קאו ואן לאו ו'דה קו הואי לאנג'

מדוע השיר "Dạ cổ hoài lang" כה פופולרי, מופץ באופן נרחב ומתפתח ללא הרף? פרופסור טראן ואן קה מאמין כי "בזכות מתאמת המנגינה שלו לשירי ערש ולשירי עם דרום-וייטנאמיים, התאמת מילותיו לנסיבותיהן של נשים רבות שבעליהן יצאו למלחמה בצרפת, ובמיוחד הקמתה של cải lương (אופרה מסורתית וייטנאמית), השימוש הנרחב בחברות תקליטים וברדיו, השיר 'Dạ cổ hoài lang' ריחף כמו עפיפון ברוח."

לילה עצוב של געגוע לאשתי.

בסוף המאה ה-19, קבוצות רבות של אנשים ממיי טו ומטאן אן עזבו את מולדתם כדי לחפש חיים חדשים בבק ליו , כולל משפחתו של מר קאו ואן ג'יוי (כפר קאי קוי, כפר צ'י מיי, מחוז טאן אן). באותה תקופה, קאו ואן לאו (סאו לאו) היה רק ​​בן 6 ונאלץ ללכת בעקבות אביו לסירה כדי לנדוד בארץ. בתחילה, הם שהו על אדמת קרובי משפחה בג'יה הוי. עבודה כפועלים לא הספיקה כדי לגמור את החודש, ולכן הם עברו לג'יה ראי וביקשו לבנות צריף על אדמת פגודת וין פואוק אן. כשראה את נסיבותיה הקשים של משפחתו של מר ג'יוי, הציע אב המנזר של הפגודה, המכובד מין באו, שסאו לאו יחיה בפגודה וילמד סינית קלאסית. מספר שנים לאחר מכן, ביקש מר ג'יוי מבנו לחזור הביתה כדי ללמוד את הכתב הוייטנאמי קווק נגוֹ.

פרופסור טראן ואן קה בסמינר לציון 95 שנות אמנות של קאי לואונג (ינואר 2014)

צילום: הואנג פואנג

באותה שכונה בה התגורר משפחתו של מר ג'יוי, מוזיקאי עיוור בעל כישורים מוזיקליים יוצאי דופן בשם לה טאי חי, הידוע גם בשם נהאק חי. סאו לאו, נלהב ממוזיקה, ביקש מאביו לקחת אותו ללמוד אצל מר ג'יוי. מר ג'יוי, שעבד בעבר כמוזיקאי כפרי והיה בקיא בכלי נגינה שונים ובמוזיקה טקסית, לימד גם את בנו. בגיל 21, סאו לאו נישא, אך לאחר שמונה שנים אשתו לא ילדה ילדים, ולכן משפחתו אילצה אותו להיפרד. בעצב על מות אשתו, הוא הלחין את השיר "הואיי לאנג ". מאוחר יותר, צצו וריאציות רבות של מילות השיר " דה קו הואיי לאנג" .

לדברי המלחין נגוין פואנג, השיר המקורי " דה קו הואי לאנג" היה במשקל 2/4. המלחין טו צ'וי הוסיף מילים והאריך אותן למשקל 4/4. בשנת 1942, האמן נאם נגיה וגברת טו סאנג שרו שיר של וונג קו בן 8 קטעים במחזה "הואה רוי קואה פאט" ( לאן ודיפ ) מאת המלחין טראן הוא טראנג. כאשר שיר וונג קו התעלה למשקל 16/4 ו-32/4, המילים הפכו רבות יותר, התווים המתמשכים נשמעו עדינים יותר, השירה השתלבה עם המוזיקה, ונגעה עמוקות בנשמת המאזין, כמו בשיר "גאנה נואוק דעם טראנג" (נושאת מים תחת אור הירח ), ששר האמן הוא פואנג.

צליל חלוש של פעמוני המקדש

בינתיים, על פי העיתונאי נגאנה מאי, השיר "Dạ cổ hoài lang" נוצר בשנת 1918 וזכה לפופולריות רבה בשש המחוזות הדרומיים של וייטנאם עד אמצע שנות ה-30. באותה תקופה, גרסת ארבע הפעימות של "Dạ cổ hoài lang " שרה נאם נגיה. נאם נגיה, ששמה האמיתי היה לו הואה נגיה, היה מבאק ליאו והיה בעל קול ייחודי שהפך את שיר העם למלודי ונשמה עוד יותר. עם זאת, גרסת ארבע הפעימות של "Dạ cổ hoài lang " הייתה קצרה מדי, וגרמה לקולו המוכשר באופן טבעי של נאם נגיה לאבד את כושר ההבעה שלו.

כמה כלי נגינה המשמשים במוזיקה עממית מסורתית וייטנאמית.

צילום: הואנג פואנג

בשנת 1934, במהלך הופעה מוזיקלית בביתו של חבר ליד פגודת וין פואוק אן, נאם נגיה נקלע לגשם שוטף ונאלץ להישאר ללילה, מבלי יכולת לחזור הביתה. באישון לילה, בתוך השקט השקט, הוא שמע לפתע את פעמוני המקדש מצלצלים שוב ושוב. נאם נגיה התיישב, בהשראתו, כתב מיד 20 שורות, החל בצליל החלש של פעמוני המקדש, בסגנון "דה קו הואי לאנג", וכינה את השיר " למען כסף, נכשלתי במוסר ". למחרת בבוקר, נאם נגיה הלך לביתו של מורו, המוזיקאי קאו ואן לאו, שר אותו עבורו, והציע למורה להוסיף את המילה "ד'ון" (כלי נגינה) לכל שורה.

מצא שזה סביר, המוזיקאי Cao Văn Lầu הזמין שני מוזיקאים אחרים, Ba Chột ו-Mười Khói, לדון ברעיון. הם הרחיבו את המנגינה של Dạ cổ hoài lang, הגבירו את הקצב ל-8 פעימות, מה שנותן ל-Năm Nghĩa מספיק זמן לשיר בנוחות את השיר בן 20 השורות " Vì tiền lỗi đạo" (For Money, I Failed the Way) . כשנה לאחר מכן, השיר הזה הפך לפופולרי בסייגון, הידוע בשם "Văng vẳng tiếng chuông chùa" (הצליל הקלוש של פעמוני המקדש ), ומאז והלאה, השם Dạ cổ הושחת על ידי אנשים סייגונים ל" Vọng cổ" . על פי עיתונאי התיאטרון Thiện Mộc Lan, בשנת 1934, " Văng vẳng tiếng chuông chùa" הוקלט על תקליט של Asia Records כאשר קולו של Năm Nghĩa נשמע מלנכולי, במיוחד ה- "hơ, hơ"ơ, hơ, hơ, לא, הארוך והממושך.

מקורן של תיאוריות מרובות

בסמינר לציון 90 שנה להופעת השיר "Dạ cổ hoài lang" שנערך במכללה לתיאטרון וקולנוע של הו צ'י מין סיטי ב-29 ביולי 2009, הצהיר פרופסור טראן ואן קה: "עד היום, אנשים רבים מאמינים שמר סאו קאו ואן לאו הוא מחבר השיר 'Dạ cổ hoài lang' . עם זאת, ישנם הבדלים רבים בנוגע לשנת הלידה של המחבר ולשנת יצירת השיר . לכן, מקורו של שיר זה נותר נתון לתיאוריות רבות."

תיאטרון קאו ואן לאו (בק ליו, כיום חלק ממחוז קה מאו )

צילום: הואנג פואנג

לא רק ששנות היצירה והמקורות של גרסת ה-Dạ cổ hoài lang שונים, אלא שגם הקצב משתנה, מ-2 פעימות ל-8 פעימות, 16 פעימות ופרטים רבים אחרים.

במאמר "ניסיון למצוא את מקור שיר וונג קו" שפורסם במגזין באך קואה (15 באוגוסט 1959), כתב הסופר נגוין טו קוואנג: "זה היה במקור שיר בצורת שיר פרוזה בן 20 שורות בשם ' דאג קו הואי לאנג ', שנכתב בשנת 1920 על ידי הנזיר נגויט צ'יאאו, חוקר מעמיק של הקונפוציאניזם, אשר עקב נסיבות לא טובות חיפש מקלט זמנית בבודהיזם. עם זאת, קשור עמוקות לארצו, הוא הפקיד את רגשותיו בשיר שכותרתו ' דאג קו הואי לאנג ', שפירושו ' בלילה, שומע את התוף ונזכר בבעלי ', ושיר זה הולחן על ידי קאו ואן לאו."

לעומת זאת, במאמרו שהציג בכנס "המאסטר נגויט צ'יו והמוזיקה הטקסית המסורתית של דרום וייטנאם", טען מר טראן פואוק תואן כי המאסטר נגויט צ'יו היה אמן בתחום המוזיקה הטקסית, לאחר שאימן תלמידים רבים. הוא התעניין במיוחד ב"דה קו" של צאו ואן לאו ופעל להפצתה, אך הוא לא היה המלחין. במהלך פסטיבל אמצע הסתיו של שנת מאו נגו (1918), סאו לאו ביקר את המאסטר נהאק חי, ובזמן שהיה שם, הציג יצירה מוזיקלית ללא שם. לאחר האזנה, המאסטר שיבח אותה מאוד. באותו לילה, גם המאסטר נגויט צ'יו נכח, והמאסטר נהאק חי ביקש מהנזיר לקרוא ליצירה בשם. המאסטר נגויט צ'יו קרא לה אז "דה קו הואי לאנג ".

כיכר בק ליו

צילום: הואנג פואנג

על פי פרופסור טראן ואן קה, בשנת 1925, מר הוין תו טרונג (טו צ'וי) הלחין מילים לשיר בן ארבע פעימות של וונג קו שכותרתו "צליל הסנוניות בוכות בערפל" .

"הסנוניות צועקות בערפל הים הצפוני."

"אני בוכה מרה תחת שמי הדרום."

בשנת 1934, נאם נגיה עברה מקצב של 4 פעימות לקצב של 8 פעימות בשיר "צליל חלוש פעמוני המקדש ". בשנת 1938, המוזיקאי וין באו ניגן את הקצב של 16 פעימות עבור הופעת וונג קו של קו נאם צ'אן טהונג . בשנת 1948, האמן אוט טרא אן שר את השיר בן 16 הפעימות "טון טאן מעמיד פנים שהוא משוגע", ומשנת 1955 ואילך, קצב וונג קו בן 32 פעימות הפך לפופולרי מאוד ונשאר כך עד היום.

מקור: https://thanhnien.vn/cao-van-lau-va-da-co-hoai-lang-185250706225655327.htm