זכות אמיתית

עבור העם הווייטנאמי בכלל ואנשי הא טין בפרט, ביקור במקדשים ופגודות במהלך האביב הוא גם הזדמנות להקריב מנחות ולהתפלל למזל טוב. עם זאת, במשך זמן רב, אנשים רבים לא הבינו זאת נכון, מה שהוביל לכך שהם עושים זכות במקום הלא נכון.

תיירים נוהרים לפגודת הואנג טיץ' ביום הפתיחה של פסטיבל האביב של שנת הדרקון 2024.

פעמים רבות כשאני הולך למקדשים ופגודות עם חברים וקרובי משפחה במהלך עונת הפסטיבלים, אני תוהה לעתים קרובות כשאני רואה כמה תיירים "דוחפים" כסף כלאחר יד לפי הקמעות או משאירים כסף על המגשים עבור מנחות ורואים בכך מעשה ראוי לשבח. הכסף המונח במקומות קדושים הוא עדיין עודף מקומט. הבעלים גם מראים פנים מתוחות כי הם חוששים שמישהו יגבה את הכסף ולא יגיע לבודהה או לאלים במהלך הטקס...

כששאלתי נזיר במקדש מפורסם על כך, הוא ענה: מתן צדקה או הקרבת מנחות בדרך זו אינם תואמים את "העובדה" וה"היגיון" של הדהרמה הבודהיסטית האמיתית. עובדה היא הפעולה, העבודה; היגיון הוא מהות המשמעות. מתן צדקה או הקרבת מנחות כאלה אינם מביאים ערך אמיתי לתיירים או לבודהיסטים. מכיוון שטבעם של מתן צדקה או הקרבת מנחות הוא להביא לאובייקט מסוים כדי להאיר ערכים טובים.

הנוהג של שימוש בכסף אמיתי להקרבת מנחות במקומות קדושים עדיין קיים בכמה מקדשים ופגודות.

לדוגמה, אם ניקח בחשבון פגודה כבית ספר שבו כולם באים להציע קטורת בכבוד, להקשיב לדהרמה כדי לחיות חיים טובים יותר, לעשות דברים טובים למען החיים, למען עצמם, אז התרומה נועדה לייפות את הפגודה - כדי שבית הספר יהפוך למרווח יותר ויותר, כך שכל האנשים יוכלו לבוא לעבוד וללמוד. או שהתרומה לנזיר מכובד מאוד היא להשתמש בידע שלו כדי לבקש ממנו לעשות דברים המועילים ליצורים חיים. לכן, להשקיע כסף בבעלי חיים קדושים היא חסרת משמעות לחלוטין, כאשר בעלי החיים עצמם עשויים עץ, אבן; או להניח אותם על מזבח האלים, בודהה הוא אותו הדבר, הם פסלים עשויים מתכת, עץ, מלט.

לכסף יש ערך חליפין, אך מבחינת חומר, הוא חפץ טמא כאשר הוא מונח במקומות רבים במהלך המחזור, בכיסים, כאשר הוא מדיף ריח של דגים או בשר, או כאשר הוא נופל על הקרקע... אז האם זה נקי להשתמש בשטרות אלה עבור מנחות, בעוד שעל פי המסורות התרבותיות הווייטנאמיות, מנחות חייבות להיות הדברים הטהורים ביותר.

הנזיר לימד אותי שצדקה ותרומה הן שתי מילים אך יש להן את אותה משמעות. להציע תרומה לבודהה ולאלים פירושו לכוון את דעתך לטוב ולדעת כיצד לעשות מעשים טובים. לכבד ולתרום תרומה לנזירים ולנזירות יש גם משמעות זו... במקום להציע לבקש מנזירים ונזירות לעשות מעשים טובים עבורך, כל בודהיסט או אזרח צריכים לעשות זאת למען עצמו ולמשפחותיו בדרכים רבות.

אם יש לכם את התנאים, עזרו לחלשים מכם, תנו צדקה או עזרו למישהו במצב קשה, עזרו לו להתגבר על הקשיים שלו, וזה גם כמו להעניק מנחות לבודהות, קדושים ואלים. יתר על כן, אדם רחום שלעתים קרובות חולק ועוזר לאחרים יוצר לעצמו באופן טבעי זכויות, נמצא בהרמוניה עם בודהות, בודהיסטווה וקדושים, אז מדוע שבודהות ואלים לא יגנו עליהם?

ללכת לפגודות ומקדשים כדי לעשות צדיקים הוא משמעותי כאשר תיירים ובודהיסטים בוחרים את המקום הנכון ועושים את הדבר הנכון.

ללכת לפגודות ומקדשים כדי לעשות תרומות הוא משמעותי רק כאשר מבקרים ובודהיסטים בוחרים את המקום הנכון ועושים את הדבר הנכון. כיום, פגודות ומקדשים רבים כוללים קופות תרומות או מנהלים שמנהלים רישום של תרומות, כך שמבקרים ואנשים יכולים להעניק תרומות דרכן. להנהלה ולמנזר יהיו תוכניות להשתמש בכסף הזה למטרה הנכונה ובמקום הנכון... זה גם עוזר לבודהיסטים ולמבקרים לצבור תרומות ולהיות מוכרים על ידי בודהה, קדושים וכולם.

מַזַל תְאוּמִים

מָקוֹר: https://baohatinh.vn/van-hoa-ha-tinh/cong-duc-dung-nghia/261817.htm