בהגיעם לנגהיה לו, ארץ עשירה במסורות תרבותיות והיסטוריות, המבקרים יוכלו להתרשם מריקודי ה-xoe האינסופיים והמטבח הייחודי של העם התאילנדי. במיוחד צורת אמנות הבמה העממית הייחודית שלהם, האן קואנג.
פסטיבל האן קואנג הוא אמנות עממית ייחודית של העם התאילנדי ברובע נגיה לו, שנוצרה והתפתחה בשיתוף פעולה הדוק עם חייהם ופעילויותיהם של האנשים. בפסטיבל האן קואנג, בנים ובנות תאילנדים שקועים בשירים, ומבטאים את אהבתם בפסטיבל הכפר.

האומן המכובד דיו טי שיאנג ברובע נגיה לו שיתף: האן קואנג הוא מקום לפעילויות תרבותיות קהילתיות של העם התאילנדי; מקום לדון ולהחליף עבודות של כל אחד מבני המשפחה; מקום בו צעירים וצעירות באים להכיר זה את זה, לבטא את אהבתם. במקביל, האן קואנג גם מחנך את הדורות בקהילה על המסורת והאחריות לשמר ולקדם את הזהות התרבותית של העם התאילנדי בנגיה לו.
בתאילנדית, "האן" פירושו במבוק ו"קוונג" פירושו חצר או אדמה בכפר. "האן קוונג" פירושו רצפה עשויה במבוק וראטן שנבנתה בחצר החיצונית.
הרצפה עשויה מעצי במבוק גדולים, באורך של כ-6 מטרים, ברוחב של 4 מטרים ובגובה של יותר ממטר אחד, מוקפים בסורגים ארוגים בצורת רשת, עם דלת כניסה, מדרגות עלייה וירידה ובין 3 ל-5 מדרגות. באמצע הרצפה יש מדורה, ליד המדורה אנשים מקימים עץ קוסמי, שנקרא בתאילנדית "Lac say". עץ זה דומה לעמוד הטט.
על המשתתפים בהאן קואנג ליצור רצפה מוצקה, כי על הרצפה יש כל מיני דברים שבהם בני ובנות הכפר יכולים להשוויץ בכישוריהם כמו אובני טוויה, טוויה, סריגה, רקמה...
מספר הבנים והבנות המשתתפים בהאן קואנג אינו מוגבל, בדרך כלל ישנם כ-8-10 זוגות. הבנות התאילנדיות חינניות בלבוש מסורתי, שיער יפהפה ועוטות צעיפי פיאו. הבנים אוחזים בכלי נגינה כדי ללוות את שירי האהבה במהלך האהבה. כאשר אור האש נדלק, זוהי גם תחילתו של ליל האן קואנג.
במהלך הפגישה, קבוצת הבנות עלתה לרצפה ושלפה את הסולם כדי להניח אותו על הרצפה. לאחר מכן, גברת "טון קואנג", שנחשבה למנהיגת הקבוצה, הדליקה את האש והניחה את הטוויה, כשהיא נשענת על עץ ה"לאק סי", עץ במבוק גדול וארוך עם צמרת, מעוטרת בחיות צבעוניות במרכז הרצפה, כדי לטוות את החוט. הבנות האחרות התחלקו לשבת לידו כדי לטוות חוט או לרקום, לתפור... האש של האן קואנג בערה בבהירות בפינה בכפר, מה שהפך את עץ ה"לאק סי" לנוצץ וזוהר עוד יותר.

להאן קואנג לא רק ערך היסטורי, אלא גם מקום המכיל ערכים תרבותיים, חברתיים, אמנותיים וחינוכיים עמוקים, המשקפים בבירור את החיים הרוחניים והתרבות העשירה בעלת הזהות החזקה של העם התאילנדי.
האמן המכובד דיו טי שיאנג הוסיף: בהאן קואנג, סגנון השירה העיקרי הוא דואט אהבה, המכונה גם "קאפ באו סאו". בנים תאילנדים צריכים לשיר הלוך ושוב עם הבנות עד שהן מסכימות לאפשר להן לעלות לבמת האן קואנג. הנער מאשר שהוא לא נשוי וזוכה באמון הנערה, ואז הנערה מאפשרת לנער לעלות לבמת האן קואנג.
כשהורשו לעלות לבמת האן קואנג, הבנים החלו לחפש את הבנות שאהבו ורצו להתחתן איתן. הם שרו הלוך ושוב זה לזה כדי לבטא את רגשותיהם. עם זאת, אם ילד רצה לשבת, הוא היה צריך לשיר כדי לבקש כיסא, אם הוא רצה לשתות מים, הוא היה צריך לשיר כדי לבקש מים, אם הוא רצה לטוות יחד, הוא היה צריך לשיר כדי לבקש... אחר כך הם למדו על כישרונותיו של זה דרך הכנת צעיפים, רקמה, אריגה, נגינה בחליל, אריגת רשתות...
כיום, מעט מאוד אנשים יודעים כיצד לשיר ולבצע את שירת האן קואנג בצורה נכונה. אם לא יישמר ותוחזק, פסטיבל האן קואנג יאבד ויישכח עם הזמן. מתוך הבנת הערכים והסיכונים של פעילות תרבותית זו, קהילת נגה לו הקדישה תשומת לב לשיקום ושימור האן קואנג, ועודדה זקני הכפר, אומנים ואנשים הבקיאים בהאן קואנג להשתתף במחקר ופיתוח תסריטים לסוג זה של פעילות תרבותית.
קבוצות המגורים ברובע תמיד מקדישות תשומת לב לארגון פסטיבל האן קואנג בתחילת האביב, ועוזרות לצעירים רבים ללמוד את משמעותו של האן קואנג ולקחת אחריות על שימור ותחזוקה של התרבות המסורתית של הקבוצה האתנית התאילנדית.
על ידי ארגון ושיקום פסטיבל האן קואנג ברובע נגיה לו, קידמנו את עבודת התעמולה והקידום כדי להציג בפני תושבי כל הקבוצות האתניות באזור, למחוזות שכנים ולתיירים מקרוב ומרחוק את המאפיינים התרבותיים הייחודיים של הארץ והאנשים כאן. בכך, יצרנו מוטיבציה עבור רובע נגיה לו להמשיך לשמר ולשקם את התרבות של הקבוצה האתנית התאילנדית, ולתרום לשיפור רמת ההנאה התרבותית הרוחנית של האנשים.
מקור: https://baolaocai.vn/dac-sac-net-van-hoa-han-khuong-post883954.html
תגובה (0)