זהות אזורית, חששות מהפרדה ואינטגרציה

שער לבית הישן. צילום: נגוין דיאן NGOC

לאחרונה, מקומות מסוימים יישמו את החלטה 595/2022 של הוועדה הקבועה של האסיפה הלאומית בנושא סידור יחידות מנהליות ברמות המחוז והקומונות. והיו מקומות ש"נעלמו" בגלל סיפור המיזוג.

"כיצד נוכל לשמר את שם הכפר כאשר סיפור 'היבוא והיצוא' חוזר על עצמו בארצנו?" - זו גם הדאגה מהדיאלוג בין שני חוקרי תרבות, ד"ר נגוין טי האו (האגודה למדעי ההיסטוריה של הו צ'י מין סיטי) וד"ר טראן דוק אן סון (אוניברסיטת דונג א, דא נאנג).

לא ניתן לעשות זאת באופן מכני

ד"ר טראן דוק אן סון: לאחר תקופה של רגיעה, נושא "המיזוג/ההפרדה" בארצנו הפך שוב לנושא חם. ביניהן, שינוי שם של קומונות ונפות מאוחדות לשמות מקומות מנהליים חדשים, באופן מכני (כמו קומונת קווין דוי שהתמזגה עם קומונת קווין האו, השם החדש הוא קומונת דוי האו), מה שגרם לאנשים ביישובים המאוחדים להיות ממורמרים ולהגיב, משום ששם אדמת אבותיהם בוטל לפתע על ידי מדיניות (זמנית באופייה, מי יודע, אולי זה יתוקן בהמשך).

ד"ר נגוין טי האו: התגובה מהקהילה והדאגה של חוקרי היסטוריה תרבותית הן סבירות.

"שמות מקומות הם שמות של מקומות המבוטאים במילים ספציפיות". המאפיינים הבולטים של שמות מקומות הם גיוון היסטורי ולשוני. שמות מקומות השייכים למדינה/אזור/קהילה אתנית ייקראו לפי שפת אותה אומה או מדינה.

יום חדש בכפר בהר. צילום: נגוין דיאן NGOC

שמות מקומות משקפים את תהליך היווצרותם, מאפיינים של אלמנטים גיאוגרפיים טבעיים ותרבותיים, ומשקפים את המאפיינים הכלכליים והחברתיים של כל יישוב. לכן, מערכת שמות המקומות העממיים ושמות המקומות המנהליים ההיסטוריים של יישוב חשובה מאוד, חלק משמות המקומות אף הופכים ל"סימן" תרבותי או לסימן היסטורי.

עבור שמות מקומות מנהליים, חשוב מאוד לשקול היטב בעת שינוי או שינוי שם. ההיסטוריה של ארצנו עברה שושלות ואירועים חברתיים רבים, ולכן חלו שינויים רבים בשמות המקומות, התואמים לשינויים בהיקף המרחבי של כפרים, קומונות, מחוזות, פרובינציות וכו'. דבר זה גורם לקשיים רבים למחקר היסטורי ותרבותי, במיוחד כאשר יש צורך להבהיר אירוע או דמות היסטורית. לא נדיר שביישובים רבים יהיו סכסוכים ופילוג בגלל זה.

ד"ר טראן דוק אן סון: אני מסכים שלשמות כפרים, קומונה, מחוז, או בשפת המדינה, שמות מקומות מנהליים, יש משמעות היסטורית וגיוון לשוני.

בנוסף, שמות מקומות מנהליים משקפים גם את תהליך הקמת כפרים וקומונות, את תפקידם של שבטים (לדוגמה, כפרי קאו סה, נגו סה, פונג סה... הוקמו על ידי אנשי שבטי קאו, נגו, פונג...), את השטח (כפר באי, כפר קון, כפר באו...), את המקצועות המסורתיים של אותו יישוב (כפר הנפחים היין לואונג, כפר המזרנים פו טרץ'...).

לכן, שינוי שם מקום מבלי להתחשב בגורמים אלה נחשב לאובדן, הגורם לשיבוש חברתי ולאובדן הזהות והמאפיינים התרבותיים של שם המקום/היישוב; ובמקביל גורם לקשיים בניהול החברתי-מנהלי.

שינוי שמות כפרים וקומונות דורש התייעצות ספציפית עם מומחים ועם הקהילה. צילום: פואונג תאו

"ההון החברתי" של שמות מקומות

ד"ר נגוין טי האו: יש ללמוד בקפידה את התקנות החדשות בנוגע לסידור היחידות המנהליות של מחוזות, קומונות, כפרים... מתן שמות למקומות חדשים (כמו גם שמות רחובות באזורים עירוניים) הוא מדע ואינו יכול להיות שרירותי.

קל לראות שהשפה שבה משתמשים במסמך חוק או מנהלי תהיה פופולרית ותכביד על השפה המקומית.

לכן, אם אנחנו באמת רוצים להגן על הגיוון התרבותי - וגם לכבד את המאפיינים התרבותיים של כל קהילה וכל אזור, אז בנוסף לאיחוד ה"טרמינולוגיה" במסמכים מנהליים לשימוש נוח בניהול המדינה, יש צורך לשמור על מערכת השפה המקומית ולהשתמש בשמות מקומות מוכרים הפופולריים בחברה.

שינוי או הסרה של שמות מקומות לא רק הורסים "מורשת זיכרון" אלא גם הורסים מקור של "הון חברתי" מהערך התרבותי של שם המקום.

שמות מקומות עממיים מייצגים אלמנטים טבעיים (שמות של נהרות, הרים, תעלות וכו') כמו בביין הואה (דונג נאי), יש שם מקום מפורסם בשם קו לאו פו, שכעת הוחלף ברובע הייפ הואה; גשר גאן - גשר רכבת חשוב על נהר דונג נאי, לאחר שהתרסק על ידי דוברה וקרס, הפך לפתע ל"גשר גן"...

או בהו צ'י מין סיטי, שמות מקומות בניב כמו "כיכר" מוחלפים ב"כיכר", צמתים מפורסמים כמו צומת פו דונג בעל 6 כיוונים, צומת לי תאי טו בעל 7 כיוונים, צומת פו נוואן בעל 4 כיוונים... מוחלפים ב"צומת". מצב זה לא רק מדשדש את השפה הוייטנאמית אלא גם הורס את הגיוון והעושר של התרבות האזורית.

יש אנשים שמאמינים גם ששם מקום לא ייעלם כל עוד הוא עדיין מוזכר על ידי אנשים. זה נכון אבל לא מספיק. כי שם מקום הוא סוג של מורשת בלתי מוחשית, שעוברת מדור לדור דרך השפה והזיכרון, ו"מתממשת" על ידי הממשלה בכתב.

לכן, כאשר "טקסטים חומריים" משנים שמות מקומות ומתפשטים בקצב מהיר ונרחב כמו היום, שמות המקומות הישנים ייעלמו במהרה מזיכרון הקהילה ומשפתה! דבר זה יכול לגרום להתנגדות תרבותית, כאשר אלמנט תרבותי נעלם או משתנה ללא רצון וצרכי ​​הקהילה - נושא התרבות.

ד"ר טראן דוק אן סון: בארצנו, לשמות מקומות רבים היסטוריה בת אלפי שנים, המתועדת בספרי ההיסטוריה. במהלך שושלת נגוין, הרפורמה המנהלית תחת שושלת מין מאנג (1832 - 1833) הולידה שמות מקומות חדשים רבים (בקואנג נאם לבדה, שמות קומונות וכפרים רבים במחוזות דוי שוין, קווי סון, לה דואנג... נוצרו מהצו שהוציא המלך מין מאנג בדצמבר של השנה ה-16 של מין מאנג (תחילת 1836)). שמות מקומות אלה קיימים כמעט מאתיים שנה.

לאחר מהפכת אוגוסט 1945, כפרים וקומונות רבים הופרדו ואוחדו, וגבולותיהם המנהליים שונו: כפר גדול פוצל לשתי קומונות, או ששניים או שלושה כפרים קטנים אוחדו לקומונה חדשה. כך גם ברמת המחוז והפרובינציה. אנשים היו מכירים את שמות המקומות הללו במשך כמעט שמונה עשורים, וכעת שמם שונה, מקורותיהם אבודים, ו"זהותם התרבותית" של שמות המקומות המסורתיים שלהם נמחקה, ולכן הם הגיבו.

נדרש ייעוץ מומחה

ד"ר טראן דוק אן סון: יישובים עם מחוזות וקומונות ש"מצומצמים" הפעם צריכים להקים ועדות מייעצות, הכוללות חוקרי האן-נום, מומחים בלימודי טקסטואליה, לימודי מינהל, חוקרי היסטוריה מקומית... כדי לסייע לממשלה לסקור מקורות היסטוריים, רישומים גיאוגרפיים, רישומי מקרקעין, מסמכים מינהליים... מהתקופות המלוכה והקולוניאליות הצרפתית...

זאת כדי לחפש שמות מקומות מקוריים וארוכי שנים שהשפיעו על ההיסטוריה והתרבות המקומית, במטרה להציע שמות מקומות מתאימים לממשלה כדי "לשנות את שמות" היחידות המנהליות שיש לסדר מחדש במהלך תקופה זו.

בשלב הבא, הממשלה צריכה לארגן תקשורת בנוגע ל"שינוי השם" של קהילות המגורים במקומות אלה כך שהן יבינו ויסכימו, במקום להוציא צווים מנהליים על מיזוגים/שינוי שם, ללא התייעצות עם מומחים או עם קהילת המגורים.

ד"ר נגוין טי האו: זה נכון! מחקר על שינוי שמות מקומות הוא משימה מדעית, הדורשת השתתפות יסודית של מומחים בהיסטוריה, תרבות, שפה..., ושיתוף פעולה וקונצנזוס של הקהילה. אבל קודם כל, הבסיס למיזוג יישובים, גדולים כקטנים, חייב להתבסס על נימוקים מדעיים, לא רק למען "ניהול נוח" או "צמצום כוח אדם"; תוך הימנעות ממצב של "הפרדה - מיזוג" בסגנון "חיתוך כף הרגל לנעל" הגורם לתוצאות רבות וארוכות טווח.

ד"ר טראן דוק אן סון: לשמות מקומות כמו גם לשמות פרטיים יש קונוטציות הקשורות ל: היסטוריה, תרבות, גיאוגרפיה, שפה, אנתרופולוגיה... והם אינם רק שמות המשמשים לזיהוי בתחום המנהל וניהול המדינה. אם השם לא ישונה כראוי, הוא ייפול למצב: "עכשיו הכפר והקומונה נמצאים בכאוס. איך להתקשר, איך לכתוב... עכשיו".

מָקוֹר: https://baoquangnam.vn/can-cuoc-vung-dat-tran-tro-tu-chuyen-tach-nhap-3136058.html