La pagode fut construite il y a 200 ans, avec de simples constructions en bambou et des toits de chaume, au cœur d'une forêt marécageuse et sauvage où poussaient des lotus. Plus tard, elle fut détruite par un incendie. En 1884, les villageois collectèrent des fonds pour la reconstruire en bois. La pagode présente un style architectural khmer, avec des toits à plusieurs niveaux. Au centre, trois toits en pente et un toit horizontal forment une tour de 2 mètres de haut, surmontée d'une flèche à cinq étages, entourée de statues de la déesse Kayno qui soutiennent la tour. La pagode est ornée de nombreuses têtes de serpent en forme d'éventail protégeant le Bouddha en méditation. La salle principale compte deux étages ; le rez-de-chaussée abrite une statue du Bouddha Shakyamuni. La pagode possède 11 statues du Bouddha Shakyamuni dans diverses postures de méditation et trois statues du Bouddha sauvant des êtres sensibles. Tous les piliers extérieurs sont sculptés de l'oiseau mythique Mahaknot et de la chauve-souris ailée. La pagode est le lieu de célébrations annuelles des festivals traditionnels khmers de la région.
S'étendant sur une superficie de 20 000 mètres carrés, ce site historique et culturel d'importance provinciale présente un style architectural khmer distinctif. La porte du temple est une structure à trois arches en béton armé de 7 mètres de haut. La partie inférieure de la porte, rectangulaire, repose sur huit colonnes carrées et est surmontée d'un toit plat orné de statues du dieu Käyno. Le nom du dieu, Salavemothien, est inscrit en lettres khmères dorées sur fond bleu. Il est représenté avec un dragon bicéphale tourné dans deux directions et un relief du dieu Reahu dévorant la lune.
La structure principale du temple, la partie la plus sacrée, est le hall principal, orienté est-ouest. Construit en béton armé, il comprend deux étages, chacun doté d'une chambre centrale, d'un toit de tuiles, de murs en briques et d'un sol carrelé. Les colonnes, de forme circulaire, reposent sur des socles et des chapiteaux en forme de lotus. Des statues de Kâyno et de Maha Kruốt soutiennent le toit au sommet de chaque colonne. Les avant-toits, les chapiteaux et autres éléments décoratifs sont ornés de divers motifs : des lianes enroulées (Ang ko hiệl), des pétales et des feuilles de lotus alignés (bông pec), des fleurs à quatre pétales (bông dót chanh), des pétales de lotus (trò bot chuk) et des représentations d'êtres célestes.
Ce lieu préserve les valeurs culturelles nationales et témoigne des échanges culturels entre les groupes ethniques, notamment à travers des autels, des armoires, des tables semi-circulaires et des textes sacrés et récits inscrits sur des panneaux de bois. Chaque année, de nombreuses fêtes traditionnelles khmères s'y déroulent, telles que le Nouvel An khmer (du 13 au 15 avril), la fête de Sen Dolta (du 29 au 30 août) et la fête d'Oóc-Om-Bóc (célébrée le jour de la pleine lune, le 15 octobre).
Des activités sportives et récréatives sont organisées à l'approche des grandes fêtes, telles que des échanges culturels, des danses Lam-thol et des spectacles de musique traditionnelle à cinq tons, faisant de ce lieu un centre culturel pour le peuple khmer de la commune de Loan My.






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