לאריגת ברוקדה מסורתית היסטוריה ארוכה בווייטנאם והיא מאפיין תרבותי ייחודי של הקבוצה האתנית ס'טיאנג במחוז בין פואוק . עם זאת, מלאכה זו עומדת כיום בפני סכנת הכחדה. כדי לשמר מלאכה מסורתית זו, נשות ס'טיאנג רבות התגברו על קשיים כדי לשמר ולפתח אותה, בתקווה להעבירה לדורות הבאים כדי שיוכלו להיות גאות בזהותן התרבותית.
לדברי גב' טי האן, תושבת הכפר בונג סה, בקומונה טאן טאן, בעיר דונג שואי, מלאכת אריגת הברוקאד המסורתית של נשות ס'טיאנג באזור "נעדרה" כבר למעלה מעשור. היא ידעה לארוג, ולעתים, בהתגעגעות לאמה, הייתה מוציאה את הנול שלה. אבל היא לא אורגת כבר כמה שנים מכיוון שראייתה הידרדרה, ישיבה ממושכת גורמת לכאבי גב, וילדיה ונכדיה אינם מתעניינים במלאכה המסורתית. כעת היא הניחה את הנול שלה כמזכרת מחייה.
הטמעה תרבותית
בעוד שבעבר, נשות הס'טיאנג בכפרים ובקהילות ברחבי הפרובינציה ידעו לארוג ברוקאד, כיום רק מעט נשים ס'טיאנג עדיין מקיימות מלאכה זו. הסיבה לכך היא בין היתר משום שבעבר, חייהם של אנשי הס'טיאנג היו בעיקר עצמאיים, מה שאפשר למלאכת האריגה לשגשג. כיום, השוק מציע מוצרי ברוקאד רבים וזולים יותר המיוצרים בייצור המוני, מה שהופך את הברוקאד הארוג המסורתי לפחות תחרותי. סיבה נוספת היא שבגדי הנשים הס'טיאנג השתנו באופן משמעותי; רוב הצעירים כבר אינם מתעניינים בלבוש מסורתי, ומתלבשים כמעט כמו אנשי הקין, כך שכיום ברוקאד כמעט ולא נראה בפסטיבלים מסורתיים.

בעבר, אנשי ס'טיאנג השתמשו בבדי ברוקאד לבגדים יומיומיים, לקישוט וכמתנות לילדיהם ונכדיהם באירועים משפחתיים וקהילתיים חשובים. עם זאת, כיום, עקב שינויים בצרכים חברתיים, מעט מאוד משפחות עדיין משתמשות בברוקאד למטרות אלה, כך שמוצרי ברוקאד אינם נפוצים עוד כמו בעבר. גב' דרן טי האן, סגנית יו"ר הוועדה העממית של קומונה קוואנג מין, עיירת צ'ון טאן, אמרה כי הירידה באריגת הברוקאד בקרב אנשי ס'טיאנג בקומונה נובעת בחלקה מתהליך האריגה והגימור הגוזל זמן ועבודה עתירת עבודה, אך כיום, מוצרי ברוקאד לא הפכו באמת לסחורות שיווקיות. למוצרים אין שוק יציב, ואורגי הברוקאד עדיין אינם מרוויחים הכנסה מהמלאכה, ולכן התפוצה, התחזוקה וההעברה לדור הבא מצטמצמים בהדרגה.


יתר על כן, הדעיכה ההדרגתית של מלאכת אריגת הברוקאד של אנשי הס'טיאנג נובעת גם מתהליך החיים המשותפים, שהובילו למגע תרבותי, אינטראקציה וטרנספורמציה בין קהילת הס'טיאנג לקבוצות אתניות אחרות. לכן, אלמנטים תרבותיים מסורתיים רבים של אנשי הס'טיאנג משתנים ודועכים, כולל מלאכת אריגת הברוקאד המסורתית. כיום, שימור וקידום מלאכת אריגת הברוקאד הס'טיאנג בבינה פואוק מתבצעים על בסיס המודעות העצמית של כל אדם. עם זאת, במשך דורות, קהילת הס'טיאנג בבינה פואוק שימרה והעבירה את מלאכת אריגת הברוקאד באמצעות הוראה משפחתית או קהילתית. הסיכון להיעלמות מלאכת אריגת הברוקאד המסורתית גובר, שכן צעירים רבים אינם מעוניינים עוד ללבוש בגדים מסורתיים בחיי היומיום שלהם ואינם רוצים עוד ללמוד אריגה.


מאמצים לשמירה
לנוכח מצב זה, הרשויות המקומיות בכמה קומונות במחוזות בו דאנג, בו ג'יה מאפ, הון קוואן ופו ריאנג הקימו לאחרונה צוותים וקבוצות ללימוד ותרגול אריגת ברוקאד. עם זאת, עבודה זו תרמה רק לשמירה על מלאכת אריגת הברוקאד ועדיין לא סיפקה פתרונות יעילים לשימור וקידום מורשת תרבותית זו.
אריגת בד ברוקד כרוכה במספר שלבים. אם החומר עשוי מעצי יער, יש להוציא את הקליפה החיצונית, לקרוע אותה לסיבים דקים ולטוות אותה לחוטים לאריגה. אם החומר עשוי מכותנה, יש לגדל את הכותנה, לקצור אותה, לטווי אותה לחוטים, לצבוע אותה ולאחר מכן לארוג אותה. כדי ליצור את הצבעים לדוגמאות, אנשי הס'טיאנג משתמשים בצבעים טבעיים כדי לצבוע את החוטים. כדי ליצור דוגמאות מורכבות וייחודיות, האורגות חייבות להיות בעלות ידיים מיומנות, חוש אסתטי והבנה מעמיקה של קווים, צבעים וצורות. כיום, חלק מהנשים הס'טיאנג גם מתאימות ומשנות באופן יצירתי את הדוגמאות על בד ברוקד כדי להתאים אותן לחיים המודרניים ולטעמי הצרכנים.
גב' טי פואנג, ראש אגודת אריגת הברוקאד בקומונה קוואנג מין, בעיר צ'ון טאן, אמרה: "כיום, חברי האיגוד קונים חוטים תעשייתיים בצבעים שונים כדי להחליף את הישנים. תחזוקת מלאכת יד זו נועדה בעיקר לשמר אותה ולשמר אותה, כך שהדורות הבאים יזכרו את מקורותיהם התרבותיים האתניים. לכן, אריגת הברוקאד אינה נפוצה עוד כפי שהייתה פעם, ונמצאת רק במקומות ספורים כמו מחוז בו ג'יה מאפ (קומונה דאק או), מחוז בו דאנג (קומונות בין מין, בום בו, טו סון, טונג נהאט), מחוז הון קוואן (קומונה טאן אן) ועיירת צ'ון טאן (קומונה קוואנג מין)...
מָקוֹר






תגובה (0)