בבוקר היום ה-15 של החודש הירחי הראשון, מזג האוויר בנאם דין היה גשום וקר, אך אנשים מכל רחבי המדינה נהרו למקדש טראן בעיר נאם דין כדי לקבל את החותם. מר טונג ואן צ'ונג ממחוז בק קאן , שנכח באזור חלוקת החותם במקדש ת'יאן טרונג משעות הבוקר המוקדמות, אמר: "הוועדה המארגנת ארגנה את אזור חלוקת החותם בצורה סבירה ונוחה; אנשים לא היו צריכים להמתין זמן רב, ולא הייתה צפיפות." מר צ'ונג קיווה לקבל את החותם כדי להתפלל לבריאות טובה ולהצלחה חלקה בכל המאמצים בשנה החדשה.
מר נגוין דוק בין, ראש מועצת המנהלים של מקדש טראן - האתר ההיסטורי פגודת ת'אפ בעיר נאם דין , הודיע כי הוועדה המארגנת הבטיחה כמות מספקת של קמעות מודפסים לציבור. חלוקת הקמעות תימשך עד סוף ינואר ועשויה להימשך עד פברואר אם עדיין יהיה ביקוש מצד המבקרים.
במהלך השנים, ועדות המפלגה והרשויות בכל הרמות במחוז נאם דין, יחד עם התקשורת, הפיצו באופן פעיל והעלו את המודעות בקרב הציבור והתיירים. כתוצאה מכך, אנשים הבינו יותר ויותר את המשמעות והערכים המרכזיים של פסטיבל זה, ופעלו כראוי לפי תקנות הוועדה המארגנת. כתוצאה מכך, אין עוד כאוס וחיפוש אחר קורבנות על המזבחות במהלך טקס פתיחת החותם; אין עוד דחיפה ודחיפה כדי לקבל את החותם, במקום זאת, אנשים עומדים בתור בצורה מסודרת כדי לקבל את החותם...
בעבר, אנשים רבים האמינו כי חותם מקדש טראן ניתן על ידי מלכי טראן לפקידים ולאנשים ראויים לשבח, ובכך מרמז על הענקת עושר וקידום. עם זאת, לדברי חוקרי תרבות, הבנה זו אינה משקפת במדויק את אופיו ומשמעותו המקוריים של פסטיבל פתיחת וחלוקת החותם, אשר נשמר ואורגן על ידי תושבי הכפר טוק מק, העיר נאם דין, מימי קדם ועד ימינו.
מר נגוין ואן טו, לשעבר מנהל מוזיאון נאם דין וחוקר תרבות נאם דין, ניתח כי על החותם שעל מקדש טראן מופיעות המילים "טרן מיו טו דין", שמשמעותן תקנות הפולחן במקדש שושלת טראן; "טרן מיו", שמשמעותו מקדש שושלת טראן; והביטוי "טיץ' פוק וו קואנג". תמצית הביטוי "טיץ' פוק וו קואנג", שהוענק לצאצאים על ידי מלכי שושלת טראן, הייתה לעודד את העם לצבור ברכות למשך זמן רב, להזהיר אותם לעשות טוב ולעשות דברים מועילים לקהילה.
לפיכך, החותם "טראן מיו טו דין" אינו קשור לשום רמה מנהלית או תפקיד רשמי, אלא פשוט מסמל את טקסי הפולחן ב"מקדש טראן". אף על פי כן, החותם נשמר והטקסים מתבצעים במרחב קדוש, מקום הפולחן למלכי טראן ולקדוש טראן, לשעבר ארמונות הקיסר העליון של שושלת טראן בתוך הארמון המלכותי ת'יאן טרונג - מרכז הכוח השני של דאי וייט במאות ה-13-14.
על פי אמונות עממיות, החזקת חותם מלכותי היא כמו קבלת ברכות מהמלך או מהקדושים, תקווה למזל טוב וברכות בשנה החדשה. השתתפות בטקס פתיחת חותם מקדש טראן היא גם טיול אביב משמעותי ועלייה לרגל כדי ללמוד עוד על ההיסטוריה והתרבות של שושלת טראן בפרט, ועל אדמתה ואנשיה של נאם דין בכלל.
מר ת'ו הודה כי בעבר, אנשים רבים אולי לא הבינו נכון את משמעות הפסטיבל, מתוך אמונה שקבלת החותם וקבלת ברכות יובילו לקידום בקריירה, כוח ומזל טוב, מה שגרם למאבקים ודחיפות בנקודות חלוקת החותם. בשנים האחרונות, אנשים זכו להבנה מלאה יותר של משמעות הפסטיבל, והמצב הכאוטי במקדש טראן נעלם ברובו.
לדברי מר ת'ו, התקדמות אישית חייבת להיות תוצאה של מאמצים אישיים ושיפור עצמי. כל אדם צריך לקיים את מסורות אבותיו, לשאוף ללמוד ולהשתפר ללא הרף בעבודתו; להמשיך מסורות היסטוריות ולתרום לבנייה ופיתוח מולדתו וארצו.
טקס פתיחת החותם הוא מנהג תרבותי הומני שבו המלך מקריב קורבנות לשמים, לארץ ולאבותיו, ומביע את כבודו והכרת התודה לאומה ולאבותיו שייסדו והגנו על המדינה.
משמעותן של ארבע האותיות "Tích phúc vô cương" (צבירת ברכות ללא גבולות) החרוטות על החותם שהעניקו מלכי טראן לצאצאיהם היא שכדי להפיץ ברכות בקרב האנשים וללמד אותם לקיים מסורות משפחתיות, משמעת ומוסר, עליהם לצבור ברכות ביסודיות ובשפע כדי ששגשוג עתידי יהיה מתמשך. זוהי המשמעות החינוכית העמוקה של הענקת החותם על ידי מלכי טראן.
TH (לפי עיתון החדשות)מָקוֹר
תגובה (0)