Des traces anciennes sur le pays des chants
Kẻ Đòi est depuis longtemps connu sous le nom familier de Xóm Hát (le village chantant). Nul ne se souvient précisément de l'origine de ce nom, mais il est clair qu'au fil des générations, le chant est devenu partie intégrante de cette région rurale. À Kẻ Đòi, il semble que dans chaque foyer, il y ait quelqu'un qui sait chanter de l'opéra traditionnel, qui aime les chansons folkloriques, qui joue d'instruments de musique traditionnels ou qui participe à un groupe artistique. C'est pourquoi la chanson folklorique dit : « La nuit, je m'allonge et j'écoute les tambours de Kẻ Đòi / J'écoute les cloches de Kẻ Hạc, j'écoute les sifflements de Kẻ Lau. »
Selon M. Hoang Thanh Mai, ancien chef du département de la Culture du district de Bo Trach, cette région recèle de nombreux vestiges culturels uniques. « Les habitants racontent que lors de la marche de Nguyen Hue vers le nord, l'armée Tay Son fit halte dans cette région. Il est possible que des soldats originaires de Binh Dinh aient introduit l'art de l'opéra Tuong Boi à Ke Doi. Au fil du temps, cet art a été adopté, préservé et perdure encore aujourd'hui », a déclaré M. Mai.
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| La jeune génération du club de musique et de chant folkloriques de la commune de Dong Trach perpétue les traditions de sa région natale. - Photo : DH |
Bien que cette hypothèse manque de preuves historiques suffisantes pour être pleinement confirmée, l'opéra traditionnel vietnamien (tuồng bội) est véritablement devenu une composante essentielle de la culture des habitants de Kẻ Đòi. Les anciens du village racontent qu'autrefois, lors des fêtes ou des périodes de loisirs agricoles, tout le village se rassemblait dans la cour commune pour assister aux représentations. Les sons des tambours, du violon à deux cordes et des claquettes résonnaient dans le calme de la nuit champêtre. Les artistes connaissaient chaque scène et chaque mouvement par cœur, et le public connaissait les paroles par cœur.
M. Tran Minh Ho (90 ans), un des anciens de Ke Doi, fin connaisseur de l'opéra traditionnel vietnamien, racontait lentement que l'âge d'or de l'opéra du village s'était déroulé avant la Révolution d'Août et pendant les années de résistance contre l'invasion américaine. Malgré les bombardements et les tirs d'artillerie acharnés de la guerre, les chants n'avaient jamais cessé dans ce petit village.
« C’étaient des temps difficiles, mais tout le monde aimait chanter. Le soir, on utilisait deux douilles vides comme lampadaires, qu’on enflammait à l’huile pour éclairer les artistes. Dès qu’on entendait le bruit des avions américains, tout le village éteignait ses lumières et se taisait. Une fois les avions passés, on rallumait les lumières et le théâtre s’illuminait de nouveau au son des tambours et des chants… », se souvient M. Ho.
La chanson qui a traversé la guerre.
Dans la mémoire de beaucoup, le hameau de Hat reste un lieu de profonde solidarité durant les terribles années de guerre. En 1965, lors de l'attaque américaine contre le Nord-Vietnam, de nombreuses familles de la région côtière de Ly Hoa durent fuir vers Phu Trach. Les habitants de Ke Doi accueillirent et prirent soin de leurs proches comme s'il s'agissait de leur propre famille, partageant chaque racine de manioc et chaque boîte de riz au milieu des bombardements. Même dans ces moments difficiles, les chants résonnaient encore avec force. C'étaient les nuits où les villageois se rassemblaient autour des lampes à huile pour écouter un groupe d'artistes interpréter des chants folkloriques. C'était la berceuse des mères dans la zone d'évacuation. C'étaient les chants qui couvraient le bruit des bombes et des balles, donnant aux gens l'espoir de vivre.
Certains se souviennent encore très bien du chant entonné par une vieille mère du village de Hát, faisant ses adieux à ses proches qui rentraient chez eux après des années d'exil : « Vous rentrez chez vous, en pensant à votre ami solitaire / En pensant à la natte que vous avez étendue, en pensant à l'endroit où vous avez dormi… ». Ainsi, les chants de Kẻ Đòi ne sont pas qu'un simple art. Ils expriment aussi le lien humain, le souvenir d'une période difficile, mais aussi d'une profonde affection.
De retour à Dong Duyet 1 aujourd'hui, il est difficile de reconnaître le petit hameau d'antan. Les étroits chemins de terre ont laissé place à de larges avenues bétonnées. De spacieuses maisons ont poussé comme des champignons. Le paysage rural se métamorphose chaque jour. Mais le plus précieux, c'est que les habitants conservent leur amour pour les chants folkloriques traditionnels et que leurs yeux brillent encore, malgré les épreuves et les tempêtes traversées. Certaines familles perpétuent la tradition du chant depuis des générations. Par exemple, la famille de M. Nguyen Duy Sung compte quatre enfants et un petit-enfant qui exercent une carrière de chanteur professionnel.
Originaires d'un petit village, de nombreux fils et filles de Kẻ Đòi ont accédé à la célébrité, devenant acteurs, artistes et militants culturels et artistiques. Mais où qu'ils aillent, ils conservent le style de chant folklorique si particulier de leur région natale.
Fondé dans les années 1990, le club de musique et de chant folkloriques de la commune de Dong Trach trouve son origine dans le village de chant de Ke Doi. Malgré les aléas du temps et les difficultés rencontrées, le club a su perdurer et prospérer jusqu'à aujourd'hui.
Mme Pham Thi Hong Phuong, présidente du club, a indiqué que celui-ci compte actuellement 29 membres, dont la doyenne, âgée de 92 ans, participe toujours activement aux activités et aux spectacles. Depuis de nombreuses années, le club organise des activités régulières, dispense des cours de musique et de chant folkloriques aux élèves de la région et participe à de nombreux événements culturels locaux. « Ce qui est encourageant, c'est que de plus en plus d'élèves s'intéressent à la musique folklorique, rejoignent des clubs et bénéficient des conseils d'artisans. Ils développent ainsi peu à peu un attachement à la culture de leur région et contribuent à la préservation de ce patrimoine par la transmission », a expliqué Mme Phuong.
Qui se souvient, qui oublie ?
Mme Pham Thi Hong Phuong évoquait avec une profonde tristesse les histoires des chanteurs d'opéra autrefois célèbres de Ke Doi. Elle se souvenait de M. Pham Hoat comme d'un des gardiens de l'âme du village, grâce à son dévouement et sa passion pour l'art. À cette époque, il n'attendait pas que les jeunes viennent apprendre à chanter ; il recherchait discrètement ses successeurs. Dès qu'il entendait parler d'une personne au village dotée d'une voix magnifique, capable de fredonner des airs folkloriques ou qui aimait simplement assister à des représentations d'opéra, il se rendait chez elle pour convaincre sa famille de la laisser apprendre.
Après avoir travaillé aux champs, à la tombée de la nuit sur le petit village, le vieil homme rassemblait les enfants dans sa cour et leur enseignait patiemment chaque chant, chaque rythme, chaque caresse de la barbe, chaque mouvement des yeux, chaque geste de l'opéra traditionnel. Ces leçons ne suivaient aucun plan, n'avaient pas de scène éclairée, seulement le rythme des tambours dans la nuit et la ferveur de ceux qui aimaient l'art jusqu'à la fin.
De ces simples séances d'entraînement, certains sont devenus acteurs professionnels, tandis que d'autres ont simplement conservé leur voix pour les fêtes du village à chaque saison. Mais pour eux, les souvenirs des soirées passées à apprendre à chanter avec M. Pham Hoat restent une part indélébile de leur vie. Mme Phuong a confié que ce qui inquiétait le plus les anciens artisans n'était pas la pauvreté, mais le jour où le son des tambours de l'opéra traditionnel ne résonnerait plus à Ke Doi. « Les anciens disaient : "Si le son des tambours de l'opéra disparaît, le village de Hat perdra son âme…" », a-t-elle dit, la voix étranglée par l'émotion.
Puis elle se tut longuement, évoquant d'anciens artisans comme M. Pham Hoat, M. Nguyen Duy Sung… tous disparus aujourd'hui. « Notre génération n'a préservé qu'une partie des chants. Quant à la technique, à l'attitude et aux gestes de l'opéra traditionnel que nos ancêtres maîtrisaient, plus personne ne peut les reproduire comme avant », raconta Mme Phuong.
Ce sentiment persistant de malaise imprègne encore chaque soir les activités culturelles et artistiques du hameau de Hat. Alors que les artisans de la vieille génération disparaissent peu à peu, les villageois prennent conscience que préserver une mélodie folklorique est difficile, mais que préserver l'essence de l'opéra traditionnel vietnamien est encore plus complexe. Par conséquent, pour les habitants de Ke Doi aujourd'hui, préserver l'art traditionnel ne se limite pas à conserver une forme de culture populaire, mais vise également à préserver l'identité de leur terre natale.
Dieu Huong
Source : https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/xom-hat-ke-doi-ai-nho-ai-quen-6484918/
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