חברים: נגוין מאן הונג, סגן מנהל האקדמיה הלאומית לפוליטיקה של הו צ'י מין, סגן יו"ר המועצה התאורטית המרכזית; הואנג אן, מנהל המחלקה לניהול מדעי, האקדמיה הלאומית לפוליטיקה של הו צ'י מין; דאנג קוואנג דין, מנהל המכון לפילוסופיה, האקדמיה הלאומית לפוליטיקה של הו צ'י מין, ניהל את הסדנה יחד.
בנאום שנשא בסדנה, הצהיר החבר נגוין מאן הונג: הסוציאליזם הוייטנאמי הוא תוצאה של תהליך של יישום יצירתי ופיתוח של המרקסיזם-לניניזם ומחשבת הו צ'י מין , הבנוי על יסודות המסורות ההיסטוריות והתרבותיות הלאומיות, תוך ספיגת תמצית הציוויליזציה האנושית. מודל זה מתפתח עם מאפיינים ספציפיים, המשקפים את הדרישות האובייקטיביות של מטרת השחרור הלאומי, בנייה והגנה על המולדת בתנאים הספציפיים של וייטנאם. בערכים מזרחיים טיפוסיים ממלאים תפקיד מהותי, התורמים ליצירת זהות ייחודית לסוציאליזם הוייטנאמי.
התרבות המזרחית מדגישה הרמוניה, יציבות, כבוד לקהילה, משמעת חברתית ושילוב הרמוני בין שלטון החוק למוסר. כאשר מיושמים בבניית הסוציאליזם, ערכים אלה חיזקו את האחדות הלאומית הגדולה, קידמו פיתוח בר-קיימא, הבטיחו את הביטחון הלאומי ושימרו את הזהות התרבותית. השילוב ההרמוני בין האופי המדעי של המרקסיזם-לניניזם, האנושיות העמוקה של מחשבתו של הו צ'י מין וערכי התרבות המזרחיים יצר מודל של סוציאליזם וייטנאמי - גם בעל מעמד עכשווי וגם חדור בנשמה הלאומית ובתרבות המזרחית.
הסדנה התמקדה בהבהרת היסודות התאורטיים והמעשיים של הסוציאליזם; במקביל, בהשוואה בין הערכים המשותפים של הסוציאליזם לערכים המזרחיים במודל הסוציאליזם הוייטנאמי. על בסיס זה, הוצעו כיוונים חשובים ושימושיים רבים שישרתו את עבודת הבנייה והשכלול של טיוטות החקיקה שיוגשו לקונגרס המפלגה הלאומי ה-14.
הוועידה אישרה פה אחד את הערך המתמשך של הסוציאליזם המדעי שנוסד על ידי ק. מרקס ופ. אנגלס, שפותח ומומש על ידי ו. לנין; במקביל, הדגישה את הצורך להשלים ולפתח את התיאוריה בהקשר של שינויים עמוקים בעולם, במיוחד מלקחים מעשיים של מודלים סוציאליסטיים ריאליסטיים במאה ה-20.
הסדנה ניתחה לעומק את השילוב ההרמוני בין המרקסיזם-לניניזם, מחשבת הו צ'י מין עם המסורת ההיסטורית-תרבותית הלאומית והתנאים המעשיים של וייטנאם, ובכך יצרה מודל סוציאליסטי בעל זהות מזרחית חזקה.
דעות רבות בסדנה התמקדו גם בזיהוי ערכים מזרחיים שהומרו למודל הסוציאליסטי הוייטנאמי, כגון: רוח קהילתית ועקרון "האדם במקום הראשון", דגש על הרמוניה-יציבות-קיימות, קידום אנושיות-אתיקה, שילוב שלטון החוק עם שלטון המידות הטובות ובניית קונצנזוס חברתי. ערכים אלה משתלבים בהרמוניה עם אלמנטים מודרניים של מודל הפיתוח, ובמיוחד מודל כלכלת השוק הסוציאליסטית, מדינת שלטון החוק הסוציאליסטית ודמוקרטיה סוציאליסטית.
חבר דאנג קוואנג דין, שניתח לעומק את ערכי הליבה ואת מנגנוני המיסוד התואמים של מודל סוציאליסטי אנושי והרמוני עם זהות מזרחית, אישר כי הסוציאליזם מכוון לבניית חברה הוגנת, דמוקרטית ומתורבתת - שבה לאנשים מובטחות זכויותיהם הלגיטימיות ויש להם תנאים לפיתוח מקיף. הזהות המזרחית מוסיפה עומק מוסרי למודל זה עם אידיאולוגיה של הערכה ליציבות, קונצנזוס, סדר ואנושיות, המסייעת בהפחתת סכסוכים וחיזוק הלכידות הקהילתית. שילוב זה יוצר בסיס הומניסטי איתן, שבו פיתוח אינו בא על חשבון עוול או פילוג אלא שואף לאזן בין אינטרסים ולשמר ערכים אתיים.
רוח ההרמוניה המזרחית תומכת גם בתהליך המודרניזציה הסוציאליסטית על ידי עידוד התנהגות מתונה, כיבוד השוני והצבת האינטרס המשותף במקום הראשון. שילוב שלטון החוק עם שלטון המידות הטובות מסייע למערכת הממשל לא רק להבטיח צדק פרוצדורלי אלא גם לטפח צדק מהותי, כך שכל החלטה ציבורית תהיה קשורה לכבוד ולאינטרסים של העם. זה מחזק את האמון החברתי, ויוצר סביבה יציבה לרפורמה ואינטגרציה בהקשר של שינוי מהיר של התקופה.
הסדנה הציעה כיווני מחקר חשובים רבים, כולל בניית מסגרת להשוואת ערכים אוניברסליים וערכים וייטנאמיים ספציפיים; מנגנון לקליטה וליישם את תמצית האנושות; פתרונות להפצת ערכים בינלאומית; והדרישה לשכלל את מודל הסוציאליזם הווייטנאמי לכיוון שהוא גם תיאורטית עמוקה וגם מסוגל לפעול ביעילות בפועל.
מקור: https://nhandan.vn/chu-nghia-xa-hoi-viet-nam-cac-gia-tri-dac-trung-phuong-dong-post924888.html
תגובה (0)