בשנים האחרונות, כאשר מזכירים את מחוז מונג קואנג, אנשים מרבים להזכיר את מנדרינות כאחד המאפיינים הייחודיים של הארץ הזו. אנשי מונג קואנג תמיד גאים במגורים באזור הררי גבוה וחד, אך זהו "אסם המנדרינות" הגדול ביותר במחוז הגבול של לאו קאי . זה באמת סיפור בלתי ייאמן כאשר בארץ של ערפל בלבד, הרים סלעיים גליים, תירס ואורז הררי חוו שנים רבות של כישלון יבול, שלא לדבר על גידול עצי פרי כמו מנדרינות.
לפני 12 שנים, אם לא הייתי שם בעצמי, לא הייתי מאמין שהמיעוטים האתניים ברמות מחוז מונג קואנג יוכלו לגדל מנדרינות על הרים סלעיים, ושהעצים של המנדרינה יניבו יבולים זהובים, ויניבו מאות מיליוני דונג. הראשונים שגידלו מנדרינות בעמק סה הו, בעיירה מונג קואנג, היו ואנג טי לאן ובעלה, בן לקבוצה האתנית פא די.
גב' ואנג טי לאן נזכרת בימים הקשים: כשהגענו לכאן לראשונה כדי להקים עסק, בעלי ואני נטשנו בשקיקה את התירס כדי לשתול קנה סוכר. בשנה הראשונה הרווחנו עשרות מיליוני דונג, אז היינו נרגשים להמשיך לשתול. בגידולים הבאים, קנה הסוכר המשיך להתקצר, הגבעולים היו בגודל של גבעולי תירס, חמוצים ורקובים, ואף אחד לא קנה אותם. כל המאמצים נעלמו כמו ערפל על פסגת ההר. מבלי לוותר על כישלון, בשנת 2003 המשיכה משפחתי לקנות שתילי מנדרינה מסין כדי לשתול בהר הסלעי. בשנה הרביעית, עץ המנדרינה הניב רק מעט פירות. הורי וקרובי משפחתי אמרו שאף אחד לא היה טיפש כמו לאן ות'אנה, שקנו עצים מוזרים לשתול, ובסופו של דבר הפסידו כסף ומאמץ...
באותו זמן, כשחשבתי על כך שצריך לכרות אלפי עצי מנדרינה, בעלי היה כמו נשמה אבודה. עודדתי אותו לא להתייאש, עצי המנדרינה יניבו פרי מתוק. כמה שנים לאחר מכן, כשהעצים הניבו פרי, כיסו את אזור ההרים הסלעיים הזה והביאו מאות מיליוני דונג בהכנסות, הם הותקפו על ידי מחלה מוזרה. הזוג רץ מסביב, שאל בכל מקום, ולבסוף מצאו תרופה שיכולה להציל את גינת המנדרינות של משפחתם. אבל להציל את עצמם לא הספיק, לאן ובעלה גם שיתפו את ניסיונם עם משקי בית אחרים, והצילו אזור מנדרינות גדול.
לאחר יותר משני עשורים של גידול מתמיד של מנדרינות, דרך עליות ומורדות רבות, גני המנדרינות המתוקים מניבים כעת למשפחתה של גב' ואנג טי לאן הכנסות של מיליארדי דונג מדי שנה, ועוזרים למשפחתה להפוך לאחד ממשקי הבית הבודדים עם ייצור ועסקים טובים ברמה המרכזית במחוז העני מונג קואנג. דבר מיוחד הוא שממודל גידול המנדרינות של גב' לאן, משקי בית רבים בפא די במונג קואנג למדו ממנו, עשו מאמצים להתגבר על קשיים והתעשרו מעצי מנדרינה וממודלים כלכליים משולבים.
כשהגענו לכפר צ'ונג צ'אי בי, בעיירה מונג קואנג, פגשנו את מר סן פו דיו, שהוא גם אחד ממשקי הבית הראשונים של משפחת פא די שגידלו מנדרינות בהרי הסלעיים של אדמת מונג. מר דיו סיפר שבעבר, כדי להימלט מעוני, משפחתו עבדה בכל מיני עבודות כמו גידול תירס, גידול אורז, גידול חזירים וייצור יין, אך החיים עדיין היו קשים מאוד. בשנת 2004, משפחתו של מר דיו נטשה באומץ את התירס ועברה לגידול מנדרינות. עד כה, למשפחה יש 5 דונם של מנדרינות עם 6,000 עצים, קוצרים 30 טון פירות מדי שנה, ומוכרים ב-300 עד 400 מיליון דונג וייטנאמי.
בכל עונה, כאשר המנדרינות מבשילות, גן מר דיו הומה כמו פסטיבל. מר דיו ואשתו, גב' פו טי סן, משתמשים בשמחה בטלפונים החכמים שלהם כדי להקליט סרטונים ולצלם תמונות של גן המנדרינות ולפרסם אותן ברשתות חברתיות כמו פייסבוק, זאלו וטיקטוק כדי לקדם ולהציג את המומחיות של מנדרינות מונג קואנג. הודות לכך, יום אחד המשפחה שלחה טונות של מנדרינות ריחניות לפרובינציות. בנוסף לגידול מנדרינות, משפחתו של מר דיו מגדלת גם עצי גויאבה והל סגול, מה שמביא הכנסה כוללת של כמעט 500 מיליון וונד לשנה, ויוצר מקומות עבודה עונתיים ל-6 עובדים בכפר.
מר פו ואן טיין, יו"ר התאחדות החקלאים של העיר מונג קואנג, חייך: "מהמודלים הראשונים לגידול מנדרינות של אנשי פא די ובו י, כיום יש בכל מחוז מונג קואנג 815 דונם של מנדרינות, עם 1,500 משקי בית המגדלים מנדרינות. מתוכם, העיר מונג קואנג הפכה לאזור גידול המנדרינות הגדול ביותר במחוז עם 350 משקי בית המגדלים מנדרינות, מעל 260 דונם. כל דונם של מנדרינות מכניס הכנסה של 100-200 מיליון דונג וייטנאמי לשנה, מה שעוזר למשקי בית רבים להתעשר."
בפרט, בעיירה מונג קואנג יש רק כ-200 משקי בית בפאה די, אך ישנם משקי בית רבים עם ייצור ועסקים טובים בכל הרמות, המרוכזים בכפרי צ'ונג צ'אי A, צ'ונג צ'אי B, סא פה וקבוצת המגורים מא טויאן. דוגמאות אופייניות כוללות את משקי הבית בעלי הייצור והעסקים הטובים של מר לאן מאו טאן ברמה המרכזית; סן פו דיו ופו מין קואנג ברמה המחוזית; 9 משקי בית ברמת המחוז: פו סנג פו, פו צ'ין סאי, ואנג פא טין, טאו סאן טו, טונג פין קואנג, טונג פין לאן, פו צ'ין פה, טראנג לן טו, טאו סאן טו ו-17 משקי בית עם ייצור ועסקים טובים ברמת הקומונה.
יו"ר התאחדות החקלאים של העיר פו ואן טיין שאל אותנו: "האם עיתונאים יודעים לזהות את אנשי פא די? אם יש לכם הזדמנות לבקר בכפרים במונג קואנג, המשפחה שתלך לעבודה מוקדם יותר ותחזור הביתה מאוחר יותר, המשפחה הזו היא איש פא די."
סתם צוחקת, אבל למעשה, אנשי פא די במונג קואנג מפורסמים בזכות עבודתם הקשה והחרוצים בעסקים. ישנן משפחות עם מצב כלכלי טוב, אך עדיין חוסכות כל סכום קטן כדי להפוך את החיים לנוחים יותר. אנשי פא די גם מאוד אינטליגנטיים ויצירתיים בעבודה ובייצור, והם "הציפורים המובילות" בפיתוח הכלכלי של כפרים וכפרים רבים. הם לא רק מגדלים מנדרינות, אלא גם מגדלים בעלי חיים, מעבדים תוצרת חקלאית לייצוא ומעבדים מזונות מיוחדים כמו נקניקיות, בשר מיובש, רוטב צ'ילי וכו'.
מר פאם דאנג נאם, מזכיר ועדת המפלגה של העיר מונג קואנג, אמר לנו: "אני תוהה אם החיים הקשים בהרים חידדו את חריצותה ואומץ ליבה של הקהילה הזו? כי לא רק עצי המנדרינה, גם אנשי פא די בעיר התנדבו ולקחו את ההובלה בכל המשימות, כולל יישום החלטה 10 של הוועדה הקבועה של ועדת המפלגה המחוזית לאו קאי, כאשר הגידול העיקרי הוא תה." המשותף לכפרים ולכפרים שבהם גרים אנשי פא די הוא שהם אינם מקבלים את העוני, שיעור משקי הבית העניים בקהילה זו נמוך מאוד. המאפיין הבולט שלהם הוא רוח הסולידריות החזקה, אדם אחד שיודע כיצד לייצר ילמד אחרים ללכת בעקבותיהם; כאשר למשפחה בכפר יש עבודה, כל הקהילה משלבת ידיים."
לצד הגשמת הרצון להתעשר למציאות, אנשי פא די במואונג קואנג שואפים גם לבנות אזורים כפריים חדשים. הפעם במואונג קואנג, הייתה לנו הזדמנות לבקר בכפר באן סין, בקומונה של לונג ואי. החבר הואנג וייט דו, סגן מזכיר קבוע של ועדת המפלגה של קומונה של לונג ואי, אמר: בקומונה יש 14 כפרים, מתוכם באן סין הוא הכפר היחיד שבו גרים אנשי פא די.
אם נחזור אחורה בהיסטוריה, מאז שנות ה-40, היו כעשרה משקי בית של פא די שעברו מקהילת טונג צ'ונג פו לקהילת לונג ואי, וחיו לאורך נחל באן סין. למרות שהאוכלוסייה קטנה, קהילת פא די מאוחדת מאוד, מגובשת, בעלת רצון להתעשר ומגיבה באופן פעיל לבניית אזורים כפריים חדשים. נכון לעכשיו, בכפר באן סין יש 70 משקי בית, מתוכם 40 משקי בית של פא די.
מר פו ואן מין, פא די, ראש כפר באן סין, אמר בהתרגשות: "בשנים האחרונות, אנשי פא די בבאן סין היו ליבת תנועות חיקוי לפיתוח כלכלי, עם מודלים של גידול תה, אננס, גידול אורז סנג קו וגידול דגים. משקי בית: טראנג באן טו, פו צ'ין הונג, פו צ'ין פה קוצרים עשרות טונות של תה ואננס מדי שנה; משקי בית של פו צ'ין סון, טראנג ואן סאי מגדלים תה ואורז סנג קו מדי שנה ומרוויחים 100-200 מיליון וונד...
באן סינה כבר אינו "עמק הג'ינג'ר" כפי שנקרא במקור. העמק מכוסה כיום בשדות אורז ירוק, תירס ותה לאורך דרכי בטון מוצקות. ממש בכניסה לכפר, "צצו" בתים חדשים רבים שנבנו במראה של וילות. מאז 2004, באן סינה היה הכפר התרבותי הראשון של קהילת לונג ואי והוא מתוחזק במשך 20 השנים האחרונות. ראוי לציין שבאן סינה הוא גם כפר כפרי חדשני לדוגמא של הקומונה.
תוצאה זו לא הושגה רק על ידי אנשי פא די, אלא גם שיקפה את תפקידה של ועדת העבודה הקדמית בגיוס כוחות של סולידריות רבה של כלל אנשי הכפר, משום שבבאן סין ישנן קבוצות אתניות אחרות החיות יחד כמו אנשי נונג וגיאי. מר טראנג סאו צ'יאן, ראש ועדת העבודה הקדמית של הכפר וגם בנו של אנשי פא די, אמר בהתרגשות: "הקהילות האתניות כאן הרימו גבוה את דגל הסולידריות הגדולה, שבה אנשי פא די תמיד לקחו את ההובלה."
כשמגיעים לעיירה מונג קואנג, זה לא ייאמן שיש כפר פא די שחי על ראש ההר בשם כפר סא פה, הדרך למעלה תלולה ותלולה. מר פו קאי קוי, ראש כפר סא פה, אמר: "רק לפני 8 שנים, בימים גשומים, הדרך היחידה להגיע לכפרים סא פה 9, 10, 11 הייתה ברגל. בימים שטופי שמש, רק בעלי כישורי נהיגה טובים יכלו לרכוב על אופנוע לכפר. שלושת הכפרים נמצאים בעמדת חצובה כמו 3 נווה מדבר על ההר שמעטים יודעים עליהן. עם זאת, מאז 2016, 2017, לכפר יש חשמל מרשת החשמל הארצית, והכביש לכפר נסלל מבטון, מה שעזר לשנות את הארץ הזו."
בהיותנו בכפר סא פה היום, חלקנו את התרגשותם של האנשים. הדבר המשמח ביותר היה שמכוניות יכלו להגיע לכפר. בדרך לכפר ראינו סדרה של טרקטורים שנשאו סלעים, חול, חצץ ומלט כדי שהאנשים יבנו בתים. בלילה, אורות סא פה נצצו, לא שונים מקבוצות המגורים שמתחת לעיירה. זהו רק סיפור קטן במקומות רבים, אך זהו חלום של האנשים במשך שנים רבות.
בכפר סא פה מתגוררים 61 משקי בית, מתוכם 59 הם פא די. חייהם של האנשים הפכו משגשגים הרבה יותר הודות להסבה הפעילה מגידול תירס לא יעיל לנטיעת גידולים חדשים כמו מנדרינות, הל סגול ותה. מדי שנה, במרכז הכפר סא פה נבנים עוד ועוד בתים יפים כמו אלה שבעיר.
רק בביקור בכפרי פא די אפשר להבין לעומק את הקשיים שעמם אנשים צריכים להתמודד ולהתגבר במסעם לעיצוב מולדתם. הכפרים והכפרים הממוקמים על מורדות ההרים ופסגות הגבעות, עם מעט אדמות עיבוד וסלעים צחיחים, כוללים כיום חשמל ובתים מוצקים. שורשי האורז עדיין גדלים למרגלות שדות יבשים וסדוקים; שורשי מנדרינה קוטעים את האדמה, מפרידים בין הסלעים, צומחים ירוקים, ואז פורחים ומניבים פרי. נחישותם היא כמו של הבעלים עצמו.
שיר ההרואי במאבק למלחמה בעוני ובניית המולדת נכתב על ידי קהילת פא די מתוך סולידריות וחריצות, כמו המילים שנשות פא די זמזמו בכל פעם שחזרו הביתה מהעבודה: " בואו, אנחנו לא מפחדות מכלום/ בואו נלך, אחיות, בואו נלך יחד/ נישאו עצים ירוקים לקומפוסט/ נדשן את התירס והאורז כדי שיגדלו היטב/ רק אז נוכל לחיות חיים משגשגים...".
שיר אחרון: לנצח השירים מהדהדים
מָקוֹר
תגובה (0)