היום, קבוצת מבקרים מהודו הגיעה לבקר את בני. הם צעדו בקבוצות קטנות, בשקט ובתשומת לב, לכאורה מרותקים. אני חושבת שהם כנראה חזרו למקום מוכר להם.
אני נזכר בסיפור מלפני כמעט 30 שנה, כשהייתי מדריך שלקחתי משלחת של שגרירים הודיים לביקור במתחם מקדש צ'אמפה העתיק הזה.
הסיפור מספר שאשת השגריר לבשה תלבושת לבנה לחלוטין כשביקרה באתר ההיסטורי.
כשהגעתי לכניסה למגדל C1 - המקדש הראשי - היא הורידה את סנדליה. כמדריך, הייתי צריך להיכנס ראשון ו... כמובן, נעלתי נעליים. כשראיתי זאת, רצתי במהירות לדלת, קדתי קדה והתנצלתי. אנשים רבים בקבוצה היו גם ברהמיניסטים.
כל אחד בקבוצה פתח בשקט את נעליו ונכנס בחגיגיות וביראת כבוד, תוך שהוא מקיים את טקסיו. הרגשתי כאילו חזרו לכנסייה שלהם.
כל צעד שעשו, כל קידה והטיית כתף, הביעו גישה של יראת כבוד ועדינות, כאילו עמדו בפני האלים ואבותיהם.
והיה לי יום בלתי נשכח!
היום, אני וחברתי מקנדה עמדנו בתוך מגדל B1 - המקדש הראשי. לא עבדתי כמדריך טיולים, אז צפיתי בשקט בשני המבקרים ההודים מבצעים את הטקסים שלהם.
הקשיש החזיק בקבוק מים בידו הימנית, שפך אותו באיטיות על ראש הלינגה, המים זלגו אל היוני בדיוק במידה הדרושה לתפילה. האישה שעמדה לצידו הושיטה גם היא את ידה הימנית כדי לתמוך בידו של הגבר בזמן שאמרו את התפילה. סביבם, אנשים רבים החליצו את נעליהם ועמדו בכבוד, ממלמלים תפילות...
זה פתאום הזכיר לי את הצד השני של הרי טרונג סון - לאוס, עם בירתה העתיקה לואנג פרבאנג - מקום עם אתרים היסטוריים רבים הכוללים מקדשים, מקדשים ופגודות... להנהלת האתר יש הוראות מלאות היכן להשאיר נעליים וחפצים אישיים, ומעודדת את המבקרים להתנהג בצורה הולמת ומכבדת כלפי האתר ההיסטורי.
האינטראקציה בין המבקרים "החיתה" את המרחב הרוחני העתיק. המבקרים התלבשו בצורה מסודרת, הסירו ואחסנו בזהירות את נעליהם, סנדליהם וכובעיהם. פתאום חשבתי שאולי אנחנו צריכים קוד התנהגות שונה, בנוסף לתקנות הבטיחות והאבטחה הקיימות לאתרי מורשת וממצאים.
עבור חפצים הממוקמים במרחבי מורשת ספציפיים, במיוחד אתרי מורשת טבעית ותרבותית שמבקרים באים להתפעל מהם, ללמוד עליהם ולבצע טקסים דתיים, ייתכן שיהיה צורך ליצור עבורם הזדמנויות לאינטראקציה. זה ישנה את מרחב המורשת, יפיח חיים במורשת ויחיה אותה.
אולי, במקום סתם קבוצות של תיירים שיבואו לצלם ולהתבונן מתוך סקרנות, עלינו לבנות, להגן ולשפר מרחבי מורשת תרבותית אותנטיים יותר, שיאפשרו למבקרים לחוות וליהנות מההזדמנות להבין טוב יותר את המורשת התרבותית שלנו, מההיבטים המעשיים של אמונותינו ומסורותינו החגיגיות.
זה גם יעודד תיירים להשתתף במאמצי שימור המורשת, ברוח של "מורשת בידי כולם". אני זוכר שבשנת 2002, כשחפרנו באפיק נחל ח'ה ת'א וגילינו מבנים קבורים, תיירת התנדבה להצטרף לצוות החפירה. היא הצטיידה בכלים ופעלה לפי הוראות מנהל החפירה. היא עבדה יום שלם...
[מודעה_2]
מקור: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html
תגובה (0)