Les anciens du village racontent encore que le nom « Ngàn Vắng » (qui signifie « Mille Montagnes Désertes ») vient de la faible densité de population et de l'isolement du lieu. « Ngàn » signifie montagnes et forêts, tandis que « vắng » signifie l'absence de passage. Le village tout entier est perché de façon précaire à flanc de montagne ; pendant la saison des pluies, les routes sont souvent coupées, et en hiver, le gel recouvre les champs. Autrefois, pour atteindre le centre du village, les habitants devaient marcher des heures, portant des sacs de riz et des bidons d'huile sur les pentes abruptes. La pauvreté les enveloppait comme un brouillard tourbillonnant au sommet de la montagne. Mais ce printemps est bien différent.
Au centre culturel du village, la section du Parti de Ngan Vang a tenu sa réunion mensuelle. Outre la promotion de la production agricole et forestière, la réunion a également abordé des questions pratiques touchant la vie quotidienne des habitants. M. Dang Phuc Bao, chef du village de Ngan Vang, a déclaré d'une voix chaleureuse et grave : « La section du Parti se réunit une fois par mois. Parfois, nous rencontrons les villageois deux fois par mois. Les discussions ne portent pas uniquement sur la production ; elles abordent également la santé, la prévention des fléaux sociaux, la limitation des naissances d'un troisième enfant, la prévention des violences conjugales et la prévention des mariages consanguins… »
Assise au premier rang, la jeune militante Ly Thi Hoa prenait des notes avec attention. Issue d'une famille autrefois pauvre, elle possède aujourd'hui plus de trois hectares de canneliers, lui rapportant des centaines de millions de dongs par an. Pour elle, ces réunions sont un véritable lieu de résolution des difficultés, pour elle-même comme pour les autres villageois. Selon Mme Hoa, la transformation de Ngan Vang a commencé grâce aux canneliers.
Autrefois, les villageois cultivaient principalement du maïs et du manioc, des cultures peu rentables. Les terres en pente étaient arides et, malgré leur dur labeur, ils peinaient à se nourrir. Lorsque la section locale du Parti a débattu d'une résolution visant à développer la culture de la cannelle comme source de richesse durable, nombreux furent les sceptiques. Mais le jeune secrétaire de la section, Trieu Ton Yet, alla de maison en maison, expliquant les avantages à long terme. Il déclara : « Pour sortir de la pauvreté, nous devons changer notre façon de penser. Les membres du Parti doivent montrer l'exemple, et le peuple suivra. » Et c'est exactement ce qu'il fit. La famille de Yet fut la première à convertir l'intégralité de ses terres improductives à flanc de colline en plantations de cannelle. Quelques années plus tard, lorsque les premières écorces de cannelle furent récoltées et vendues à des prix bien supérieurs à ceux du maïs ou du riz, les villageois finirent par y croire. D'une poignée d'hectares au départ, le village entier est aujourd'hui recouvert de canneliers. Près de 80 foyers cultivent désormais la cannelle, certains possédant plus de dix hectares et d'autres au moins deux ou trois. À chaque saison des récoltes, les commerçants arrivent directement au village, emplissant l'air de rires et de conversations, remplaçant ainsi l'atmosphère désolée d'antan.
Aujourd'hui, plus de 50 % des ménages du village sont aisés. Plus de 95 % des maisons sont des villas solides, et les habitants possèdent des motos, des téléviseurs et des voitures, et leurs enfants vont régulièrement à l'école. Les enfants ne quittent plus l'école par manque de nourriture ou de vêtements.
À ce jour, la subsistance de 100 % des ménages de Ngan Vang dépend des cannelles. Grâce à ce produit, la vie des 357 habitants s'est considérablement améliorée ; plus de 95 % des maisons du village sont des villas en dur, et de nombreux ménages ont pu acquérir une voiture.
Mais le développement économique à lui seul ne suffit pas. La section du Parti a jugé nécessaire de préserver un mode de vie civilisé et d'éradiquer les coutumes archaïques. Lors des réunions, l'accent était toujours mis sur les principes « pas de troisième enfant, pas de mariage consanguin ». Les membres du Parti se sont chargés de superviser des groupes de familles, diffusant régulièrement l'information et expliquant l'importance de ces principes. De ce fait, depuis de nombreuses années, le village est exempt de mariages d'enfants et de violences conjugales, et la sécurité et l'ordre y sont maintenus.
Avec le développement économique, la demande en matière de transport et de commerce vers Ngan Vang a augmenté. Bien que la route reliant le centre de la commune de Phong Du Ha au village soit désormais bétonnée, elle reste trop étroite pour que deux véhicules puissent se croiser, ce qui entrave le transport des produits agricoles destinés aux villageois. C'est pourquoi, parallèlement au développement économique, les habitants de Ngan Vang espèrent obtenir le soutien du gouvernement pour l'élargissement de cette route. En tant que secrétaire du Parti, M. Trieu Ton Yet a consulté les membres du Parti et a proposé aux autorités supérieures d'investir dans la modernisation de la route. Il a affirmé : « Si des investissements sont accordés, nous, membres du Parti, serons les premiers à faire don des terrains nécessaires à la construction. »
Lors de sondages, de nombreux membres du parti se sont déclarés prêts à abattre volontairement des arbres, à déplacer des clôtures et à céder des parcelles de jardin sans exiger de compensation afin de dégager un espace pour l'élargissement de la route. Ils comprennent que cette route n'est pas qu'une simple construction en béton, mais qu'elle rapproche l'avenir des populations locales.
Dans sa maison neuve, Mme Ly Thi Hoa prépara une théière de thé à la cannelle parfumé et raconta à son enfant des histoires d'antan. « Quand j'avais ton âge, tout le village ne comptait que quelques maisons en bois branlantes », dit-elle. « Les choses ont bien changé. Mais pour préserver ce caractère unique, nous devons suivre les directives du Parti, nous devons rester unis… » L'enfant acquiesça, ses yeux clairs reflétant les couleurs printanières qui défilaient par la fenêtre.
À Ngan Vang, le printemps n'est pas seulement un changement de nature, mais aussi un renouveau dans le cœur des habitants. Autrefois le hameau le plus haut et le plus isolé de la commune, jadis le plus défavorisé, Ngan Vang est devenu un village modèle. La prospérité se reflète dans chaque butte de cannelle, chaque maison, chaque sourire.
Là-bas, chaque membre du parti au sein de la section joue véritablement le rôle de « porteur de flambeau », insufflant un sens des responsabilités à la communauté. Les résolutions ne restent pas lettre morte, mais se concrétisent par des actions : planter un hectare supplémentaire de canneliers, persuader une famille d’abandonner des coutumes désuètes et faire don d’une parcelle de terrain pour la construction d’une route.
La brise printanière souffle à travers les canneliers verdoyants, emportant un doux parfum qui embaume les montagnes et les forêts. Ngàn Vắng n'est plus désertée. Les rires des enfants, le bruit des machines à récolter la cannelle, les conversations des réunions du Parti… tout se mêle en une symphonie de renouveau. Sur les hauts sommets de la commune de Phong Dụ Hạ, le printemps continue de s'épanouir, témoignant de la foi des habitants en un avenir durable et prospère.
Source : https://baolaocai.vn/xuan-ve-tren-ngan-vang-post894547.html
Comment (0)