הגנת הסביבה בפילוסופיה הבודהיסטית

הגנה על הסביבה משמעה הגנה על האנושות.

בפילוסופיה הבודהיסטית, בודהה הוא מורה מואר שהביא לאנושות מסר של שלום, הרמוניה ושלווה פנימית בין אנשים, היקום סביבנו, הסביבה הטבעית והסביבה החברתית.

כבר מההתחלה, לפני יותר מ-26 מאות שנים, לימד הבודהה את תלמידיו על חשיבות הסביבה והגנת הסביבה בסוטרות האגמה, ובפרט בפרק סוטרת היער: "נזיר מוצא מקלט ביער. הוא חושב: 'אני מוצא מקלט ביער הזה; אם אין לי מודעות, אשיג מודעות; אם תודעתי עדיין לא מיושבת, אשיג אותה; אם עדיין לא אשוחרר, אשוחרר; אם הזיהומים שלי עדיין לא יבוטלו; אם עדיין לא הגעתי לנירוונה העליונה והשלווה, אשיג נירוונה... הו נזירים, עליכם להגן על הסביבה הטבעית הנקייה.'" לכן, הגנה על הטבע היא גם הגנה על מקום התרגול של הבודהה, ביטוי של יראת כבוד בלב.

על פי דוקטרינת ההתהוות התלויה, בקשר בין תופעות טבע, חיי אדם והיקום: אם דבר אחד קיים, אז אחר קיים; אם דבר אחד מתעורר, אז אחר מתעורר; אם דבר אחד נפסק, אז אחר נפסק. כל התופעות תלויות זו בזו לצורך הופעתן; הרס הטבע שקול להרס סביבת החיים האנושית.

הבודהיזם, יחד עם דתות אחרות, חתמו על הסכם ליישום תוכנית מתואמת להגנת הסביבה ולתגובה לשינויי האקלים לתקופה 2021-2025.

בהקשר להגנת הסביבה, נוכל להשתמש בדוגמה לפיה מתוך "הסיבה" של הגנה על הסביבה, אנשים מקבלים את "התוצאה" של סביבת חיים שלווה ונקייה ושיפור הבריאות. מתוך "הסיבה" של הרס הטבע, אנשים מקבלים את "התוצאה" של סביבה מזוהמת, לחץ וירידה בבריאות. מתוך מודעות לכך, אנשים יהיו זהירים יותר בפעולותיהם כאשר הם משפיעים על הטבע. חוק הסיבה והתוצאה ישלוט ויביא לתוצאות התואמות לפעולות, בין אם שליליות או חיוביות.

החל מליבתו, הבודהיזם התמקד בהיבט ההומניטרי של הגנת הסביבה דרך התפיסה שכל היצורים החיים שווים ושהחיים הם מחזוריים. מהעיקר הראשון מבין חמשת הכללים, "אל תרצח", הבודהיזם מלמד שכל היצורים החיים הם בעלי חיים. בין אם חיי אדם או בעלי חיים, כולם בעלי ערך ויקר ערך באותה מידה, ולכן בני אדם חייבים לאהוב ולגלות חמלה כלפי כל היצורים החיים. פעולות כמו ציד וסחר בבעלי חיים משבשות את האיזון האקולוגי, סותרות את תורתו של בודהה, ובני האדם הם הראשונים להיפגע קשות. מגפת הקורונה - שמקורה בשוק בעלי חיים - היא עדות ברורה למחיר שבני האדם משלמים עבור הקארמה של "ההריגה".

תיאוריית ההתהוות התלויה עצמה טוענת שחיי אדם והסביבה תלויים זה בזה. הגנה ושימור של סביבה נקייה ובריאה עוסקים גם בהגנה על בריאות האדם, הכוונת מחשבותיהם של אנשים לעבר דברים טובים יותר והגנה על הבודהה. לכן, תיאוריית ההתהוות התלויה מלמדת אנשים לאהוב ולחלוק לא רק עם בני האדם האחרים, אלא גם עם הטבע והחיים סביבם.

הפצת מעשי חסד

בשנים האחרונות, ככל שהבודהיזם ודתות אחרות הגיבו באופן פעיל למדיניות המפלגה והמדינה, הגנת הסביבה הפכה בהדרגה לשגרה יומיומית במקדשים ובמנזרים ברחבי הארץ. מלבד קידום וחינוך בודהיסטים להעלאת המודעות שלהם, מנזרים בודהיסטים התמקדו ביצירת מרחבים ירוקים ושלווים בתוך מקומות הפולחן שלהם.

בודהיסטים מבחינים בכך בקלות כשהם באים להציע קטורת ולהתפעל מהנוף. מקדשים רבים מרשימים בגנים הירוקים השופעים שלהם, באגמים הנקיים ובאוויר הצח והקריר, והופכים לאזורים רוחניים ותרבותיים המסייעים לחבר אנשים עם הסביבה הטבעית, ובכך מעלים את המודעות להגנה על הסביבה. במהלך פסטיבלים בודהיסטיים, מנזרים רבים מעודדים נזירים, נזירות ובודהיסטים להשתתף בתנועות "נטיעת עצי כבוד" ו"נטיעת עצי חוכמה", תוך ביטול המנהג הישן של "קטיף ושבירת ענפים מבטיחים".

מקדשים רבים השקיעו בייפוי שטחיהם וביצירת נופים ירוקים, טיפוח אווירה מדיטטיבית וחגיגית, וסיוע בהעלאת המודעות של אנשים להיגיינה סביבתית.

מנזרים רבים קוראים גם לבניית אורח חיים ידידותי לסביבה בתוך קהילות, כגון: "נקי ויפה מהמזבח, בתוך הבית, בחוץ בחצר, לרחובות ובכל רחבי הארץ". זה כולל חיסכון במים, שתילת עצים והשתתפות בניקיון בתים ושכונות. בנוסף, הגנת הסביבה שולבה בהרצאות במהלך ריטריטים בודהיסטיים עם תוכן מגוון, במיוחד לילדים, במטרה להנחיל להם מודעות סביבתית מגיל צעיר. ארגונים בודהיסטים בכל הרמות אספו ידע על הגנת הסביבה מנקודת מבט בודהיסטית, כך שניתן ליישם ולתרגל אותו בחיי היומיום וכולם יוכלו לעבוד יחד למען הסביבה.

המועצה המבצעת המרכזית של האגודה הבודהיסטית של וייטנאם ביקשה גם מנזירים ונזירות נכבדים לשמר את רוח תרגול הבודהיסטווה, להפיץ ולהדריך את המאמינים הבודהיסטים לחסל אמונות תפלות ולשריפת ניירות קודש במקומות פולחן בודהיסטיים. במקביל, הם חתמו על הסכמים לתיאום עם סוכנויות ניהול בהעלאת המודעות ותחושת האחריות בקרב נזירים, נזירות ומאמינים בודהיסטים בנוגע לשחרור בעלי חיים לטבע, והציגו רשימה של מינים ימיים שיש להגביל את שחרורם כדי להגן על הסביבה המקומית ולסייע בשמירה על איזון אקולוגי...

שיטות שחרור נכונות של בעלי חיים מסייעות בשיקום משאבי המים.

בסוף שנת 2021, בתגובה לתנועה שהשיק משרד משאבי הטבע והסביבה בנושא "מאבק בפסולת פלסטיק" ובכך למזער את זיהום הסביבה, הסנגה הבודהיסטית של וייטנאם קראה לאנשים להשתמש בשקיות נייר רב פעמיות, שקיות בד או שקיות פלסטיק מתכלות במקום שקיות ניילון; ולהחליף מוצרי פלסטיק חד פעמיים שאינם מתכלים כמו קשיות, בקבוקי מים, קערות, צלחות, כוסות וכפיות בכוסות קרמיקה או בקבוקי זכוכית בעת קיום פגישות וקבלת אורחים. בפרט, הסנגה הבודהיסטית של וייטנאם ביקשה מהסנגה הבודהיסטית של וייטנאם בפרובינציות ובערים לא להשתמש בחומרי פלסטיק ב"פסטיבל הפנסים" כדי למנוע זיהום ונזק לסביבת המים.

במסר שלה בנושא הגנת הסביבה, הכנסייה הבודהיסטית של וייטנאם קוראת לכל אדם, באמצעות פעולותיו המעשיות, להתחייב להגנה על הסביבה באופן בר-קיימא, וזו גם דרך להגן על עצמו. זה הכרחי מתמיד, מתוך רצון עמוק ואחריות של אותם ילדים שאהובים ומוגנים על ידי אמא אדמה.

מָקוֹר: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/bao-ve-moi-truong-trong-quan-niem-phat-giao-351814.html