האח של אנשי טיי

בחורף הקר, תענוג לשבת ליד האש, להתחמם, לשתות תה ולצלות תירס... בימים האחרונים של החורף, הייתה לנו הזדמנות לבקר בכפר ברמות לאו קאי, להקשיב לזקנים המספרים סיפורים מהעבר, על המאפיינים התרבותיים הייחודיים והעשירים ב"ארץ הקדושה" של בתי הכלונסאות המסורתיים של הקבוצה האתנית טאי.

עבור אנשי הטאי, האח נחשב לנשמת בית הקבורה; לכן, הוא ממוקם במקום בולט בחדר המרכזי. לא רק שהוא חלל המחיה היומיומי של המשפחה, אלא שהאח משמש גם כמקום בו מתקבלים אורחים ושם מתאספים דורות של בני המשפחה. מעל האח של הטאי, ישנם גם מתלים לייבוש זרעים ליבול הבא, כדורי שמרים לחליטת יין אורז ובננות מיובשות להכנת עוגות במהלך טט (ראש השנה הירחי) ופסטיבלים אחרים.

ליד האח בבתיהם על כלונסאות, אנשי הטאי מעבירים את תרבותם לדור הצעיר.

ילדי שבט הטאי, שגדלו ליד אח בתי הקבורה שלהם, עדיין זוכרים, אפילו מרחוק, את תמונת סבתותיהם ואמהותיהם מהבילות אורז דביק בסירים מעץ מעל האש, מכינות צינורות אורז מבמבוק לייבוש מעל האש, וצולות דגי נחל... בסוף הסתיו ותחילת החורף, כמו בערך בתקופה זו, האח של אנשי הטאי מתמלא בניחוח של אורז טרי מבושל וגרגירי אורז צעירים, המעורבבים בעשן, ויוצרים אווירה מיוחדת ונעימה מאוד. רק מי שביקר בכפר טאי וחווה את המרחב הפשוט והשליו הזה יכול באמת להעריך זאת.

אנשי הטאי מאמינים שהאח נשלט על ידי "אל אש", ולכן במהלך ראש השנה הירחי, יחד עם פולחן האבות, בעל הבית מקיים לעתים קרובות טקס פולחן לאח כדי להודיע ​​ל"אל האש" שהשנה החדשה הגיעה. הטאי רואים באח מקום קדוש בבתיהם על כלונסאותיהם, ולכן הם נמנעים מלשבת ליד האש ולהקיש על התנור, נמנעים מדיבור בקול רם או ויכוחים ליד האש, וכאשר מדליקים אש, הם תמיד שמים את העצים תחילה...

מכיוון שהאח נחשב ל"מרחב קדוש" במרחב התרבותי של אנשי הטאי, הוא אינו רק תנור לבישול וחימום... אנשי הטאי תמיד מעריכים את חשיבות האח.

כמי שעורך לעתים קרובות טקסי חנוכת בית למשפחות רבות בכפר, אמר לנו מר נגוין ואן סואן, בן מיעוט אתני טאי מכפר מונג קם, בקהילת נגיה דו: "לאחר בניית בית על כלונסאות ומעבר לבית חדש, אנשי הטאי מבצעים טקס של הבאת אש למטבח, תוך שמירה על האש דולקת ברציפות במשך 3 ימים ו-3 לילות לאחר טקס הדלקת האש."

כאשר בוחרים יום מבורך למעבר לבית חדש, בעל הבית בדרך כלל מזמין זקן מכובד מהכפר, ראש השבט, לשאת לפיד ולקבל את פני "אל האש" למטבח; ולמזוג בקבוק מים מסוננים על עמודי הבית. מנהל הטקס יוביל את הדרך, ויישא את הלפיד ברחבי הבית כדי ליצור עשן ולחמם את כל החלל לפני הכנסת האש למטבח. אדם אחר עוקב אחריו, נושא כלי מטבח (סיר אידוי, קומקום וכו'). רק לאחר הדלקת האש ניתן להכניס פריטים אחרים לבית.

"בפרט, אנשי הטאי בנגיה דו מאמינים שאנשים מאותו שבט לא יבצעו טקסים עבור משפחות בתוך השבט שלהם. לדוגמה, אם השבט שלי הוא נגוין, אני מבצע טקסים רק עבור שבטים אחרים, כמו שבטי מא, הואנג ולואונג... לעומת זאת, כאשר משפחות נגוין מבצעות טקסים עבור בית חדש, ומקבלות בברכה את 'אל האש' לבית, עליהן להזמין אנשים משבטים אחרים לבצע את הטקס עבור משפחתן", הוסיף מר סואן.

כיום, משפחות רבות של שבט הטאי בונות בתים על כלונסאות עם מטבח נוסף, כך שהנוהג של החזקת אח באמצע החדר הראשי של בית הכלונסאות השתנה. עם זאת, ביום הטקס לקבלת פני "אל האש" לבית, אנשי הטאי עדיין שורפים סיר פחמים בחדר האמצעי - המקום המדויק שבו הטאי הציבו באופן מסורתי את האח - כדי לבצע את הטקס...

האח של אנשי הטאי הוא גם המקום שבו המארח מקבל את פני האורחים הנכבדים לביתם.

בלאו קאי , כפרי הקבוצה האתנית טאי שימרו במידה רבה את תרבותם המסורתית עם אדריכלות בתי כלונסאות. כיום, החומרים המשמשים לבניית בתי כלונסאות עשויים להיות מוחלפים, אך האדריכלות עצמה עדיין נשמרה, במיוחד האח החם והחיוני בתוך הבית.

גב' לה טאנה טיפ, אישה משבט טאי מקהילת דואנג קוי, שיתפה: "כמעט לכל משפחות הטאי המתגוררות בבתים על כלונסאות יש אח בפנים, הממוקמת בחדר האמצעי ליד המטבח, ליד המדרגות המובילות לבית על כלונסאות. לאחר חזרה מעבודה בשדות, כל פעילויות המשפחה מתקיימות סביב האח... משפחות רבות עדיין נוהגות לשבת סביב האח לשתות תה או לאכול ארוחות, במיוחד בחודשי החורף הקרים."

לאחר העבודה בשדות, כל הפעילויות היומיומיות של משפחת טיי בלאו קאי סובבות סביב האח.

עבור אנשי הטאי בקומונות לאם ת'ונג ובאן ליאן, האח כבר אינו רק "מרחב קדוש" בתוך בית המשפחה המסורתי, אלא גם הפך למרחב תרבותי עבור תיירים לחוות את הזהות האתנית הטאי. מה יכול להיות מרגש יותר מלשבת עם חברים ובני משפחה ליד אש חמה, ולצפות באנשי הטאי מעבדים את עלי התה העתיקים של שאן טויאט שקטפו באותו אחר הצהריים, תוך כדי הנאה מכוס תה ריחני חמה? כל עונה מביאה איתה את התענוגות שלה; מבקרים בלאם ת'ונג או באן ליאן יחוו את הצבעים התרבותיים הפשוטים אך התוססים של אנשי הטאי סביב האח.

ואנג א בין, בעל בית הארחה בבאן ליאן, שיתף: "עבור אנשי הטאי בבאן ליאן, האח מדומה לראש המשפחה. מה-27 לחודש הירחי ה-12 ועד ה-30 לטט (ראש השנה הירחי), האח תמיד דולקת כדי לקבל את פני האבות הקדמונים למפגש איחוד במהלך טט. ביום טט, אין לשפוך מים לאח. על פי המנהג, בעת מעבר לבית חדש, האישה נושאת צרור של גבעולי אורז לבית על כלונסאות כדי להדליק את האש הראשונה. במיוחד, בעת הדלקת האש בבית חדש, בלילה הראשון, כולם חייבים להישאר ערים כדי לצפות באש, לא לישון, ולשמור על האש דולקת ברציפות במשך 5 ימים ולילות."

בעבר, אנשי הטאי החזיקו אש בוערת כל השנה. כשהאש כבתה, הם היו שומרים על האש בוערת בגחלים, ואז מדליקים אותה מחדש בזמן הבישול. כיום, תחזוקת אש רציפה נעשית רק בימי חנוכת בית, טט (ראש השנה הירחי) וחגים אחרים. עם זאת, עבור אנשי הטאי, האח נשאר מקום קדוש בבתיהם המסורתיים על כלונסאות. האח עדיין הוא ה"חוט" המחבר את הזמן מהעבר - המסורת - להווה, ומקשר פעילויות תרבותיות בחייהם של אנשי הטאי.

החיים הפשוטים של אנשי הטיי נפרשים מדי יום סביב האח ובבתי הכלונסאות שלהם.

לאחר שנה של שינויים וטלטלות רבות, האחים של הכפר האתני טאי בלאו קאי נותרו חמים באביב זה של שנת הסוס, ועשן ריחני של אורז מבושל טרי עדיין עולה בצהריים החורפי הקר. אנשי טאי משלימים בחיפזון את השלבים הסופיים של בניית בתי הקורות החדשים שלהם, ומחכים ליום בו ידליקו את האחים. כפר טאי זרוע בבתים חזקים על כלונסאות; בקרוב, כאשר פריחת האפרסק על צלע ההר תפרוץ לפרוח, וסנוניות יעופו וירפרפו, מבשרות את בוא האביב מתחת לגג, אנשי טאי יבצעו את הטקס המסורתי של הדלקת האחים החדשים, ויקבלו בברכה חג טט חם עם שינה שלווה.

ואז, עם אור האש המרצד של המטבח, הצליל הקצבי של כלי הטאו, מנגינה של "האז" תהדהד שוב... באוויר האביב המעורבב בניחוח הריחני של עוגות אורז דביקות ואורז דביק בכפר טאי!

מקור: https://baolaocai.vn/bep-lua-cua-nguoi-tay-post893804.html