VHO - לאחר שהקדיש את כל חייו לצלילי תופים, מזמורים ושירי עם, הוא לא רק משמר את המהות התרבותית של אבותיו אלא גם תורם להעברת התשוקה לדורות רבים הבאים. זהו האומן נגוין דו (יליד 1948), הידוע גם בשם המוכר "מר דו באי צ'וי", דמות מייצגת של אמנות באי צ'וי העממית של מחוז בין דין.
מר דו נולד למשפחת דייגים בכפר הדייגים פונג מאי, בכפר האי דונג, בקהילת נהון האי, בעיר קוי נהון, והחל ללמוד שירת באי צ'וי מהמבוגרים בגיל 12. מאוחר יותר, אהבתו למסורת הובילה אותו לעולם התיאטרון הקלאסי עם מחזות קלאסיים כמו ואן הואה לאו, טיאט נהון קוי, טואי חאן - צ'או טואן...
יושב באווירה הנעימה של ביתו הפרטי, הממוקם לחוף האי הון קו, נזכר לנו מר דו: "בשנת 1983 הצטרפתי לצוות האמנויות המסורתיות של קהילת נהון האי, שם הדריך אותי אמנים מכובדים במחוז, שהתמחו באופרה קלאסית, שירה עממית ומופעי במה."
ואז, תפקידים איקוניים כמו קאו הואי דוק (דאו טאם שואן בעידן הכאוטי), טא און דין (סן האו טאהן), הדייג הזקן (פונג הואנג אן)... הותירו רושם עמוק על הקהל בעיר הולדתו שעל שפת החוף.
בשנת 1985, בנוסף להופעות, החל מר דו להלחין ולכתוב מילים חדשות לשירי עם של באי צ'וי, תוך שילוב מיומן של מסרים ששיבחו את המפלגה, את הנשיא הו צ'י מין ואת הגנה על הסביבה והאיים. הוא גם אסף ושכלל בשקט שירי עם, פתגמים ומזמורים על בין דין, והעשיר את אוצר שירי העם המקומיים.
מר דואו, שהמשך את מסעו התשוקה לבאי צ'וי, שיתף: "בשנת 2012, כאשר באי צ'וי נכלל לראשונה בפסטיבל התרבות והספורט החופי של העיר קוי נהון, הופקדה עליי האחריות לאמן את קבוצת קהילת נהון היי ולמלא את תפקיד 'רוח' המשחק. בהשתתפותנו הראשונה, הקבוצה שלי זכתה בפרס הראשון והשיגה באופן עקבי הישגים גבוהים בשנים שלאחר מכן."
הוא גם הזכיר כי זכה לאחרונה במקום השלישי בתחרות להלחנת שירי עם תאילנדים שאורגנה על ידי אגודת הספרות והאמנויות המחוזית בין דין.
כשנזכר בחווייתו הראשונה בלמידת באי צ'וי (משחק עם וייטנאמי מסורתי), בהתרגשותו מקבלת הפנים של הדור הצעיר ובדאגתו מהיעלמותן ההדרגתית של המנגינות העתיקות הללו, קולו של מר דו היה חם ועיניו נצצו כשסיפר על מסעו דרך מקדשי הכפר בין דג'ון כדי ללמד את באי צ'וי.
אז הוא הרים את קולו ושר באופן ספונטני, מוחא כפיים לקצב כל משפט, הצליל העמוק והמהדהד כאילו מפסטיבלים עתיקים.
באוויר הבוקר השליו של חוף נהון האי, שיריו הפשוטים והנוגעים ללב הדהדו, ואפשרו לנו להעריך טוב יותר את האנרגיה התוססת של מורשת צנועה לכאורה זו.
"בכל פעם שאני מקיש בעדינות על התוף, אני שומע הדים של העבר, את קולות אבותיי, של דורות עברו. כל מזמור, כל פסוק בשפה התאילנדית, הוא פיסה מנשמת המולדת שעדיין נותרה. אני מקווה שנכדיי יבינו את הערך הזה, כדי שיוכלו לשמר ולהפיץ אותו", שיתף מר דו בהתרגשות.
שבעים ושבעה אביבים חלפו, ולמרות שהוא ממשיך לחבר וללמד את באי צ'וי (משחק עם וייטנאמי מסורתי), מר דואו אינו יכול שלא להרגיש מודאג ומוטרד.
בשנותיו האחרונות, כששערו האפיר מפסטיבלי כפר רבים מספור, משאלתו הגדולה ביותר של מר דו הייתה לחזות ממקור ראשון בפסטיבל הדיג נהון האי - טקס קדוש השזור קשר הדוק באמונות הדתיות ובפרנסתם של הדייגים, המוכר כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית.
כשהוא מביט לעבר כפר הדייגים, הוא התוודה: "לא רק אני, אלא כל קהילת כפר הדייגים נון האי כמהה לזה. כי זה לא רק פסטיבל, אלא גם נשמת כפר הדייגים, שם ריקודי באי צ'וי, באו צ'או, חרבות... מבוצעים בגאווה. להיות מוכר פירושו לשמר אותם ולהעביר אותם לדורות הבאים."
לדברי חוקר התרבות העממית נגוין ואן נגוק, סגן יו"ר ענף האמנויות העממיות של איגוד הספרות והאמנויות המחוזי בין דין: האומן נגוין דו ראוי להיחשב כ"מורשת חיה" של משחק האי צ'וי העממי של נהון האי. הוא מיומן בארגון משחקי באי צ'וי, במשחק כ"היאו" (מנהיג), ובביצוע עצמאי של באי צ'וי על מחצלות ובחצר המקדש.
היכולת לחבר מילים חדשות לצורך תעמולה חברתית- פוליטית , יחד עם רוח העברת הידע, שומרים על צורת אמנות עממית זו תוססת.
במשך למעלה משישה עשורים, למרות שלא נסע רחוק כדי להופיע, מר דו נותר מסור באמונה שלמה לאמנות מסורתית, מחובר בשקט לכל מקדש וחוף כפרי במולדתו.
דמותו של "אונג דו באי צ'וי" (מר דו מבאי צ'וי) שר בשקט ומלמד בסבלנות את הדור הצעיר, שזורה בעדינות בתופים מהדהדים ובשירי באי צ'וי הנוגעים ללב, הפכה לסמל חי לחיוניותה המתמשכת של מורשת התרבות העממית של באי צ'וי.
[מודעה_2]
מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/chuyen-ve-ong-du-bai-choi-135595.html
תגובה (0)