שיעור 1: המפתח לזהות תרבותית

בתחום התרבות, יישום יעיל של ההנחיות שנקבעו בהחלטה מס' 59 הוא דרישה דחופה, התורמת לבניית תרבות וייטנאמית מתקדמת ועשירה בזהות לאומית, תוך ביסוס מעמדה ומותגה של התרבות הוייטנאמית על מפת העולם .

לפני יותר מחצי מאה, בוועידת פריז ב-1973 שמטרתה הייתה לסיים את מלחמת וייטנאם, האאו דאי (לבוש וייטנאמי מסורתי) שלבש נגוין טי בין, ראש משלחת ממשלת המהפכה הזמנית של דרום וייטנאם, נכנס להיסטוריה כסמל לחוסנה, לאינטליגנציה ולזהותה התרבותית של האומה. זו הייתה עדות ברורה לכוחה הרך של התרבות. בהקשר של התקדמותה של אומה, הזהות התרבותית צריכה לחדש כל הזמן, לשלב אלמנטים עכשוויים ובינלאומיים כדי לכבוש את העולם.

הדגמת כוח פנימי

גב' פאן ביץ' ת'יאן, נשיאת פורום הנשים הווייטנאמיות באירופה, מספרת שבכל אירוע של הקהילה הווייטנאמית בהונגריה, שם היא מתגוררת, הקהילה המקומית יכלה בקלות לטעות ולחשוב שזהו אירוע ממדינות אסיה אחרות אם לבוש האאו דאי המסורתי היה חסר. אבל כשכולם לובשים את האאו דאי, אנשים מזהים אותם מיד. אנשים רבים צועקים בשמחה, "וייטנאם, וייטנאם!" היא עצמה חיה באירופה למעלה מ-40 שנה, אבל בכל אירוע, היא תמיד גאה ללבוש את האאו דאי. שתי בנותיה, שנולדו וגדלו באירופה, נהנו גם הן ללבוש את האאו דאי ונהנו מתנאי החינוך והמחיה שם. כיום, לא רק נשים, אלא גם גברים רבים לובשים את האאו דאי בביטחון באירועים מיוחדים.

מועדון המורשת הוייטנאמית אאו דאי באירופה הוקם בספטמבר 2024, כהוכחה לערכה של התרבות הוייטנאמית. הגלובליזציה, במיוחד בעידן התפוצצות המידע, גורמת לאנשים רבים להיסחף בקלות למגמות תרבותיות בינלאומיות. בהקשר זה, מיחידים ועד לאומות, השאלה נותרת בעינה: היכן אנו עומדים ב"עולם שטוח" זה? התשובה טמונה בזהות תרבותית. אנשים רבים נוסעים לחו"ל ללמוד בגיל צעיר מאוד, עם ידע תרבותי מוגבל, ולכן לעתים קרובות מתבלבלים כאשר חברים בינלאומיים שואלים על ארצם.

מונעים על ידי צרכים אישיים וגאווה לאומית, צעירים רבים חוזרים לתרבות הלאומית שלהם, מגלים אותה מחדש ומפיצים אותה. מחברי הספר "אריגה של שושלת" (מרכז וייטנאם - VNC) - ספר דו-לשוני על לבוש מסורתי וייטנאמי - הם דוגמה מצוינת. לה נגוק לין, חבר בקבוצה, שיתף: "כשאתה בווייטנאם, אתה עצמך לא מודע לערך של התרבות הוייטנאמית. רק כשאתה נוסע לחו"ל נוצר הכמיהה להתחבר לשורשים שלך והופכת לכוח המניע מאחורי הפצת התרבות הוייטנאמית בגאווה לחברים בינלאומיים."

מעל הכל, "זהות תרבותית" היא הנכס היקר ביותר באינטגרציה בינלאומית. אבל התרבות הוייטנאמית אינה רק "או דאי וכובעים חרוטיים". היסטוריה המשתרעת על פני אלפי שנים הותירה אותנו עם אוצר בלום יקר ערך של ערכים תרבותיים. זה כולל 40,000 אתרים היסטוריים מסוגים שונים, 8,000 פסטיבלים ואלפי פריטי מורשת תרבותית בלתי מוחשית, הכוללים צורות רבות: ידע עממי, אמנויות הבמה וכו'. התרבות הוייטנאמית מאוחדת בגיוון, ומשקפת את צבעיהן התרבותיים של 54 קבוצות אתניות; עם צורות תרבות מגוונות מהרמות, השפלות, הנהרות ואזורי החוף...

מתוך מודעות עמוקה לערכים אלה, לאחר תקופה של פתיחות ואינטגרציה, פרסמה המפלגה את החלטה מס' 5 של הוועד המרכזי השמיני "על בנייה ופיתוח של תרבות וייטנאמית מתקדמת, חדורה בזהות לאומית", והניחה את היסודות לנקודת המבט של המפלגה על התרבות ככל שווייטנאם משתלבת בעולם. רוח החלטה מס' 5 של הוועד המרכזי השמיני עברה בירושה ופותחה עוד יותר בתפיסות המפלגה המאוחרות יותר על תרבות, ובראשן התפיסה כי: תרבות היא הבסיס הרוחני של החברה, הן מטרה והן כוח מניע לפיתוח חברתי-כלכלי ; פיתוח תרבות ובניית בני אדם הם הן מטרה והן כוח מניע של תהליך הרפורמה.

עם נקודות מבט חדשות ומעשיות, שימור ושמירה על היופי התרבותי הלאומי יושמו במרץ באמצעות פתרונות קונקרטיים. כתוצאה מכך, התרבות הוייטנאמית מקבלת תוקף גובר על מפת העולם. כשמדברים על וייטנאם כיום, אי אפשר שלא להזכיר את מצודת טאנג לונג הקיסרית (האנוי), אתר מורשת עולמית עם אלפי שנות שרידים היסטוריים ואוצרות חבויים הקבורים מתחת לאדמה. מומחי אונסק"ו רואים בה מודל לשימור מורשת. לדבר על וייטנאם כיום פירושו גם לדבר על האווירה הקדושה והשלווה של הבירה העתיקה הואה (העיר הואה), עם מצודותיה המכוסות טחב וארמונותיה המעוטרים, המשמרים מאות שנים של זיכרונות מהשושלת המלוכה האחרונה ואת יופיה של תרבות החצר.

זה כולל גם את העיר העתיקה הוי אן (קואנג נאם), מקום שסומן עמוקות על ידי חילופי דברים בינלאומיים לפני מאות שנים. זה כולל גם אתרי מורשת מעשה ידי אדם המשולבים בהרמוניה עם המורשת הטבעית באתר המורשת התרבותית והטבעית העולמית טראנג אן (נין בין). לצד המורשת התרבותית המוחשית, המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של וייטנאם, המוכרת על ידי אונסק"ו, משפרת גם את המותג של התרבות הוייטנאמית ברחבי העולם, עם תרבות הגונג של הרמות המרכזיות, מוזיקת חצר המלוכה של הואה, שירת העם צ'ואן הו מבק נין, מנהג הפולחן לאלת האם, ריקוד שואו התאילנדי... ומורשת תרבותית רבה נוספת. זה מאשר שוב: ככל שאנו משמרים ומגנים על המורשת התרבותית שלנו, כך אנו טוענים יותר לכוחנו הטמון. בפרט, מורשתות אלה אינן רדומות אלא מנוצלות לפיתוח היבטים חברתיים-כלכליים, פיתוח התעשייה התרבותית, ובמקביל לאשר ולהפיץ את הערכים התרבותיים של המדינה לעולם, תוך משיכת חברים בינלאומיים לווייטנאם.

לחדש כדי להתפשט ולכבוש.

המדינה נכנסת לעידן של קידמה, עם דרישות ואתגרים חדשים. החלטה מס' 59-NQ/TW מיום 24 בינואר 2025 של הפוליטביורו בנושא אינטגרציה בינלאומית תיארה דרישות ומשימות ספציפיות לאינטגרציה בינלאומית במגזר התרבות והתיירות. מגזרים ורשויות מקומיות קשורות צריכים ליישם את הצעדים הללו באופן יזום ואקטיבי. בנוסף לחיזוק הכוח הרך של התרבות, עלינו גם לפתח את תעשיית התרבות עם מוצרים רבים התחרותיים ברמה הבינלאומית. במשך תקופה מסוימת, שימרנו ערכים תרבותיים באמצעות גישה "קפואה".

לנקודת מבט זו יש היבטים חיוביים ושליליים כאחד, אך גם מגבלות. פרופסור נגוין צ'י בן, לשעבר מנהל המכון הלאומי לתרבות ואמנויות של וייטנאם, טוען כי יש להתייחס ליצירתיות כעיקרון בשימור - ללא יצירתיות, המסורת תישבר משום שתאבד את יכולתה להתחבר לחיים. נקודת המבט של אונסק"ו באמנה משנת 2005 להגנה וקידום גיוון הביטויים התרבותיים מדגישה גם: "המורשת התרבותית של האנושות באה לידי ביטוי, מועשרת ומועברת באמצעות ביטויים תרבותיים רבים ומתבטאת בדרכים יצירתיות של ייצור, הפצה, הפצה והנאה ממוצרים ושירותים תרבותיים."

במציאות, כאשר משלבים מסורת עם ערכים עכשוויים ובינלאומיים, הכוח הרך של התרבות הוייטנאמית מתעצם; היא זוכה להכרה בינלאומית והערכה לערכים התרבותיים הוייטנאמיים. כבר יש לנו אלפי קליפים הקשורים לתרבות בק נין. אבל ניתן לומר שבזכות יציאת הקליפ "בק בלינג" של הזמרת הואה מינזי, התמונות המדהימות של תרבות בק נין, כמו שירי העם של צ'ואן הו, פגודת דאו, פגודת באט טאפ, כפר הקדרות פו לאנג וכו', התפשטו לעולם בקצב כה מהיר. נכון לעכשיו, הקליפ הגיע ל-223 מיליון צפיות לאחר שלושה חודשים ביוטיוב.

ללא פתרונות חדשניים, סיפור חיי התרבות של אנשי הדלתא הצפונית בעבר - החל מעבודתם היומיומית ופעילויות הפנאי ועד ללימודיהם, בחינותיהם ומנהגיהם הדתיים והרוחניים - יהיה קשה מאוד. עם זאת, עם ההופעה החיה "מהות צפון וייטנאם" (להקת טואן צ'או - האנוי), כל הסיפורים הללו "מקובצים" במופע בן 75 דקות. באופן דומה, המופע "זיכרונות הוי אן", באמצעות הופעות חיות, מספר את שכבות התרבות בעיר העתיקה הוי אן. שתי ההופעות החיות זכו לשבחים רבים מקהל בינלאומי. גישות יצירתיות המבוססות על מורשת הופכות גם הן לעשירות ומגוונות יותר ויותר: שילוב יצירתיות בפלטפורמת מורשת; ניצול ערכי מורשת ליצירת מוצרים חדשים; שאיבת השראה מהמורשת לעיצוב מוצרים; שילוב מסורת עם העכשווי...

בפרט, ישנם פתרונות משולבים המשלבים גישות רב-תחומיות מסורתיות ומודרניות. דוגמה בולטת לכך היא הבמאי נגוין קווק הואנג אן - מייסד ארגון התרבות "לן נגן" - ועמיתיו, שיצרו מופעי תיאטרון רב-תחומיים רבים: יצירות השואבות השראה מאופרה וייטנאמית מסורתית (טונג, צ'או, צ'או ואן) בשילוב עם צורות אמנות עכשוויות שונות כמו ג'אז, היפ הופ ומוזיקה אלקטרונית. שילוב זה של מסורת ומודרניות ריתק לא רק צעירים אלא גם קהל בינלאומי.

יחד עם החלטה מס' 59-NQ/TW, פרסם הפוליטביורו את החלטה מס' 68-NQ/TW ב-4 במאי 2025, בנושא פיתוח הכלכלה הפרטית; ואת החלטה מס' 57-NQ/TW בנושא פריצות דרך בפיתוח מדע וטכנולוגיה, חדשנות וטרנספורמציה דיגיטלית לאומית. החלטות אלו יוצרות "יסודות" לתעשיית התרבות, מושכות השקעות ומעוררות השראה ליצירתיות בקרב אמנים, בעלי מלאכה וחדשנים... כך שהתרבות הוייטנאמית תוכל להמשיך ולפתח את ערכה ולמקם את עצמה על מפת העולם.

(המשך יבוא)

צוות הכתבים

מקור: https://nhandan.vn/bai-1-chia-khoa-ban-sac-van-hoa-post889331.html