דוד הו צייר תמונות על עיתונים.

לאורך הקריירה המהפכנית שלו, הנשיא הו צ'י מין יצר איורים רבים שפורסמו בעיתונים כמו לה פאריה, טאנה ניין ו-וייטנאם דוק לאפ...

Hà Nội Mới•21/06/2025

בעזרת משיכות מכחול פשוטות אך ייחודיות, הוא הפך את הציור לכלי תעמולה חד, עודד פטריוטיות, גינה את פשעי הפולשים הקולוניאליים וחשף את אופיים הריאקציונרי של המשרתים הפיאודליסטים.

הו צ'י מין-1.jpg

איורים מאת הנשיא הו צ'י מין בעיתון לה פאריה.

מהמערכונים בעיתון לה פאריה

בינואר 1922, החליטו המהפכן נגוין איי קווק והוועדה הקבועה של האיחוד הקולוניאלי להקים את האגודה לקואופרטיב של המנודים ולפרסם את העיתון לה פאריה (המנודים) כשופר האגודה.

ב-1 באפריל 1922, העיתון Le Paria פרסם את גיליונו הראשון עם כותרת תורן שהוצגה בשלוש שפות: צרפתית, ערבית וסינית. הטקסט הצרפתי "Le Paria" הוצג באופן בולט במרכז; משמאל הייתה שורה קטנה ומסודרת של טקסט ערבי; ומימין היו שלוש תווים סיניים שמשמעותן "עיתון עבודה". מגיליון 1 עד גיליון 20, העיתון נשא את כותרת המשנה: "פורום העמים הקולוניאליים" (Tribune des Populations des colonies). מגיליון 21 עד גיליון 35, כותרת המשנה שונתה ל: "פורום הפרולטריון הקולוניאלי" (Tribune des Prolétariats coloni-aux). גיליונות 36 ו-37 השתמשו בכותרת המשנה: "אורגן העמים המדוכאים של המושבות" (Organe des Peuples Opprimés des colonies). עד גיליון מספר 38, הכותרת השתנתה שוב ל: "אורגן האיחוד הקולוניאלי" (Organe de l'Union Intercoloniale).

בגיליון 5 של Le Paria, מיום 1 באוגוסט 1922, פורסמו מספר מאמרים מאת נגוין איי קווק, ביניהם "Civilisation assassine" (ציוויליזציה של רצח); "Gouts spéciaux" (טעמים מיוחדים); ו-"La Femme Annamite et la domination Francaise" (האישה האנאמיטית והשליטה הצרפתית). בנוסף, גיליון זה כלל מערכונים מאת נגוין איי קווק המתארים את ניצול מעמד הפועלים הווייטנאמי על ידי הקולוניאליסטים הצרפתים.

הציור מתאר נהג ריקשה עם פנים רזות ומרוששות, בגדים מרופטים ורגליים יחפות, נאבק לגרור פקיד צרפתי גדול ושמן, השוכב על גבו על העגלה, אוחז במקל הליכה ומשלב את רגליו. לא רק זאת, הפקיד פולט ללא הרף דברי גסות וצועק עלבונות, תוך שהוא מפציר בנהג לנסוע מהר יותר. מתחת לגלגלים מופיעות כתוביות סרקסטיות: "ציוויליזציה", "קידמה", "נאורות". הציור מיוחס לאמן נגוין AQ.

הניצול האכזרי של המעמדות המדוכאים על ידי הקולוניאליסטים הצרפתים, יחד עם אכזריות המלחמה, ממשיכים להיות מתוארים באופן מעורר מחשבה בשני מערכונים שפורסמו בעמוד הראשון של לה פאריה, גיליון 6, יוני 1924.

בעמוד הראשון של גיליון זה, ישנן שתי רישומים. אחת מתארת חייל קולוניאלי מכה ללא הרף בגבר מרופט השוכב על הקרקע. ייתכן שעוצמת המכות הייתה חזקה מדי מכדי שהגבר יקום, מה שאילץ אותו לחרוק שיניים ולהחזיק מעמד. במרחק, אדם נוסף רץ. הסצנה קודרת וקודרת, ומשקפת את מצוקתם של הכלואים בין בונקרים ואדמה צחיחה... מתחת לרישום מופיע כיתוב בצרפתית: Des coups de triques sur le champ de misère (בתרגום גס: רישומים של התחרות בשדה האומללות).

הציור השני מתאר סצנת מוות בשדה הקרב עם גופות מפוזרות. במרכזו חייל צרפתי פצוע קשה שוכב על הקרקע, מדיו קרועים, קסדתו עקומה, רגלו חבושה, פניו מעוותות מכאב, וידיו קפוצות ומורמות כאילו בתחינה נואשת לעזרה. במרחק, להקות עורבים צונחות למטה, ממתינות להיזון מהגופות. מתחת לציור מופיע הכיתוב: Des balles sur le champ de bataille (מילולית: כדורים בשדה הקרב). דרכו, הקורא יכול להבין את המשמעות המשתמעת: התבוסה הבלתי נמנעת והגורל הטרגי של החיילים הקולוניאליים.

המאמר והמערכון הנלווה, "הפארסות, או וארן ופאן בוי צ'או", שפורסמו ב"לה פאריה", גיליונות 36-37, ספטמבר ואוקטובר 1925, מתארים את אירוע חטיפתו של פאן בוי צ'או ב-18 ביוני 1925, בסין, את העברתו לכלא הואה לו בהאנוי ואת משפטו הקרב. במערכון, הפטריוט פאן בוי צ'או, עם עול סביב צווארו, מובל לכלא, ואחריו קהל גדול של וייטנאמים המוחים נגד הממשלה הקולוניאלית ודורשים את שחרורו. עם זאת, הקולוניאליסטים דיכאו והכו באכזריות את המפגינים.

בעזרת משיכות מכחול פשוטות ותוססות, הציור לוכד בבירור את התנהגותה והתנהגותה של הדמות, ומעביר את המסר בצורה פשוטה וקלה להבנה. אפילו מי שאינו יודע צרפתית יכול להבין את התוכן והנושאים העולים עליהם כאשר הוא מתבונן ברישומיו של נגוין איי קוק. באמצעות צורת איור זו, הוא לא רק גינה את המעצרים הבזויים של הקולוניאליסטים הצרפתים, אלא גם עודד במיומנות את מאבקו של העם הווייטנאמי לשחרורו של החוקר הפטריוטי פאן בוי צ'או.

הו צ'י מין-1a.jpg

איור של הנשיא הו צ'י מין בעיתון צרפתי.

מתוך מערכונים וכרזות תעמולה בעיתונים של טאנה ניאן ועצמאות וייטנאם.

בגיליון 68 של עיתון Thanh Nien, הפרסום הרשמי של אגודת הנוער המהפכנית של וייטנאם, שנוסדה גם היא על ידי המנהיג Nguyen Ai Quoc בגואנגג'ואו, סין, מיום 7 בנובמבר 1926, גיליון מיוחד לציון 9 שנים למהפכת אוקטובר ברוסיה, הציג באופן בולט דיוקן של המנהיג Nguyen Ai Quoc, הדומה לפוסטר תעמולה המקדם את המרקסיזם-לניניזם. גולת הכותרת של גיליון זה הייתה רישום של לנין, מנהיג התנועה המהפכנית הפרולטרית הרוסית ושל הפרולטריון העולמי , עומד בגאווה על גלובוס המצביע לעבר כוכב בעל חמש קצוות. במרכז הכוכב היו פטיש ומגל (המייצגים את ברית העובדים-איכרים). מתחת לכוכב היו שני צמדים כתובים באותיות סיניות, כל אחד בן עשרה תווים, ששיבחו את המהפכה הפרולטרית.

לאחר שנים רבות של מסעות על פני יבשות ואוקיינוסים בחיפוש אחר דרך להציל את המדינה, ב-28 בינואר 1941, חזר הדוד הו לווייטנאם והקים בסיס בפאק בו כדי להוביל ישירות את המהפכה הווייטנאמית. שם הוא פרסם את העיתון "עצמאות וייטנאם", ביטאון התעמולה של הווייט מין בצאו באנג.

גיליון 103, שפורסם באוגוסט 1941, הציג סקיצה חיה, עדינה ואלגנטית מאוד מאת הנשיא הו צ'י מין, אך מלאה בתעמולה ובמסר מוטיבציוני. היא תיארה אדם מנגן בחצוצרה, אך המאפיין המיוחד היה האופן שבו הציור יצר את הביטוי "עצמאות וייטנאם" (הצגה דמיונית, הרמונית ומאוזנת מאוד של האותיות המשולבות), כאשר החצוצרה נוצרה בעדינות מהאות D (עצמאות). החצוצרן צעד קדימה בהתלהבות רבה, אוחז בדגל אדום עם כוכב צהוב. מתחת לציור היה שיר המחשה: "עצמאות וייטנאם", מנגנת החצוצרה / קוראת לעמנו, צעירים ומבוגרים / להתאחד איתן כברזל / כדי להציל את ארצנו, וייטנאם.

באמצעות מאמרים וסקיצות שפורסמו בעיתון Vietnam Independent, הקוראים יכולים להבין בבירור את חזונו של המנהיג נגוין איי קווק בתקופה שבה המהפכה עדיין פעלה בסתר. יצירות אלו לא רק קראו לעם ללכת בדרכה של המהפכה הפרולטרית לאור המרקסיזם-לניניזם וחזית וייט מין, אלא גם הדגימו קשר עמוק בין התנועה המהפכנית הוייטנאמית לתנועת השחרור הלאומית ברחבי העולם.

הדוגמאות שהוזכרו לעיל הן רק כמה דוגמאות אופייניות לרישומיו של הו צ'י מין בעיתונים. סגנון הציור שלו ואמנות האיור שלו נותרו תחום הדורש מחקר מעמיק ומקיף יותר בעבודות מיוחדות. עם זאת, די בכך כדי לשקף בצורה חיה את הפטריוטיות הבלתי מעורערת של הנשיא הו צ'י מין, את האינטלקט החד, את החזון מרחק הראות ואת האידיאולוגיה העמוקה שלו. יחד עם זאת, הדבר מדגים את העקביות בסגנונו העיתונאי של הו צ'י מין: ישיר, פשוט, קל להבנה, אך בעל תובנות עמוקות, תמיד מדגיש את מהות האירועים ובעל כוח עצום לעורר השראה בהמונים.

מקור: https://hanoimoi.vn/bac-ho-ve-tranh-tren-bao-706295.html