m² , fut achevé. La maison communale présente un plan en forme de caractère chinois « Đinh », avec l'entrée orientée au nord-est. Sa structure à ossature bois se compose de six rangées de colonnes, avec un système de fermes similaire à celui des anciennes maisons communales. Elle comprend trois travées et deux nefs, et est coiffée d'un toit de chaume et de tuiles. La maison communale restaurée possède quatre avant-toits incurvés, ornés de sculptures décoratives sur le faîte. Le toit est décoré de deux dragons encadrant la lune, et les extrémités des poutres, des avant-toits et des rives sont sculptées de motifs floraux, de nuages et de plantes. Ce sont là des motifs décoratifs traditionnels des maisons communales de village.
M. Ta Van Thinh, gardien de la maison communale de Duu Lau, a déclaré : « Bien que la maison communale ait été restaurée en béton, le savoir-faire des artisans a permis de recréer un style architectural traditionnel et vivant. Chaque année, la maison communale de Duu Lau organise cinq fêtes selon le calendrier lunaire : le 6e jour du 1er mois lunaire ; le 10e jour du 3e mois lunaire ; le 10e jour du 4e mois lunaire ; le 5e jour du 5e mois lunaire ; et le 10e jour du 10e mois lunaire. Lors de ces fêtes, un jeu appelé « Phet », que les habitants nomment « Loc », attire de nombreux visiteurs, locaux et touristes. La maison communale de Duu Lau est également un lieu de rassemblement pour les chefs de diverses associations, clubs, entreprises et les gourmets de tout le pays, qui y déposent de l'encens en hommage au prince Lang Lieu - Hung Chieu Vuong. »
La maison communale de Dữu Lâu possède une immense valeur artistique en tant que patrimoine culturel immatériel. Selon les chercheurs, c'est le seul lieu du pays dédié au culte de Lang Liêu Thánh Thần Đại Vương, et elle a également joué un rôle direct dans l'effort de défense nationale à travers des événements marquants. De ce fait, elle contribue à l'éducation des générations futures, qui peuvent s'en inspirer et s'en inspirer, constituant un témoignage puissant et convaincant de l'histoire de la construction et de la défense de la nation.
Hoang Giang
Source : https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm
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