Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

זהות חמרית דרך ריקוד צ'אן

המונח "רו באם" בקמר פירושו ריקוד, ריקוד, הוא צורת תיאטרון קלאסית של אנשי הקמר בדרום ובטאי נין. לריקוד רו באם יש גם שמות עממיים אחרים כגון: ריקוד צ'אן, ריקוד ראם, שירת ראם, ריקוד אונג דאט וכו', והוא נלמד באופן נרחב בכפרים אתניים במחוז טאי נין.

Báo Nhân dânBáo Nhân dân05/10/2025

האמנים המשתתפים בריקוד הצ'אן הם לא רק רקדנים, אלא גם מספרי סיפורים דרך גופם.
האמנים המשתתפים בריקוד הצ'אן הם לא רק רקדנים, אלא גם מספרי סיפורים דרך גופם.

לפני המאה ה-19, אנשי הקמר של טאי נין חיו כמעט מבודדים ביערות ובביצות עתיקים; הכפרים (phum, soc) כאן היו גם נפרדים מקהילות קמר אחרות. במהלך התקופה הקולוניאלית הצרפתית, הוקמו כפרי קמר חדשים כיחידות מנהליות. לאחר המלחמה, הכפרים השתנו רבות, רובם עברו לאזור הגבול. בעשר השנים האחרונות, כפרי הקמר של טאי נין התפתחו מאוד מבחינת חיים רוחניים וחומריים. באמצעות זאת, שוקמו טקסים תרבותיים רבים, חינוך לאמנות זכה לתשומת לב רבה יותר והתפתח בצורה מבריקה יותר ויותר, כמו אמנות ריקוד הצ'אן (Ro Bam).

על פי איגוד הספרות והאמנויות של מחוז טאי נין, המרכיבים את אמנות ריקוד הצ'אן כוללים מוזיקה , ריקוד, שירה ודיבור. המרכיב העיקרי הוא הריקוד הקלאסי; לתנוחות ולנהלי הריקוד יש כללים נוקשים, הסיפורים מדברים על מלכים; הוא משמש לטקסים דתיים וטקסים... בעקבות ההגירה וחילופי התרבות של בני הקמר באגן נהר המקונג, רובאם הוצג בהדרגה לקהילת הקמר בווייטנאם. כאן רובאם זכה לפופולריות, שולב עם אלמנטים קלאסיים והפך למאפיין תרבותי ייחודי של בני הקמר בדרום מזרח ובקמר טאי נין, עם השם הקל להבנה: ריקוד צ'אן.

חוקר התרבות דאו תאי סון ( טאי נין ) אמר כי אמנות ריקוד הצ'אן מתפתחת כיום בצורה חזקה מאוד בקהילת הקמר בטאי נין. רוב פגודות הקמר במחוז מלמדות צעירים ריקוד צ'אן. בעבר, בחגים, פגודות וכפרי קמר, בנוסף לביצוע טקסים דתיים, ביצעו בעיקר ריקוד רואם וונג (לאם וונג). אך בחמש השנים האחרונות, פגודות וכפרים רבים החזירו את אמנות ריקוד הצ'אן.

המיוחד בריקוד צ'אן הוא שהאמנים משתמשים בעיקר בתנועות גוף כמו ידיים, רגליים וכו' כדי ליצור את אישיות הדמות. ריקוד צ'אן בשילוב עם ליווי התזמורת הפנטטונית יוצר חלל הופעה מעניין ומושך.

ריקוד הצ'אן של אנשי הקמר בטאי נין הוא צורת אמנות חדשה שלא הוצגה זמן רב, אך זכתה לקבלה ונתמכת על ידי העם. בחמש השנים האחרונות, פסטיבלים כמו צ'ול צ'נאם ת'מאי, קאת'ינה אופרינג... פגודות כמו צ'ונג רוק, ח'דול, סוואי וקא אוט הציגו כולם דרמה של ריקוד צ'אן בשילוב מופעי מוזיקה פנטטונית, ריקוד תופים צ'אי דאם וריקוד קופים וסוסים... ויצרו אווירת פסטיבל מפוארת ושמחה מאוד, ספוגה בזהות התרבותית של אנשי הקמר בדרום בכלל וטאי נין בפרט.

הרקדנית בין נא קווין אמרה שריקוד צ'אן דורש בריאות וגמישות. הסגנון הטיפוסי של הריקוד כולל תנועות איטיות, מהירות וחזקות - פעולות בעלות אופי "לא יציב" (הרמת הרגל לאט ובכבדות, אך בעת כיווץ ובעיטות ברגל, התנועה היא המכרעת). יופיין של הריקודים והתנועות הוא יופיין של קימורים עם אצבעות, בהונות, פרקי ידיים מעוקלים, ולפעמים אפילו מרפקים מעוקלים. על פי אמונות עממיות, זהו יופיין של נשות הקמר, המבטא את האמונה בפוריות, צמיחה והתפתחות.

בנוסף, הרקדנים לובשים תלבושות צבעוניות, אביזרים סמליים וכוריאוגרפיה פיזית במיוחד; המבטאים את אישיות הדמות, את העלילה ואת המסרים על סיבה ותוצאה, טוב ורע, אהבה ונאמנות. המאפיין המיוחד של ריקוד הצ'אן הוא שהאמן מביע רגשות באמצעות הבעות פנים וגוף, בחלל פתוח בשילוב עם מוזיקת ​​פינפיט מסורתית הכוללת תופים, גונגים, חלילים, חצוצרות וכו', ויוצרים אווירה מסתורית, חגיגית אך עדיין אינטימית.

על פי המחלקה למיעוטים אתניים ודתות במחוז טאי נין, הערכים התרבותיים המסורתיים של אנשי הקמר בטאי נין נשמרים ומקודמים באמצעות פסטיבלים מסורתיים ופסטיבלים תרבותיים אתניים. בפרט, אמנות ריקוד הצ'אן לא מקודמת רק בפגודות ובכפרים הקמריים, אלא גם מפורסמת באופן נרחב בעמוד השפה הקמרית של עיתון טאי נין, ברדיו ובטלוויזיה; היא משולבת בתוכנית החינוכית בפנימייה המחוזית למיעוטים אתניים של טאי נין. האמנים המשתתפים בריקוד הם לא רק רקדנים אלא גם מספרי סיפורים דרך גופם. דרך כל ריקוד, הצופים יכולים לחוש את המסע של התגברות על אתגרים, מאבק ברשע וחיפוש אחר אמת, טוב ויופי.

כיום, באזורי מיעוטים אתניים, מספר הכפרים עם בתי קהילה מגיע ל-85.52%, מספר הכפרים עם צוותים תרבותיים ואמנותיים מגיע ל-73.86%... כך שזה מאוד נוח לטפח מומחיות, מקצוע וללמד תרבות בלתי מוחשית, במיוחד את ריקוד הצ'אן. לריקוד הצ'אן יש גם את התפקיד של חינוך להיסטוריה, תרבות ואתיקה עבור הקהילה, במיוחד הדורות הצעירים, לעזור לאנשים להרגיש נכון ורע, לזהות טוב ורע, ובכך לשכלל אישיות בריאה ומתורבתת.

מקור: https://nhandan.vn/ban-sac-khmer-qua-lan-dieu-mua-chan-post913126.html


תגובה (0)

No data
No data

באותה קטגוריה

הבוקר, עיירת החוף קווי נון "חלומית" בערפל
יופיה המרתק של סא פה בעונת "ציד העננים"
כל נהר - מסע
הו צ'י מין סיטי מושכת השקעות ממפעלי השקעה זרה (FDI) בהזדמנויות חדשות

מאת אותו מחבר

מוֹרֶשֶׁת

דְמוּת

עֵסֶק

רמת האבן דונג ואן - "מוזיאון גיאולוגי חי" נדיר בעולם

אירועים אקטואליים

מערכת פוליטית

מְקוֹמִי

מוּצָר